39. Строитель подражаетъ тому же порядку. Сначала составляетъ онъ въ головѣ общій планъ всему строенію, набрасываетъ его рисунокъ на бумагу, или изготовляетъ деревянную модель; затѣмъ приступаетъ къ закладкѣ фундамента и къ возведенію стѣнъ, и наконецъ объединяетъ все это посредствомъ крыши. Только тогда обращаетъ онъ свое вниманіе на тѣ мелочи, которыя служатъ къ окончательной отдѣлкѣ дома, какъ то: двери, окна, перила и проч., лишь напослѣдокъ—украшенія, раскраску, лѣпную работу, ковры и проч.
40. Такъ же поступаетъ и живописецъ. Онъ не съ самаго начала рисуетъ или раскрашиваетъ ухо, глазъ, носъ, ротъ; но сначала дѣлаетъ очеркъ лица (или всего человѣка)—грубымъ углемъ; потомъ, замѣтивъ, что правильная пропорція частей соблюдена, закрѣпляетъ этотъ абрисъ легкими взмахами кисти, но все еще въ общихъ чертахъ. Далѣе означаетъ различія свѣта и тѣни, выводитъ порознь каждую отдѣльную часть и наконецъ украшаетъ все разнообразнѣйшими красками.
41. Подобнымъ же образомъ поступаетъ и скульпторъ, желающій изваять статую. Онъ беретъ кусокъ дерева, обрубаетъ его кругомъ, сначала грубо, потомъ нѣсколько тоньше, чтобы обрубокъ передавалъ уже главныя черты статуи; наконецъ, возможно тщательно отдѣлываетъ каждую часть въ отдѣльности, и покрываетъ все красками.
41. Такъ же дѣлаетъ и садовникъ, который беретъ только очертаніе дерева (generalem arboris imaginem), именно прививной черенокъ (surculum); сколько почекъ на немъ, столько же можетъ выйти и главныхъ сучьевъ.
42. Отсюда слѣдуетъ, что ошибочно—съ самаго начала излагать науку въ подробностяхъ, не предпославъ напередъ элементарный общій очеркъ всего знанія, и что никого не должно обучать такъ, чтобы онъ могъ считать вполнѣ достаточнымъ знаніе одной какой-нибудь отдѣльной науки, безъ отношенія ея къ другимъ.
44. Не менѣе ошибочно было-бы обучать искусствамъ, знаніямъ и языкамъ, не предпославъ сперва начальныхъ основаній. Мнѣ припоминается, что когда мы приступили къ изученію діалектики, риторики и метафизики, то насъ тотчасъ завалили пространнѣйшими правилами съ коментаріями и объяснененіями на коментаріи, сличеніемъ и спорами авторовъ. Подобнымъ же образомъ преподавался намъ и латинскій языкъ—съ
