обезьяна крѣпко прицѣпляется хвостомъ за верхнюю вѣтку какого нибудь дерева на берегу, затѣмъ вся цѣпь соединенными стараніями раскачивается до тѣхъ поръ, пока передняя обезьяна не успѣетъ ухватиться за дерево, находящееся на другомъ берегу рѣки. По этому мосту проходятъ сначала дѣтеныши и слабыя особи, затѣмъ задняя обезьяна отцѣпляется, а переднія соединенными усиліями перетягиваютъ къ себѣ всю цѣпь.
Принцъ фонъ-Видъ, очень добросовѣстный наблюдатель, называетъ этотъ разсказъ забавною баснею, что, конечно, и справедливо.
Конечности обезьянъ обладаютъ очень большою силою и потому эти животныя могутъ поднимать тяжести, которыя даже человѣку были бы не по силамъ: жившій у меня павіанъ могъ висѣть нѣсколько минуть на одной рукѣ и легко приподнимадъ на ней вверхъ свое тучное тѣло.
Общественнал жизнь обезьянъ въ высшей степени интересна для наблюдателя. Очень немногіе виды обезьянъ живутъ одиноко, большинство изъ нихъ живутъ стаями. Каждая стая выбираетъ себѣ для житья опредѣленную мѣстность большаго или меньшаго размѣра. Выборъ мѣстожительства зависитъ, конечно, отъ удобствъ его, причемъ нахожденіе достаточнаго количеству пищи играетъ при выборѣ главную роль. Рощи около человѣческаго жилья выбираются обезьянами для жительства очень охотно, особенно тамъ, гдѣ растительность въ лѣсахъ не особенно богата. Обезьяны, какъ выше уже сказано, не имѣютъ особаго уваженія къ чужой собственности. Маисовыя и сахарныя плантаціи, огороды, и бахчи, засѣянные дынями, бананами, пизангами и другими овощами, предпочитаются всѣмъ другимъ. Особенно удобны для нихъ такія деревни, гдѣ, вслѣдствіе суевѣрія жителей, считается грѣхомъ наказывать нахальныхъ грабителей. Когда стадо выберетъ себѣ мѣстожительство, тогда начинается настоящая общественная жизнь обезьянъ, со своими удовольствіями и радостями, борьбою и враждою, нуждою и заботою. Способнѣйшій и сильнѣйшій самецъ избирается вожакомъ, но достоинство это ввѣряется ему не общею подачею голосовъ, а достигается упорною борьбою съ соперниками, т. е. съ другими старыми самцами. Споръ рѣшается зубами и кулаками; тѣхъ, которые не желаютъ подчиниться добровольно, смиряютъ пинками и подзатыльниками; главенство принадлежитъ, безспорно, сильнѣйшему. Рыцарской вѣжливости къ слабому полу вожакъ не соблюдаетъ и любви добивается также силою. Самки не смѣють заводить любовныхъ интригъ съ молодыми самцами: властелинъ зорко наблюдаетъ за ними и строго наказываетъ провинившихся. Въ любви онъ шутить не любитъ. Онъ такъ немилосердно бьетъ и треплетъ самокъ, которыя позволяютъ сѳбѣ какія-либо вольности, что у нихъ пропадаетъ охота къ подобнаго рода проступкамь; виновному молодому самцу достается еще сильнѣе. Впрочемъ, со стороны самки неразумно возбуждать ревность вожака, такъ какъ его одного достаточно для всѣхъ самокъ стада. Когда численность стада сильно увеличится, то часть его отдѣляется подъ начальствомъ одного изъ возмужалыхъ самцовъ, который, въ свою очередь, начинаетъ борьбу съ соперниками за власть и любовь. Борьба встрѣчается всюду, гдѣ есть соперничество, но у обезьянъ она наблюдается особенно часто: не проходить у нихъ дня безъ ссоры и драки. Вожакъ исполняетъ свое дѣло съ большимъ достоинствомъ. Всеобщее уваженіе, которымъ онъ пользуется, придаетъ ему самостоятельность и caмоуверенность; всѣ ему льстятъ даже самки стараются доставить ему величайшее удовольствіе доступное обезьянѣ: онѣ постояно ищутъ въ его шкурѣ паразитовъ и онъ допускаетъ это съ достоинствомъ паши, которому любимая рабыня чешетъ пятки. Съ своей стороны онъ постоянно заботится о безопасности своихъ подданныхъ и потому суетится больше
