для людей всѣхъ національностей и всѣхъ вѣроисповѣданій и причащалъ туда всѣхъ гонимыхъ на родинѣ за религіозныя убѣжденія. Колонія начала быстро заселяться разными сектантами, такъ что въ началѣ XVIII вѣка число жителей Пенсильваніи доходило до 2.000.000. Религіозное происхожденіе всѣхъ этихъ поселеній придало имъ своеобразный характеръ: едва устроивъ себѣ кое-какія жилища, поселенцы заботились о постройкѣ церквей, они строго слѣдили за соблюденіемъ нравственныхъ правилъ, изгоняли всякую роскошь, соблюдали воскресный отдыхъ. Считая трудъ обязанностью христіанина они собственными руками принялись за обработку дѣвственной почвы и долго не допускали не только рабскаго, но даже вольнонаемнаго труда.
Вначалѣ они намѣревались поддерживать мирныя отношенія съ туземцами, не грабили и не тѣснили ихъ, а пріобрѣтали отъ нихъ земли покупкой и заключали съ ними мирные договоры. Это, впрочемъ, продолжалось не долго: имъ, такъ же какъ южанамъ, пришлось вступить въ ожесточенную борьбу съ индѣйцами, защищать отъ нихъ свои поселенія и расширять на ихъ счетъ свои владѣнія. Земля, на которой основались колоніи плимутской компаніи, — носившіе общее названіе „Новой Англіи“, — не была настолько плодородна, какъ земля южныхъ колоній: ни табакъ, ни сахарный тростникъ, ни хлопокъ на ней не росли, но при хорошей обработкѣ она давала обильные урожаи зерновыхъ растеній, а дѣвственные лѣса съ избыткомъ снабжали жителей строевымъ матеріаломъ. Къ земледѣлію колонисты скоро присоединили разнаго рода промыслы и ремесла, на быструю наживу они не расчитывали, но благосостояніе ихъ шло вѣрнымъ путемъ впередъ, и ихъ поселки превращались въ цвѣтущіе города.
Когда Англія, по примѣру другихъ государствъ, сдѣлала торговлю невольниками правительственною монополіей и стала снабжать неграми всѣ свои колоніи, въ Новой Англіи тоже появились рабы. Но здѣсь рабство не привилось и количество рабовъ никогда не было такъ велико, какъ на югѣ. Хотя и здѣсь рабовладѣльдцы не смотрѣли на чернокожихъ, какъ на равныхъ себѣ людей, но относились къ нимъ гораздо болѣе гуманно и не требовали отъ нихъ непосильнаго труда.
Тяжелое положеніе негровъ-рабовъ обращало на себя вниманіе друзей человѣчества еще въ концѣ XVIII вѣка. Въ Филадельфіи основалось „Пенсильванское общество аболиціонистовъ“, во главѣ котораго стоялъ Веньяминъ Франклинъ, и
для людей всех национальностей и всех вероисповеданий и причащал туда всех гонимых на родине за религиозные убеждения. Колония начала быстро заселяться разными сектантами, так что в начале XVIII века число жителей Пенсильвании доходило до 2.000.000. Религиозное происхождение всех этих поселений придало им своеобразный характер: едва устроив себе кое-какие жилища, поселенцы заботились о постройке церквей, они строго следили за соблюдением нравственных правил, изгоняли всякую роскошь, соблюдали воскресный отдых. Считая труд обязанностью христианина они собственными руками принялись за обработку девственной почвы и долго не допускали не только рабского, но даже вольнонаемного труда.
Вначале они намеревались поддерживать мирные отношения с туземцами, не грабили и не теснили их, а приобретали от них земли покупкой и заключали с ними мирные договоры. Это, впрочем, продолжалось недолго: им, так же как южанам, пришлось вступить в ожесточенную борьбу с индейцами, защищать от них свои поселения и расширять на их счет свои владения. Земля, на которой основались колонии плимутской компании, — носившие общее название „Новой Англии“, — не была настолько плодородна, как земля южных колоний: ни табак, ни сахарный тростник, ни хлопок на ней не росли, но при хорошей обработке она давала обильные урожаи зерновых растений, а девственные леса с избытком снабжали жителей строевым материалом. К земледелию колонисты скоро присоединили разного рода промыслы и ремесла, на быструю наживу они не рассчитывали, но благосостояние их шло верным путем вперед, и их поселки превращались в цветущие города.
Когда Англия, по примеру других государств, сделала торговлю невольниками правительственною монополией и стала снабжать неграми все свои колонии, в Новой Англии тоже появились рабы. Но здесь рабство не привилось и количество рабов никогда не было так велико, как на юге. Хотя и здесь рабовладельдцы не смотрели на чернокожих, как на равных себе людей, но относились к ним гораздо более гуманно и не требовали от них непосильного труда.
Тяжелое положение негров-рабов обращало на себя внимание друзей человечества еще в конце XVIII века. В Филадельфии основалось „Пенсильванское общество аболиционистов“, во главе которого стоял Веньямин Франклин, и
