проливомъ. Это былъ небольшой естественный холмъ съ пологими склонами, на которыхъ валялись безчисленныя приношенія, т. е. оленьи черепа съ вѣтвистыми рогами. На самой вершинѣ череповъ было навалено такъ много, что груда ихъ напоминала издали чащу кустарника. Возлѣ нихъ торчали другіе черепа, насаженные на воткнутыя въ землю палки; палки были изукрашены грубой рѣзьбой, изображавшей человѣческія лица. Въ числѣ оленьихъ череповъ находился также медвѣжій, возлѣ валялись медвѣжьи лапы съ когтями, и тутъ же на камнѣ лежали двѣ свинцовыя пули, очевидно, тѣ самыя, которыми медвѣдь былъ убитъ. Множество изломанныхъ желѣзныхъ предметовъ, какъ напр., осколки чугуновъ, ломаные топоры, куски обручей отъ бочекъ, даже металлическая часть отъ гармоники, неизвѣстно какъ попавшая сюда, дополняли разнообразіе пожертвованныхъ божествамъ предметовъ. Сами боги, владѣльцы всего этого великолѣпія, въ числѣ нѣсколькихъ сотъ стояли въ сторонѣ на восточномъ склонѣ холма. Это были различной длины доски, отъ 15—30 сантиметровъ до 3½ метровъ, на верхнемъ концѣ которыхъ красовались грубо нацарапанныя или вырѣзанныя лица. Ниже у берега виднѣлось огнище съ остатками пиршества, — слѣды недавняго посѣщенія какихъ-то поклонниковъ. По словамъ проводника боги также принимаютъ участіе въ пирѣ, потому что поклонники мажутъ имъ ротъ кровью и жиромъ животнаго, мясо котораго съѣдаютъ сами, а черепъ присоединяютъ къ кучѣ, увѣнчивающей вершину холма. Срисовавъ святилище, Норденшильдъ и его спутники принялись „грабить“ его. Они собрали наиболѣе интересные предметы. Замѣтивъ, что при видѣ такого святотатства, физіономія сопровождавшаго ихъ русскаго принимала
проливом. Это был небольшой естественный холм с пологими склонами, на которых валялись бесчисленные приношения, то есть оленьи черепа с ветвистыми рогами. На самой вершине черепов было навалено так много, что груда их напоминала издали чащу кустарника. Возле них торчали другие черепа, насаженные на воткнутые в землю палки; палки были изукрашены грубой резьбой, изображавшей человеческие лица. В числе оленьих черепов находился также медвежий, возле валялись медвежьи лапы с когтями, и тут же на камне лежали две свинцовые пули, очевидно, те самые, которыми медведь был убит. Множество изломанных железных предметов, как, например, осколки чугунов, ломаные топоры, куски обручей от бочек, даже металлическая часть от гармоники, неизвестно как попавшая сюда, дополняли разнообразие пожертвованных божествам предметов. Сами боги, владельцы всего этого великолепия, в числе нескольких сот стояли в стороне на восточном склоне холма. Это были различной длины доски, от 15—30 сантиметров до 3,5 метров, на верхнем конце которых красовались грубо нацарапанные или вырезанные лица. Ниже у берега виднелось огнище с остатками пиршества, — следы недавнего посещения каких-то поклонников. По словам проводника боги также принимают участие в пире, потому что поклонники мажут им рот кровью и жиром животного, мясо которого съедают сами, а череп присоединяют к куче, увенчивающей вершину холма. Срисовав святилище, Норденшильд и его спутники принялись «грабить» его. Они собрали наиболее интересные предметы. Заметив, что при виде такого святотатства, физиономия сопровождавшего их русского принимала
