Музеѣ въ городѣ Мехико. Исторія этого камня слѣдующая. Какъ повѣствуетъ лѣтописецъ Мексиканскій, Тецоцомокъ, въ году Двѣнадцать Кроликовъ (1478-й годъ Христіанской эры), за два года до кончины царя Аксайакатля, который въ то время правилъ міромъ, верховный жрецъ напомнилъ ему о торжественномъ обѣтѣ, и такъ сказалъ: „Храмъ, въ которомъ великія жертвоприношенія должны совершаться, близокъ къ завершенію. Ты самъ его воздвигъ. Ты поклялся украсить его памятниками великой красоты, чтобы богъ нашъ, Вицлипохтли, хранитель и защитникъ нашего племени, могъ пребывать въ немъ съ довольствіемъ. Время летитъ, и медлить ты болѣе не можешь“.—„Я хочу,—отвѣтилъ царь,—замѣнить жертвенный камень, который отецъ мой начально пожертвовалъ Солнечному богу, другимъ, новымъ. Удали старый, но сохрани его тщательно. Я дамъ пищу и одежду работникамъ, которые принесутъ мнѣ великій обломокъ скалы, и я дамъ золото, какао, и цвѣтныя одежды ваятелямъ, которые изсѣкутъ на немъ образъ Солнца, окруженный знаками временъ и созвѣздій“. Немедля, работники выступили и отломили великій кусокъ скалы. Пять тысячъ сильныхъ людей влекли его. Но, когда онъ достигъ моста Ксолокъ, сваи разломились на тысячу кусковъ, и обломокъ скалы упалъ въ воду, и никто не дерзнулъ попытаться извлечь его изъ глубинъ озера. Тогда царь весьма разгнѣвался и сказалъ: „Сдѣлайте новый мостъ, съ двойными сваями и подмостками, и оторвите мнѣ новый обломокъ отъ горъ Койоакана. Принесите этотъ новый кусокъ скалы и сдѣлайте изъ него также чашу, въ которую будетъ собираться кровь, что будетъ стекать съ жертвеннаго камня, какъ жертва для умилостивленія нашего бога“. Воля царя была исполнена, и вторичное шествіе обломковъ скалы свершилось благополучно. Рисунокъ въ Кодексѣ Мендоса показываетъ, что этотъ календарный Камень былъ влекомъ длиннымъ рядомъ людей, съ помощью канатовъ и большихъ деревянныхъ валовъ, подобно тому, какъ древніе Египтяне влачили огромныя глыбы гранита для своихъ пирамидъ.—Этотъ обломокъ скалы былъ помѣщенъ сперва горизонтально въ восьмомъ домѣ великаго храма Мехико. Царь Аксайакатль пригласилъ властителей всѣхъ сосѣднихъ дружественныхъ народовъ присутствовать при торжественныхъ обрядахъ его посвященія, бывшаго въ году Два Дома (1481-й годъ Христіанскаго лѣтосчисленія). Тринадцать жрецовъ тринадцати главныхъ боговъ Мексики, вооруженные обсидіановыми ножами, взошли на Камень до зари. Семьсотъ двадцать восемь плѣнниковъ, сохраненныхъ послѣ одной изъ по-
Музее в городе Мехико. История этого камня следующая. Как повествует летописец Мексиканский, Тецоцомок, в году Двенадцать Кроликов (1478-й год Христианской эры), за два года до кончины царя Аксайакатля, который в то время правил миром, верховный жрец напомнил ему о торжественном обете, и так сказал: «Храм, в котором великие жертвоприношения должны совершаться, близок к завершению. Ты сам его воздвиг. Ты поклялся украсить его памятниками великой красоты, чтобы бог наш, Вицлипохтли, хранитель и защитник нашего племени, мог пребывать в нём с довольствием. Время летит, и медлить ты более не можешь». — «Я хочу, — ответил царь, — заменить жертвенный камень, который отец мой начально пожертвовал Солнечному богу, другим, новым. Удали старый, но сохрани его тщательно. Я дам пищу и одежду работникам, которые принесут мне великий обломок скалы, и я дам золото, какао, и цветные одежды ваятелям, которые иссекут на нём образ Солнца, окруженный знаками времен и созвездий». Немедля, работники выступили и отломили великий кусок скалы. Пять тысяч сильных людей влекли его. Но, когда он достиг моста Ксолок, сваи разломились на тысячу кусков, и обломок скалы упал в воду, и никто не дерзнул попытаться извлечь его из глубин озера. Тогда царь весьма разгневался и сказал: «Сделайте новый мост, с двойными сваями и подмостками, и оторвите мне новый обломок от гор Койоакана. Принесите этот новый кусок скалы и сделайте из него также чашу, в которую будет собираться кровь, что будет стекать с жертвенного камня, как жертва для умилостивления нашего бога». Воля царя была исполнена, и вторичное шествие обломков скалы свершилось благополучно. Рисунок в Кодексе Мендоса показывает, что этот календарный Камень был влеком длинным рядом людей, с помощью канатов и больших деревянных валов, подобно тому, как древние Египтяне влачили огромные глыбы гранита для своих пирамид. — Этот обломок скалы был помещен сперва горизонтально в восьмом доме великого храма Мехико. Царь Аксайакатль пригласил властителей всех соседних дружественных народов присутствовать при торжественных обрядах его посвящения, бывшего в году Два Дома (1481-й год Христианского летосчисления). Тринадцать жрецов тринадцати главных богов Мексики, вооруженные обсидиановыми ножами, взошли на Камень до зари. Семьсот двадцать восемь пленников, сохраненных после одной из по-
