Если у Славянъ и Эскимосовъ безсѣменное зачатіе происходитъ отъ съѣденной рыбы, у Океанійской или Индусской дѣвушки оно является слѣдствіемъ съѣденнаго сочнаго плода, у Монгольской царевны происходитъ отъ прикосновенія къ ней солнечнаго луча, у матери Вицлипохтли, бога-колибри, отъ того, что комочекъ златистыхъ перьевъ, ниспавшихъ въ лучѣ Солнца предъ женщиной, которая мела храмъ, эта женщина положила себѣ на грудь.
Книги, повѣствующія о безсѣменномъ зачатіи, имѣются въ разныхъ литературахъ въ большомъ количествѣ.
Взглянемъ на нѣкоторыя изъ этихъ цвѣтистостей, не пытаясь построить какую-либо классификацію, и не сажая бабочекъ на булавки длинными рядами, въ стеклянной гробницѣ. Пусть помелькаютъ они въ переливномъ безпорядкѣ своими красочными крыльями.
Какъ только начинаютъ говорить о какихъ-нибудь легендахъ, захвата широкаго, морского, мнѣ всегда вспоминается Сѣверный геній пѣсни, вѣковѣчный заклинатель, старый вѣрный Вейнэмейнэнъ. Хорошо говоритъ о немъ „Калевала“, въ превосходномъ возсозданьи Л. П. Бѣльскаго, (Руна 1-ая).
„По одной идутъ къ намъ ночи, |
Каве, она же Ильматаръ, дочь Воздуха и матерь Моря, непорочно проводила все время своей дѣвичьей жизни, но стало ей скучно проживать все одинокой и постоянно жить въ дѣвицахъ—
„Средь большой страны воздушной, |
И, не захотѣвъ больше быть средь большой страны воздушной, въ распростершихся пустыняхъ, спустилась она внизъ, склонилась надъ уровнемъ водъ, надъ волною извивно-змѣиной, склонила свой ликъ на хребетъ прозрачный моря, вѣтеръ подулъ неистовый, съ Востока поднялась буря, замутилось море пѣной, высоко взбрызнули волны.
„Вѣтромъ дѣву закачало, |
Если у Славян и Эскимосов бессеменное зачатие происходит от съеденной рыбы, у Океанийской или Индусской девушки оно является следствием съеденного сочного плода, у Монгольской царевны происходит от прикосновения к ней солнечного луча, у матери Вицлипохтли, бога-колибри, от того, что комочек златистых перьев, ниспавших в луче Солнца пред женщиной, которая мела храм, эта женщина положила себе на грудь.
Книги, повествующие о бессеменном зачатии, имеются в разных литературах в большом количестве.
Взглянем на некоторые из этих цветистостей, не пытаясь построить какую-либо классификацию, и не сажая бабочек на булавки длинными рядами, в стеклянной гробнице. Пусть помелькают они в переливном беспорядке своими красочными крыльями.
Как только начинают говорить о каких-нибудь легендах, захвата широкого, морского, мне всегда вспоминается Северный гений песни, вековечный заклинатель, старый верный Вейнэмейнэн. Хорошо говорит о нём «Калевала», в превосходном воссоздании Л. П. Бельского, (Руна 1-ая).
«По одной идут к нам ночи, |
Каве, она же Ильматар, дочь Воздуха и матерь Моря, непорочно проводила всё время своей девичьей жизни, но стало ей скучно проживать всё одинокой и постоянно жить в девицах —
«Средь большой страны воздушной, |
И, не захотев больше быть средь большой страны воздушной, в распростершихся пустынях, спустилась она вниз, склонилась над уровнем вод, над волною извивно-змеиной, склонила свой лик на хребет прозрачный моря, ветер подул неистовый, с Востока поднялась буря, замутилось море пеной, высоко взбрызнули волны.
«Ветром деву закачало, |
