Страница:Бальмонт. Гимны, песни и замыслы древних. 1908.djvu/196

Эта страница была вычитана


ночью Солнце должно свершать свой путь. Аменти раздѣлено на двѣнадцать частей, полями, городами, домами, а черезъ все это течетъ рѣка, по которой, въ ладьѣ своей, Солнце совершаетъ обратный путь къ Восточному краю. Многочисленные демоны, въ ликѣ звѣриномъ и человѣческомъ, особливо же въ ликѣ змѣиномъ, осаждаютъ его путь. «Онъ, что въ Аменти»—есть Озирисъ въ формѣ муміи. Отшедшій, будучи отождествляемъ съ Озирисомъ, побѣдилъ всѣхъ своихъ недруговъ,—и какъ лучезарносіяющій Ра прошелъ черезъ Ночь, чтобы встать на Востокѣ, такъ Египтянинъ, осуществившій завѣты, уйдя изъ этой жизни, проходитъ Сѣнь Смертную и вступаетъ въ Жизнь Благословенную.

О священной птицѣ Бенну, лучезарной прародительницѣ эллинскаго Феникса, и русской Жаръ-Птицы, есть красивое преданіе, что эта Возвратная [значеніе ея имени],—что птица эта съ пѣніемъ вознеслась изъ пламени, возникшаго изъ особаго дерева, и такъ было волшебно ея пѣніе, что самъ Ра слушалъ ея пѣсню.

Сэтъ—ночной братъ Озириса. Мужъ Нефтисъ. Въ ранніе дни онъ былъ благоволительнымъ. Позднѣе онъ сталъ не только богомъ Тьмы, но и богомъ духовнаго Зла. Въ дни упадка Египетскаго царства имя его, какъ отвратительное и ненавистное, уничтожалось на памятникахъ.

Тэмъ—ипостась Ночного Солнца. Самосозданный, Тэмъ есть создатель Боговъ и Человѣковъ.

Изида, чье имя болѣе знаменито среди Европейцевъ, чѣмъ имя кого-либо изъ Боговъ Египетскихъ, есть дочь Сэба, Земли, и Нётъ, Небосвода, сестра и супруга Озириса. Она всегда изображается какъ женщина, на головѣ которой, въ видѣ украшенія, тронъ. Престолъ есть и гіегроглифъ для ея имени. Иногда голова ея украшена дискомъ, рогами, и двойной короной. Воплощенье красоты жены и матери. Въ преданьяхъ о Солнечномъ богѣ ее именуютъ Великой Волшебницей. Нелишенная интереса гипотеза Американскаго писателя Лё-Плёнжона, сдѣлавшаго чрезвычайно цѣнныя раскопки въ Уксмалѣ и Чиченъ-Итца, гдѣ мнѣ приходилось говорить о немъ съ


Тот же текст в современной орфографии

ночью Солнце должно свершать свой путь. Аменти разделено на двенадцать частей, полями, городами, домами, а через всё это течет река, по которой, в ладье своей, Солнце совершает обратный путь к Восточному краю. Многочисленные демоны, в лике зверином и человеческом, особливо же в лике змеином, осаждают его путь. «Он, что в Аменти» — есть Озирис в форме мумии. Отшедший, будучи отождествляем с Озирисом, победил всех своих недругов, — и как лучезарносияющий Ра прошел через Ночь, чтобы встать на Востоке, так Египтянин, осуществивший заветы, уйдя из этой жизни, проходит Сень Смертную и вступает в Жизнь Благословенную.

О священной птице Бенну, лучезарной прародительнице эллинского Феникса, и русской Жар-Птицы, есть красивое предание, что эта Возвратная [значение её имени], — что птица эта с пением вознеслась из пламени, возникшего из особого дерева, и так было волшебно её пение, что сам Ра слушал её песню.

Сэт — ночной брат Озириса. Муж Нефтис. В ранние дни он был благоволительным. Позднее он стал не только богом Тьмы, но и богом духовного Зла. В дни упадка Египетского царства имя его, как отвратительное и ненавистное, уничтожалось на памятниках.

Тэм — ипостась Ночного Солнца. Самосозданный, Тэм есть создатель Богов и Человеков.

Изида, чье имя более знаменито среди Европейцев, чем имя кого-либо из Богов Египетских, есть дочь Сэба, Земли, и Нёт, Небосвода, сестра и супруга Озириса. Она всегда изображается как женщина, на голове которой, в виде украшения, трон. Престол есть и гиегроглиф для её имени. Иногда голова её украшена диском, рогами, и двойной короной. Воплощенье красоты жены и матери. В преданьях о Солнечном боге ее именуют Великой Волшебницей. Нелишенная интереса гипотеза Американского писателя Лё-Плёнжона, сделавшего чрезвычайно ценные раскопки в Уксмале и Чичен-Итца, где мне приходилось говорить о нём с