нюю часть реки, от устья реки Сарыкол до слияния с Кашгар-дарьей.
ЯРКОВО, село, районный центр в Уральской области; расположено в Центральном Зауральи на р. Тоболе (пароходная пристань в 209 км выше Тобольска). 741 жит. (1926). Площадь района 5,6 тыс. км²; население 30 тыс. (1926), в 1931 — 31,3 тыс. жит. Значительная часть района покрыта лесом. С. х-во мало развито. Район выделяется относительно высокой обеспеченностью скотом. Видное место занимают в х-ве района кустарные промыслы, среди к-рых выделяются рогожно-кулеткацкий (4.870 занятых лиц из общего числа 5.587 в 1930) и лесозаготовки (1.478 занятых лиц).
ЯРКОСТЬ ЗВЕЗД, сила света, посылаемого звездами. Яркость звезд измеряется звездными величинами. Наиболее яркие звезды называются звездами первой величины, менее яркие — второй величины и т. д. Еще древние астрономы (Птолемей) делили по яркости все звезды, видимые простым глазом, на шесть величин. В основном эта классификация сохранилась до нашего времени. Необходимость определять Я. звезд, находящихся в промежутках между основными величинами (напр. звезда, светящая слабее третьей величины, но ярче четвертой), заставила Птолемея разделить интервалы на три части; в настоящее время введено десятичное подразделение интервалов (напр. 3,48 вел.). В 1850 Погсон окончательно установил величины интервалов, приняв, что звезда первой величины посылает нам света в 2,512 раза больше звезды второй величины и т. д. Следовательно мы имеем степенный ряд с основанием равным 2,512. Количество света, посылаемого нам звездой m-ой величины, можно выразить в метро-свечах по формуле: ξ=2,1.10−6.2,512−m. Следовательно звезда первой величины освещает какую-нибудь поверхность как стандартная свеча на расстоянии 1.100 м. Звездная шкала может безгранично итти в ту или другую сторону; звезды более яркие, чем первой величины, могут иметь величину 0, −1, −2,.. и т. д.; напр. Сириус (α Canis Majoris) имеет звездную величину −1,6, Луна в полнолуние −12,5, Солнце −26,7.
ЯРЛЫ, древненорманская родовая знать, из среды к-рой в средневековых скандинавских государствах (в Норвегии с 9 в.) назначались правители округов. См. Норманны, а также Норвегия, Исторический очерк.
ЯРЛЫКИ, указы мусульманско-тюркских правителей, гл. образом золотоордынских и крымских ханов. Наиболее ранние хронологически Я. [Я. Тохтамыша к Ягайлу в 795 Гиджры (см.) и Я. Тимур-Кутлуга в 800 Гиджры] писаны уйгурским алфавитом, более поздние — арабским. Позднейшие тюркские Я. потомков Чингис-хана являются т. о. развитием и продолжением старых монгольских Я. Другая категория Я. содержит подтверждение уже изданных приказов и уже установленных привилегий (т. н. подтвердительные Я.). Я. является ценным историческим источником.
Лит.: Радлов В. В., Ярлыки Тохтамыша и Темир-Кутлуга, «Записки Вост. отдела имп. русск. геогр. об-ва», т. III, вып. 1, СПБ, 1888; Березин И. Н., Тарханные ярлыки, данные ханами…, Казань, 1850; Самойлович А. Н., Несколько поправок к ярлыку Тимур-Кутлуга, «Известия Российской академии наук», П., 1918; его же, Несколько поправок к изданию и переводу ярлыков Тохтамыш-хана, «Известия Таврического об-ва истории, археологии и этнографии», т. I, Симферополь, 1927.
ЯРМАРКИ (от немецк. Jahrmarkt — ежегодный рынок), периодические рынки; в Зап. Европе Я. возникают первоначально в условиях натурального хозяйства, когда общение между отдельными народами носит по преимуществу характер военных столкновений. В определенных местах и в определенные дни устанавливался особый «мир» для обмена между населением и приезжими купцами. Ярмарочный мир в условиях непривыкшего к регулярному обмену общества нуждался в особых гарантиях. Я. обычно соединялись с церковными праздниками, с культом мощей и святых, происходили у церкви или монастыря и начинались с богослужения («месса», отсюда обычное в ср. вв. наименование Я. мессами, сохранившееся в нек-рых языках до наст. времени). Монастыри выступают в качестве наиболее ранних организаторов Я., а короли и сеньеры в качестве их покровителей. При франкском короле Дагоберте (628—638) славилась Я. св. Дионисия (Сен-Дени) близ Парижа, где встречались купцы с С. и Ю. Нередко Я. приурочивались к большим съездам магнатов при королевском дворе. Лица, торгующие на Я. или едущие на Я., считались состоящими под особой защитой короля. Нарушение ярмарочного мира каралось строгими наказаниями. Создается особый ярмарочный суд и особое ярмарочное право для охраны торговых сделок и для безопасности торгующих. Право держать Я. составляло важную феодальную привилегию, так как с этим правом связывались и ярмарочные сборы. Шампань (Труа) известна своими Я. уже в раннее средневековье. Рано выдвигаются Я. в Италии (Павия, Феррара), в прирейнских городах, во Фландрии. Значение Я. еще возрастает в период развития городов. Я. представляли центры междугородской и международной торговли. Со второй половины 12 века международная торговля в Европе сосредоточивается гл. обр. на Я. Шампани, расположенной на перекрестке торговых путей с Ю. на С. и на 3. Процветание их приходится на 150 лет между 1150 и 1300, т. е. на эпоху развертывания городского хозяйства. Политическая независимость Шампани была гарантией безопасности для купцов разных национальностей. Здесь встречались купцы из Франции, Германии, Савойи, Нидерландов, Италии, Испании, Англии. В ярмарочных городах были устроены огромные склады для привозных товаров. Сюда свозились шерсть, шелк, меха, ткани, вина, рыба, скот (гл. обр. местный), кожевенные изделия. Я. делились на периоды, во время которых сделки совершались лишь на какой-нибудь один вид товаров. Шампанские Я. были средоточием кредита как ярмарочного, так и внеярмарочного. На Я. было разрешено взимание процента, к-рый обычно равнялся 15 годовым, но иногда возвышался до 60. Скопление больших денежных средств на шампанских Я. делало их местом, куда нередко обращались короли
