формой юношеских организаций, создание к-рых обусловлено было военными нуждами и национальными мотивами зарождавшейся буржуазии, были появившиеся в Пруссии в период национально-освободительной борьбы против Наполеона гимнастические общества, призванные воспитать физически крепких бойцов. Но после победы над Наполеоном, когда феодальное прусское государство перестало нуждаться в помощи буржуазии и крестьян, гимнастические общества были распущены. Ок. середины 19 в., в эпоху промышлен. капитализма, появились первые настоящие юношеские организации, причем инициатива их создания опять-таки принадлежала церкви, а движение исходило из Англии, где в 1844 было создано Христианское объединение молодых людей (Young Men’s Christian Association, YMCA). В организациях YMCA, отодвинувших на второй план воскресн. школы, религиозное воспитание искусно сочеталось с общекультурной и спортивной работой, а также с деятельностью по охране молодежи. Это движение так быстро распространялось, что уже в 1855 в Париже состоялась Всемирная конференция организаций YMCA. В Германии первые евангелические союзы молодых людей (Junglingsvereine) возникли в 1847. К этому времени относится также возникновение различных католических юношеских организаций (католических союзов подмастерьев, союзов молодых девушек и т. д.), вскоре распространившихся в Германии, Франции, Австрии, Бельгии и др. странах. С развитием пром. капитализма в Германии наблюдается рост гимнастического движения, (1859), также вскоре распространившегося и на другие страны. Особенно развилось оно как один из способов борьбы против принудительного онемечивания у славянских народов б. Австро-Венгерской монархии, гл. обр. у чехов, создавших своеобразный вид национальных гимнастич. организаций «Сокол». С переходом пром. капитализма в стадию империализма, повлекшим за собой увеличение удельного веса молодежи в процессе общественного производства и связанным с этим ростом эксплоатации молодежи, с усилением милитаризма и обострением классовых противоречий между пролетариатом и буржуазией перед лицом великих революционных боев возникли первые пролетарские юношеские организации. Первой из них была созданная в 1886 в Бельгии «Молодая гвардия». В этой организации Ю. д. получило свой своевременный облик. Основанная социалистической партией, она управлялась выборными членами юношеской организации. В этом заключалось принципиальное отличие социалистического воспитания молодежи, строящегося на основе самодеятельности. На рубеже века быстро возникли одна за другой социалистические юношеские организации, вскоре распространившиеся почти во всех странах Европы, а также в САСШ и Канаде.
Вслед за рабочим классом мелкая буржуазия также стала искать новых форм юношеских организаций. Около 1900 возникли различные мелкобуржуазные юношеские союзы, выражавшие свой бунт против империализма и господства финансового капитала в неясных фантазиях о восстании «молодежи против стариков» и против «мещанства» и пропагандировавшие, играя на склонности молодежи к передвижению, странствования, которые они пытались опоэтизировать средневековой романтикой жизни ремесленных подмастерьев. Типичным представителем этого «свободно-германского» направления было общество «Wandervogel» (Перелетная птица). Движение это однако перед войной не получило широкого распространения. — В свою очередь империалистская буржуазия сумела придать иные соответствовавшие ее целям формы Ю. д. путем искусного приспособления к особенностям юношеской психологии и прежде всего — склонности молодежи к романтическому и боевому образу жизни. Так возникли организации бой-скаутов (разведчиков, см. Бой-скаутизм). Перед войной в Германии, Австро-Венгрии возникли первые крестьянские юношеские организации, находившиеся в руках кулачества и церкви и развернувшие воспитательную работу в националистическом и религиозном духе. Накануне империалистской войны в Германии возникла также новая форма пролетарского Ю. д. в виде юношеских секций профсоюзов. Война и последовавшие за ней революции произвели переворот во всем Ю. д. Пролетарское Ю. д. испытало глубокое обновление и революционизирование, но одновременно с этим оно раскололось (см. ниже). Мелкобуржуазное Ю. д. распалось. Лучшие элементы его перешли в коммунистический лагерь, часть к с.-д. молодежи, а оставшиеся группы позднее в большинстве перешли к «младо-националистическим», а затем — к фашистским элементам. Что касается буржуазных юношеских организаций, превратившихся во время войны фактически в организации по вербовке молодежи для империалистских армий, то они, в особенности в Центральной Европе, приспособились к созданной войной и революцией новой обстановке, к повышенному интересу молодежи к политике и преобразовали свою деятельность по образцу современного Ю. движения, введя молодежь в руководство организациями или в иных случаях передав руководство целиком в руки молодежи. Одновременно буржуазные юношеские организации и в особенности религиозные стали заниматься экономическими и социальными вопросами, привлекая в свою среду рабочую молодежь. Христианские профсоюзы также приступили к созданию юношеских секций. Широкое распространение после империалистской войны получили учреждения по охране молодежи (дома и санатории для учеников, дома для безработной молодежи, консультационные бюро по выбору профессий и т. п.), к-рые должны были служить орудием в руках государства для воздействия на молодежь в буржуазно-капиталистическом духе. Новое явление после войны, выражающее обострение классовых противоречий, представляет появление открыто политических буржуазных юношеских организаций (демократических, католически-политических, фашист-
