ковой дивизией против Краснова; в качестве командира 41-й стрелковой дивизии, а потом 46-й участвует в операциях против Деникина.
Во время Орловского сражения в октябре 1919 46 — я стрелковая дивизия под руководством Эйдемана своим успешным наступлением на левом фланге 14-й армии в тыл Дроздовской дивизии белых от г. Севска на гор. Дмитриев принуждает к отступлению не только эту дивизию, но и весь левый фланг 1 — го армейского добровольческого корпуса белых. В 1920 командует в операциях против Врангеля 13-й армией, а затем войсками правобережной группы (Каховский плацдарм). В1921 в качестве помощника командующего войсками Украины и Крыма Э. руководит разгромом Махно — и бандитских группировок на Украине. В 1924 назначается командующим Сибирским военным округом, а с марта 1925 по март 1932 начальником Военной академии РККА им. М. В. Фрунзе.
Состоял членом нескольких созывов ВЦИК, ЦИК Украины и ЦИК СССР. Постановлением СНК СССР 26 февраля 1932 назначен членом РВС СССР. В марте 1932 на 3 пленуме Центрального совета Осоавиахима Эйдеман избирается председателем Центрального совета. С 1935 член ВЦИК, кандидат в члены Президиума ВЦИК, член Военного совета при народном комиссаре Обороны. За, боевые заслуги Э. награжден двумя орденами Красного знамени и др. наградами. Э. — главный редактор Советской военной энциклопедии и один из видных советских военных писателей.
A. J1.
Эйдеман — видный латышский пролетарский писатель. Первые сборники его стихов («В потоке», 1910; «По солнечной тропе», 1912) характеризуются романтическими исканиями писателя, еще не связавшего себя с революционной борьбой пролетариата. Империалистическая война и главным образом Октябрьская революция производят переворот в мировоззрении поэта: Э. становится восторженным певцом социальной революции. Послеоктябрьские стихи (сб. «Земля и хлеб благоухают», 1924; «Неотвратимое шествие», 1925), отражающие повседневную героическую борьбу пролетариата, подкупают своим искренним чувством и простотой. Основными темами писателя в дальнейшем становятся гражданская война, ломка старого быта, строительство социализма, проблема создания нового человека. Несомненный талант прозаика-реалиста обнаруживает первый же крупный рассказ его «Васкис» (1922), выпукло изображающий типы революционеров и красочно рисующий их борьбу в 1905 в медвежьем углу латвийской окраины,. В своих последующих произведениях Э. рисует живые образы героических бойцов Красной армии (рассказы: «Шпион», «Восстание камней», «Рассказ о портном Фейтельсоне», «Во имя долга», «Поединок»). Преодолевая слабые стороны своего творчества в прошлом, Э. выходит на путь социалистического реализма. Произведения Эйдемана переведены на русский, украинский, немецкий и др. языки.С о ч.: Армия в 1917 году (со вступит, ст. О. Варенцовой — Старая армия и контрреволюция), М. — Л., 1927; Декабрьские дни в Иркутске, «Война и революция», М., 1927, № 10 — И; Ударные уезды и районы, «Революционный фронт», Харьков, 1920, № 17—18; Борьба с кулацким повстанчеством и бандитизмом, там же, № 15—16; Итоги борьбы с бандитизмом, «Путь политработников», [Харьков], 1921, № 12; Очаги атаманщины и бандитизма, 2 изд., Харьков, 1921; Повстанчество и его роль в современной войне, «Армия и революция», Харьков, 1922, № 3—4; Пятая годовщина одного урока, «Война и революция», М., 1926, кн. 12; К изучению истории гражданской войны, там же, 1932, кн. 2. Кн. стихов: Straum6, Valka, 1910; Us saules taka, Riga, 1912;_Zeme un maize smarzo, Maskava, 1924; Neapturams gajeens, Maskava, 1925; Ejam talak uzbrukuma, Maskava, 19 30;Vardi un gadi, Maskava, 1934. Кн. рассказов (изд. в Москве): Eelenktee, 1925; Meestina stasti, 1926; Penakums, 1926; Vaskis, 1929; Akmenu SacelSanas, 1929; Ap saules lektu, 1933. Пьесы: Kalnaju dzimta, Valka, 1913; Atkalre dzeSanas, [Valka], 1918. В рус. пер.: Восстание камней и др. рассказы, 3 изд., М. — Л., 1930; Осажденные, [М.], 1926; Степной ветер, М. — Л., 1926; Местечковые рассказы, М. — Л., 1926; Во имя долга, М. — Л., 1927; На заре, М. — Л., 1931.
Лит.: Кнорин В., Современная латышская литература, в альманахе: Молодая латышская литература, Ленинград, 1926; Г р а си с К., Роберт Эйдеман, «Октябрь», М.» 1927, № 12.
ЭЙДЕР (Eider), река на Ю. п-ова Ютландии, в прусской провинций Шлезвиг-Гольштейн, дл. 188 км. Протекает через ряд озер, впадает в Северное м. Часть реки входит в состав Кильского канала (см.). По отделении от последнего (у г. Рендсбурга) Э. судоходен.
ЭЙДЕТИЗМ (от греч. eidos — образ), своеобразное психическое явление, близкое к яркой образной памяти и заключающееся в возможности воспроизведения наглядного образа предмета как непосредственно по прекращении его воздействия на органы чувств, так иногда даже долгое время спустя после того, как вызвавший его предмет убран. Впервые явления Э. были описаны Урбанчичем в 1907, однако лишь Иенш подверг Э. специальному исследованию
Рис. 1. Типичное изображение, предъявляемое при исследовании Э.
й пытался дать ему психологическое объяснение. Эйдетические образы отличаются от обычной зрительной памяти тем, что обладающий ими субъект не воспроизводит их в своем представлении, но продолжает как бы видеть их, подобно тому как после предъявленного зрительного раздражения каждый человек видит так наз. последовательный образ (см. Зрение) нек-рое время после того, как предмет убран
