(1911); Der Gesangunterricht als Grundlage der musikaliЭЙХЕНГОЛЬЦ, Марк Давидович (род, 1889), Bildung (1914).
- литературовед, историк романских литератур schen 'Лит. об Э. и его системе помещена в его «Bausteine...» и театра. Работал во Франции и Италии. В сво
(Lpz., 1911, стр. 156—67). С окт. 1927 выходит посвящених работах выступал как формалист; за послед
ное системе Э. повременное издание под загл. «Das Ton/у. Р' нее время идет по пути овладения методом мар
ЭЙ ШТАЛЬ (d’Eichthal), Гюстав (1804—86), ксистского литературоведения; особое внимание уделяет художественному методу писате
франц. писатель, сен-симонист, в ранней мололей. Редактор ряда изданий западных класси
дости ученик О. Конта. Примкнув к сен-симоков — Э. Золя, Флобера, Дидро. Автор исследова
нистской школе в 1828, Э. во всех столкновения о творчестве Э. Золя и др. По театру подго
ниях Базара с Анфантеном поддерживал потовил к печати Т. Тассо «Аминта» с коммента
следнего. В Менильмонтанской общине, в пользу ксторой Эйшталь пожертвовал 150 ты?, фр., риями и со статьей о Феррарском театре.
ЭЙ ХЕНДОРФ (Eichendorff), Иозеф, фон он числился апостолом и «пророчествовал» (он (1788—1857), нем. поэт-романтик, выразитель говорил о «видении», будто Христос возродился дворянско-помещичьей идеологии. Его первый t в Анфантене). После разгрома общины по по₽ роман «Ahnung und Gegenwart» (1811—15) изо
' ручению главы школы ездил в Грецию, Алжир, бражает отказ юноши-романтика от индиви
Англию.
Э. был одним из самых умеренных сен-симодуалистических исканий и включение его в борьбу за национальную независимость Герма
нистой, близких к банковским кругам (сам Э. нии (против Наполеона, во имя . дворянской был владельцем банкирского дома). Видоизмереставрации). Наиболее популярна повесть Э. няя известное положение Сен-Симона, Эйшталь «Aus dem Leben eines Taugenichts» (1826) о считал, что «социальные учреждения должны романтических скитаниях по Германии и Ита
иметь целью улучшение морального, умственлии. Лирика Э. тесно связана с романтическим ного и физического состояния всех» (а не бедвозрождением интереса к народной прсне. Мно нейшего классй,); в период массового обнищагие из его песен («О Taler weit, о Hohen», «In ния рабочих в связи с промышленным перевоeinem' ktihlen Grunde» и др.) чрезвычайно по
ротом Э. отмахивался от рабочего вопроса утпулярны до сих пор. В своих критических верждением, что «рост механизмов сопровожстатьях («Geschichte der poetischen Literatur дается улучшением положения рабочих» (1836); Deutschlands», 1856) Э. изображает романтизм Э. пропагандировал идею пенсионных касс.
Резко враждебный, революции, Э. считал, что как путь возвращения поэзии к традиции церковного католицизма. В 1918 в Германии воз
Июльская монархия вступила «на путь разумник «Союз имени Эйхендорфа» для пропаганды ных и прогрессивных улучшений», предлагал реакционную Австрию сделать судьей в восточидей реакционно-мистического романтизма. ном вопросе, а французов, истощающих, по его С о ч.: Gesammelte Werke, 6 В-de, Miinchen, 1909—13; Werke, 4 В-de, Stuttgart, 1924. мнению, энергию в стремлении к величию и боЛит.: Жирмунский В., Религиозное отречение гатству, призывал поучиться у турок умению в истории романтизма, М., 1919; Brandenburg Н., отдыхать и пользоваться благами жизни («Deux Joseph von Eichendorff (Sein Leben und sein Werk), Munchen, 1922; Eichendorff K. F., von, Ein Jabrhunmondes»). Считая, что «окончательная органиdert Eichendorff-Literatur, Regensburg, [1927]. зация современного общества возможна только ей ХИНИН, этилугольный эфир хинина (см.), развитии и обновлении христианства», Э. бесцветные иглы с t° плавления 95°; трудно при еще в период Второй республики намечал для растворим в воде, легко — в спирте и эфире. По
папства миссию миротворца, а позднее призылучается действием этилового эфира хлорму
вал папство от традиционной инертравьиной кислоты на хинин. Действует, как хи
ности, стать«отказаться во главе Европы основать царнин, но в полтора-два раза слабее. Э. почти без
ство социального христианства, и идею которого вкусен; это преимущество эйхинина перед хини
выдвинул Священный союз» (1863). Э. является ном особенно ценно при назначении его детям. Со
автором множества религиозных, историколи эйхинина горьки и поэтому не применяются. критических работ.
СЙХЛЕР (Eichler), Август (1839—87), нем.
Наиболее характерные из работ Э.: Les deux mondes, ботаник, академик, директор Ботанического са^- Lpz,, 1837;Les Svangiles, 1 partie — Examen critique et comда в Берлине. Работал гл. обр. по систематике paratif des trois premiers 6vangiles, 2vls, P., 1863; D6claration des droits de 1’homme et l’6tre suprfime, в его сб. ст. покрытосеменных растений Ги положил начало Melanges de critique biblique, P., 1886; Les trois grands той системе их, к-рая потом была разработана peuples m6diterran£ens et le christianisme, P., 1865; Socего преемником Энглером (см.). Принципы си
rate et notre temps, th^ologie de Socrate, dogme de la Proстемы Э. изложены в его «Диаграммах цветков» vidence, P., 1881 (Extrait de 1’Annuaire de 1’Association pour 1’encouragement des 6tudes grecques en France, 1880).
(Blutendiagramme, Lpz., 1875—78).
ЭЙЮБИДЫ, династия, правившая в Египте Лит.: Schuman К., August Eichler, «Berichte der.
Deutschen botanischen Gesellschaft», B. V, B., 1887.
(1171—1250) и Передней Азии и основанная ЭЙЦ (Eitz), Карл Андреас (1848—1924), муСаладином (см.), сыном Эйюба, курдом по зыковед, проф. Кильского ун-та. В 1891 Э. вы
происхождению. Возвышение Эйюба и Саладипустил в свет работу «Das mathematisch-reine на объясняется распаДом Сельджукской импеTonsystem» по теории чистого строя, а потом рии, наметившимся около 1076; завоевание Сасконструировал (по поручению Гельмгольца) ладином Египта и Сирии (см. Иерусалимское свой знаменитый гармониум чистого строя с королевство) укрепило господство Э. в Египте.
104 язычками и 52 клавишами в октаве (три Однако оно оказалось непрочным: разделы меэкземпляра: в Берлине, Мюнхене и Ленингра жду сыновьями и усобицы привели к падеде). Э. известен так же как автор особого ме
нию династци Э. (в середине 13 в.). Отдельные тода развития слуха учащихся, состоящего в ветви их правили в Египте, Дамаске, Алеппо и широком применении сольфеджирования при др. местах и вели междоусобные войны, законпомощи сконструированных Э. слогов, играю
чившиеся завоеванием Египта мамелюками щих роль названий музыкальных звуков («Топ- (1250), а Сирии — монголами (1260).
ЭЙ ЮК, деревня в Малой Азии, в 25 км к С.
Важнейшие из работ самого Э. по этому вопросу: от Богацкея (см.), с развалинами хеттского гоDeutsche Singfibel (1899); Tonwort-Wandtafel; Bausteine рода, раскопки которого были произведены в Zum Schulgesangunterricht im Sinne der Tonwort-Methode
