8. 7
ЭВОЛЮЦИЯ — ЭВОЛЮЦИЯ ЗВЕЗД
предобразован (преформирован) весь организм, почему дальнейшее развитие представляет собою лишь процесс развертывания частей, заложенных ранее в зародыше; новообразования же частей, согласно этой теории, не происходит (см. Преформизм).
В наст, время словом Э. обозначают различи, теории развития форм природы и об-ва. Особенно большое значение в области естествознания понятие Э. приобрело в 19 веке после того, как Кантом и Лапласом была выдвинута космогоническая гипотеза развития вселенной, Ляйелем обосновано учение о развитии земли, Шлейденом и Шванном — учение о клетке, как едином структурном элементе животных и растений, и особенно после"того, как с возникновением учений Ламарка и Дарвина доказано было развитие органического мира. С тех пор говорят об Э. вселенной, земли, животных и растений, и эволюционные теории играют ведущую роль во всех областях учения о природе.
В последние десятилетия возникло учение об Э. химических элементов и Э. звезд (см. Эволюционная теория, Космогонические гипотезы, Звезды и др.). Все эти учения, выражая объективную диалектику природных процессов, не укладываются в обычное, одностороннее понимание Э., к-рое господствует среди буржуазных ученых.
Диалектический материализм остался за пределами понимания буржуазных ученых, и диалектика в указанных теориях находит себе место в стихийном порядке. Сознательное же мировоззрение буржуазных ученых, отличаясь непоследовательностью, обычно склоняется к одностороннему механистическому, метафизическому пониманию Э. Согласно такому пониманию Э., развитие в природе происходит на основе одностороннего, простого количественного увеличения, путем постепенного роста того, что дано с самого начала. Такое понимание эволюции отрицает скачки, революционные перевороты и неспособно объяснить возникновение качественно нового, сводя все дело к постепенному изменению; в то же время такая трактовка, рассматривая лишь количественную сторону явлений, отрицает противоречия как движущую силу развития (см. Диалектический материализм).
Ленин вслед за Марксом и Энгельсом отрицал такое понимание Э., как не могущее выразить суть того, что происходит в действительности.
Он писал: «Две основные (или две возможные? или две в истории наблюдающиеся?) концепции развития (эволюции) суть: развитие к[а]к уменьшение и увеличение, как повторение, и развитие как единство противоположностей (раздвоение единого на взаимоисключающие противоположности и взаимоотношение между ними). При первой концепции движения остается в тени само движение, его двиг [а тельная] сила, его источник, его мотив (или сей источник переносится во вне — бог, субъект etc.). При второй концепции главное внимание устремляется именно на познание источника „само"движения. Первая концепция мертва, бедна, суха. Вторая — жизненна. То лько вторая дает ключ к „самодвижению" всего сущего; только она дает ключ к „скачкам", к „перерыву постепенности", к „превращению в противоположность", к уничтожению старого и возникновению нового» (Ленинский сборник, XII, стр. 324). Это же различие двух пониманий развития Ленин подчеркивает и в статье «Карл Маркс» (в главе «Диалектика»).В результате ограниченного понимания Э. буржуазными естествоиспытателями в естествознании создался разрыв между объективным значением эволюционных теорий и субъективным пониманием последних учеными. Этот разрыв к концу 19 в., в связи с вступлением капитализма в стадию империализма и обострением всех классовых противоречий и в связи с скатыванием части естествоиспытателей в иде’ализм, привел в связи с новейшими открытиями к кризису естествознания (см.). Одностороннее понимание Э. буржуазными учёными вызывается и закрепляется классовым интересом буржуазии и служит оправданием капиталистического общества. Классовый характер понимания Э. буржуазными учеными с наибольшей ясностью сказывается в учении о постепенном развитии общества, в отрицании революционных переворотов» Такая классовая буржуазная точка зрения нашла свое отражение в учении о постепенном перерастании капитализма в социализм, что по существу является отказом от социализма и защитой капиталистического строя.
Лит.: Энгельс Ф., Анти-Дюринг, Соч., т. XIV,.
М. — Л., 1931; его же, Диалектика природы, там же; Ленин В. И., Карл Маркс, Соч., т. XVIII, М. — Л., 1929; Ленинский сборник, XII, 2 изд., М. — Ленинград, 1931.
ЭВОЛЮЦИЯ ЗВЕЗД, непрерывное изменение
их состояния в процессе развития. Наши суждения об этом изменении основаны главным образом на том, что большинство звезд можно расположить в один непрерывный ряд по их различным характеристикам, напр. по массам, яркостям, спектрам, температурам и т. п. Особенно показательна непрерывная градация звездных температур от наиболее горячих белых звезд (с 20.000—30.000°) до наиболее холодных красных (3.000—4.000°). Современная теория звездных спектров показывает, что существенные спектральные особенности звезд определяются не различием их химического состава, но гл. обр, температурой и отчасти давлением, т. е. исключительно физическими причинами. Исходя из бесспорно установленного факта — единства состава вещества во всей вселенной,. а также имея в виду, что звезды, непрерывно испуская радиацию в окружающее пространство, не могут оставаться в неизменяемом состоянии, естественно сделать заключение о необходимости постепенного перехода каждой отдельной звезды с более, высокого уровня энергии к уровню более низкому, что соответствует переходу от белых звезд к желтым, затем к красным, вплоть до окончательного потухания. Так именно рассматривалась Э. з. в начале 20 века. Наиболеемолодыми считались самые горячие, т. е. белые звезды, причем вопрос о возникновении этих звезд оставался совершенно открытым. Это представление об односторонней эволюции только по пути охлаждения противоречило однако результатам работ Лена и Риттера, относящимся ко второй половине 19 в., согласно к-рым шар, состоящий из одноатомного газа, отдавая тепло в окружающее пространство, постепенно сжимается, причем теплота, выделяющаяся в результате работы сжатия, не только восполняет потерю от лучеиспускания, но увеличивает ещетемпературу шара. Это продолжается до тех пор, пока газ еще не отклоняется заметным образом’от своего идеального состояния. Таким образом охлаждение шара ведет парадоксальным на первый взгляд образом к его нагреванию. Согласно этим результатам Э. з. должна происходить двусторонне: сначала в сторону
