устьевые пространства рек, где и'откармливается до следующей миграции; указания прежних авторов о гибели Ш. после нереста теперь отрицаются. Как и у всех карповых икра липкая; вышедшие из нее мальки повидимому постепенно скатываются в низовья рек, останавливаясь для питания на плёсах. Плодовитость III. в зависимости от возраста и размеров колеблется (для Кубани) от 9.800 до 50 тыс. икринок; значительная часть икры в естественных условиях гибнет. Половая зрелость наступает на 3—4-м году, самцы созревают обычно годом раньше. 5—6-летняя шемая встречается редко (Кубань), что говорит об интенсивности лова. Питцу взрослой Ш. составляют водные насекомые и их личинки, мелкие ракообразные, детрит и растения.
Интенсивный и хищнический вылов Ш. в довоенные годы привел к сильному падению ее промысла. Лишь в бассейне Аральского м. промысел обнаруживает в наст, время тенденцию к повышению, в остальных местах обитания Ш. интенсификация промысла возможна только при условии массового искусственного разведения Ш., покровительства естественному нересту и урегулирования самого лова рыбы.
Промысел Ш. производится неводом, закидными орудиями лова, сплошными забойками и пр. Приготовляется Ш. в солено-копченом виде и иногда в виде консервов; могла бы быть потребляема в свежемороженом виде. По своим вкусовым качествам Ш. стоит очень высоко, являясь одной из самых вкусцых и жирных среди карповых рыб. Может стать одним из объектов акклиматизации в соответственных бассейнах Европ. и Азиатской частей СССР.
Лит,: Берг Л. С., Рыбы пресных вод России, 2 изд., М. — П., 1923; Кузнецов И. Д., Шемая, в кн.: Естественные производительные <? илы России, т. VI — Животный мир, выпуск 2 — Рыбы, П., 1920; Мар кун М. И., Материалы по систематике шемаи, «Известия отдела прикладной ихтиологии Ин-та опытной агрономии», т. IX, выпуск 2, Л., 1929; СмирновА. Г., Возраст и рост аральской шемаи, там же; Марти В. Ю., Материалы по биологии и промыслу азовско-кубанских рыбца и шемаи, «Труды Азовско-Черноморской рыбохозяйствен* ной станции», вып. 4, Ростов н/Д., 1930.
ШЕМ'И-ЗАДЕ (Sem’i-zade), Эшреф (р. 1908), крымско-татарский поэт. Сын народного учителя. Печатается с 1926. Вначале у Ш. — З. преобладали пессимистические настроения и своеобразная романтическолюбовная лирика, родившаяся под влиянием рус. символизма и турецких поэтов богемно-декадентской школы «Фэджр-и-Ати» (цикл «Заблудившиеся строки»). Скоро Ш. — З. преодолел эти настроения, для него стало характерно сочетание тематики гражданской войны с мотивами интимной лирики. Стихи Ш. — З. последних лет (эпопея «Днепрэльстан» и др.), насыщенные пафосом социалистического строительства, отличаются лирической напряженностью и художественным мастерством. Деятельность Ш. — З. имеет огромное значение для развития крымско-татарского литературного языка. Стихи Ш. — З. переведены на русский, украинский и армянский яз.
С о ч . Ш. — З.: на рус. языке — Избранные стихи, Гиз, Крым. АССР, Симферополь, 1933.ШЕМЫШЕЙСКИЙ РАЙОН, Средне-Волжского края, расположен в правобережья, на границу с Нижне-Волжским краем. Площ. — 1.542 км2; нас. 78, 5 тыс. чел. (ок. 70% мордвы). В восточной части района значительные лесные массивы (средняя лесистость 29, 8%). В посевах преобладают зерновые (главным образом рожь). В будущем должна усилиться роль технических культур и молочного животноводства. Два небольших завода: лесопильный (в Шемышейке) и крахмалотерочный. Кустарные промыслы (2.806 чел.) — по обработке" дерева (колесный, тележно-санный и др.), пуховязальный и кожевеннообувной. Центр района — с. Шемышейка, в 32 км к Ю. от ст. Канаевка, Моск. — Каз. ж. д.; 3, 5 т. жит. (1932).
Ш ЕМ Я КА, Дмитрий Юрьевич (ум. 1453), князь Звенигорода и Галича Костромского, известен своей активной ролью в борьбе с князем Московским Василием II в тот момент, когда уничтожались отдельные феодальные суверенные владения внутри Московского великого княжества. Представителем древней формы феодальных отношений явился Ш., выступивший главным противником Московскогокнязя. В союзе с Можайским князем Иваном Андреевичем и при поддержке Тверского князя Бориса Ш. в 1446 захватил Москву, арестовал вел. князя Василия Васильевича II и, ослепив его, сослал в Углич. Бывший вел. кн.
Московский однако продолжал быть символом централизованной власти и, поддержанный церковью, частью боярства и городской буржуазией, получил через несколько месяцев Москву и великое княжение обратно. Лишенный своих владений, Ш. нашел, прием в Новгороде Великом, где по наущению из Москвы был отравлен. Окончательная победа Москвы выразилась в присоединении к Москве всех: уделов Московского княжества.
Лит.: Соловьеве. М., История России с древнейших времен, кн. 1, 2 изд. «Общественная польза», СПБ, стлб 1055—79 и др. [по указателю]; Экземплярский А. В., Великие и удельные князья Сев. Руси.... том I, СПБ, 1889, стр. 156—180, и том Ц, СПБ, 1891, Стр. 236—251; Собрание государственных грамот и договоров, ч. 1, Москва, 1813, № 52—70; Акты исторические, т. I, СПБ, 1841, № 40 — Послание росс, духовенства углицкому князю Димитрию Юрьевичу, и № 43 — Окружная грамота митрополита Ионы об измене и наветах кн. Димитрия Юрьевича; см. также «Полное собрание русских летописей», под соответств. годами.
Б, Греков.
«ШЕМЯКИН СУД», старинная сатирическая повесть, обличавшая произвол и корыстность феодального суда. Известна по рукописям 17—18 вв. и по лубочным изданиям. Фабула повести — восточного происхождения — на русской почве переработана и прикреплена к имени известного своей жестокостью и несправедливостью галицкого князя Дмитрия Шемяки. Главными персонажами повести являются некий бедняк и судья Шемяка. Последний выносит явно несправедливый, но весьма замысловатый приговор в пользу первого, принимая за «посул» (взятку) завернутый в платок камень, которым бедняк хотел убить судью в случае неприемлемого для себя решения. Обманутый в своих расчетах, судья все же обрадован тем, что избежал грозившей ему смерти.
Повесть характерна для эпохи глубоких социально-политических сдвигов на рубеже 16—17 вв. (смена господства боярства господством служилого дворянства в союзе с торговым сословием, массовые крестьянские восстания), когда обострение классовой борьбы и ломка старого уклада способствовали развитию соцн-
