рис. Еще несколько лет тому назад Ч. являлся натуральными повинностями землевладельцу. крепостью, в Настоящее время — вспомогатель-: По экономическому содержанию чиншевое вланая морская база японского флота на юж. дение представляет т. о. «вечную» наследственберегу Кореи. Имеется радиостанция, электро
ную аренду (древнегреческий эмфитевсис, см.). станция и ряд средних и мелких кустарных Возникновение Ч. п. как наследственной аренпредприятий. ды относится еще к средним векам, когда в ГерЧИНКВЕЧЕНТО (Cinquecento), итал. обознамании и Франции возникли специфические чение 16 в., благодаря своей распространенно
формы земельных отношений, обусловленные сти превратившееся в искусствоведческий тер
особенностями феодального земельного строя и мин. Итальянское искусство 16 в., либо эпоху явившиеся прототипом Ч. п. (цензива, censive т. н. Высокого Возрождения, называют обык во Франции, наследственное чиншевое владеновенно искусством Ч. ние, Erbzinsgut в Германии). Из Германии Ч. п.
ЧИНОПОЧИТАНИЕ, определенный законодаперешло в Польшу и Россию (Западные и Прительством порядок, обязывающий нижних чи балтийские губ.). При неплатеже чинша земленов и подчиненных начальников оказывать владелец может его взыскать с чиншевика, но старшим начальникам в зависимости от их ран
неплатеж не ведет к прекращению Ч. п. Последга (чина и должности) особо установленные нее имеет характер верного права (см.), кревнешние знаки подчинения (титулование, отда диторы чиншевика могут обратить взыскание ние воинской чести и др.). Чинопочитание яв
на его Ч. п. и требовать его продажи по суду. ляется одним из средств укрепления власти Сами помещики часто пользовались формальпредставителей эксплоататорских господствую
ной необеспеченностью Ч. п., которое во мнощих классов в гос. аппарате и особенно в армии гих случаях устанавливалось путем обычая, без буржуазных стран над массой трудящегося На
определенных договоров, и превращали чинселения.
. шевиков в срочных арендаторов, повышая с ЧИНСКИЙ (Czynski), Ян (1801—67), видный каждым новым контрактом арендную плату. польский буржуазный публицист и политич. Чиншевые отношения представляют одну из деятель. В 1831 Ч. был одним из виднейших форм «процесса отделения землевладения от лидеров Патриотического общества (см.). В земледельческого хозяйства» (Ленин). Наэмиграции, в Париже, он организовал «Поль
личие бытового, а затем юридического инстиское общество друзей прогресса», редактиро
тута чиншевого владения открывало возможвал его орган «Post§p» (Прогресс) и издавал ность доступа к земле на началах зависимой в 1837 «Polnoc» (Север). В публицистической собственности за платеж постоянных оброков деятельности Ч. видны следы влияния сен-си-, таким группам населения, к-рые как «небламонизма. Ему не чужды были также и некото
городные» не имели в условиях феодальных рые туманные идеи славянофильства. В изда
общественных отношений права приобретать ваемом Ч. с 1843 органе «Echo miast polskich» землю в собственность. В то время как обычные (Эхо польских городов), посвященном инте
формы феодальных земельных отношений харесам «третьего сословия» в Польше, намеча
рактеризовались отношениями личной и полиется уже явно соглашательское отношение к тической зависимости землепользователя-васполуфеодальной аристократии. Последние годы сала от сеньора-землевладельца, при чиншевом жизни Чинский провел в Лондоне, где он осно
праве эта зависимость ограничивалась преимувал Общество польских трудящихся. Из бро
щественно земельной экономии, зависимостью шюр Ч. заслуживает внимания: «La nuit du и связью. Поэтому Ч. п. при феодальном строе являлось фактором, расшатывавшим привиле15 aotit 1831 й Varsovie», P., 1832.
ЧИНТУЛОВ, Добри (1822—90), болгаргированную сословную замкнутость феодальский поэт. Учился в Одессе (в семинарии). ного землевладения и возникших на этой почве В Болгарии учительствовал. В его популярных отношений крепостной зависимости. Хотя по стихотворениях 50—60 — х годов отразились на — количественным итогам своего распространеционально-освобожденческие стремления и ре
ния чиншевое владение было не слишком знаволюционные настроения мелкобуржуазных чительно, все же оно сыграло известную роль передовых интеллигентских кругов болгарской в изживании замкнуто привилегированного общественности. Некоторые стихотворения Ч. характера феодального землевладения и в певошли в массово-народный песенный репертуар реходе земли в руки непосредственных произ(например «Стани, стани, юнак балканский» и водителей-арендаторов, обнаруживая тем самым свой буржуазный характер. Наибольшее другие). распространение Ч. п. получило в дореволюЧИНУКИ, небольшое индейское племя, живущее по нижнему течению реки Колумбии ционной Франции, где оно уничтожено было (штаты Орегон и Вашингтон), йа побережьи только революцией. 6 августа 1789 французТихого океана. В 1805 насчитывалось 16 т. чел., ское Учредительное собрание издает декрет о после присоединения Ч. к Соед. Штатам (1846) выкупе всех бессрочных поземельных рент. число их быстро уменьшалось и в наст, время Но уже в эпоху Директории замечается стреих насчитывается всего 200—300 чел., в ре
мление к восстановлению вечных невыкупаезервациях. В быту Ч. доныне много пережит
мых договоров старого земельного порядка. ков первобытного коммунизма (напр. домаш Однако в кодексе Наполеона мы встречаем нее хозяйство нескольких или многих семей, сохранившееся до сего времени положение о живущйх в «больших домах»). Наряду с этим том, что всякая «вечная» рента может быть выимеются следы классового расслоения, в том куплена (ст. 530). В таком виде это положение вместе с кодексом Наполеона проникло в числе рабство.
Польшу (герцогство Варшавское). С установлеЧИНШ (испорченное лат. census, нем. Zins), славянское название феодальной ренты в ее нием русского господства в «царстве Польском» сеймовым законом 1825, в интересах крупного денежной форме. землевладения, было постановлено, что ст. 530 ЧИНШЕВОЕ ПРАВО, право бессрочного наследственного пользования земельным участком не применяется к вечно-чиншевым владениям, за определенную плату (чинш) деньгами или если условие выкупа не было специально ого* б. с. э. т. LXI.
