следних лет («Автонолий», «Чедра лушке» и др.) удачно трактуют темы социалистического строительства Марийской области (коллективизация, лесоразработки, новые методы работы и т. д.).
ЧАВЧАВАДЗЕ, Илья Григорьевич (1837—1907) (князь), крупнейший представитель грузинской дворянско-либеральной литературы середины 19 в.; поэт, прозаик, переводчик (Гёте, Шекспира, Шиллера, Пушкина и др.), публицист, общественный деятель дворянства 60-х гг. Из среды крупных помещиков. Учился в Петербургском университете, был чиновником при кутаисском генерал-губернаторе, мировым посредником и судьей, стоял во главе дворянского земельного банка. Был редактором журнала «Грузинский вестник», газеты «Иверия». С 1877 Ч. начинает литературную деятельность и до 90-х гг. возглавляет грузинскую литературу. Будучи идеологом либерально-прогрессивного дворянства, Ч. стоял за реформу крепостных отношений, за известную демократизацию дворянства, но без упразднения сословного деления. В своих произведениях («Призрак» и «Разбойник Гебро») выступал против жестокостей крепостничества. В наиболее известной повести «Человек ли он?» в лице главного героя сатирически представил консервативное дворянство. Творчеству Ч. свойственны национальный патриотизм, мотивы борьбы за независимость Грузии, идеализация прошлой славы (поэма «Царь Дмитрий», драматич. сцена «Мать и сын», «К грузинской матери», стих. «Арагва», «Родина» и мн. др.). Ч. поднял художественные достоинства грузинской литературы, отойдя от канонов феодально-романтической школы, боролся за реалистический язык, оказав этим значительное влияние на развитие грузинской литературы. Большие заслуги Ч. также в области груз. критики, которую он поставил на уровень современ. ему литературоведческой науки.
С начала 90-х гг. под влиянием обострившихся социальных противоречий и роста революционного движения Ч. стал призывать к теории «классового мира» («Вдова Отара»), «общенациональному единению». В философском трактате «Жизнь и закон» склонялся к мысли о «демократизации аристократии». Избранный в нач. 900-х гг. в члены Гос. совета от дворянства, Ч. был убит в 1907. Большинство произведений Ч. переведено на рус. яз., некоторые на нем., англ., франц. языки.
Полное собр. сочинений Чавчавадзе, т. I—X, Тифлис, 1925—29.
Лит.: Микеладзе В., Влияние русской жизни на грузинское общество и литературу [Очерк литературной деятельности кн. И. Чавчавадзе], Тифлис, 1883; Хаханов А. С., Очерки по истории грузинской словесности, вып. 4, М., 1906; Махарадзе Ф., Собр. соч., т. V, Тифлис, 1926 (на груз. яз.).
ЧАВЫЧА, Salmo (Oncorhynchus) tschawytscha, вид лососей (см.), распространенный по берегам Камчатки и вост. побережья Берингова моря. Изредка встречается и у берегов Охотского моря.
ЧАГАН, река в Казакской АССР, лев. приток Иртыша. Берет начало с западных склонов Чингиз-тау (см.). Длина ок. 260 км. Первые 50 км Ч. течет в ущелистой долине со скалистыми берегами, имея очень быстрое течение и холодную пресную воду. Затем круто поворачивает на В., долина реки расширяется, вода начинает осолоняться. В конце лета широкое песчаное русло Ч. имеет ряд соленых плёсов, соединенных подземными водостоками. Главный приток с правой стороны — Ащи-су.
ЧАГАСА БОЛЕЗНЬ, американский трипанозомиаз, инфекционное заболевание, встречающееся в тропической полосе Южной Америки и вызываемое особым видом трипанозомы (см.) Schitotrypanum cruzi. Переносчиком служит летающий клоп Traitoma megista или Cenorrhimus megistus, широко распространенный в жилых (особенно сельских) домах в Бразилии, Уругвае, северной Аргентине. У детей Ч. б. протекает обычно в острой форме, длится 10—30 дней и проявляется лихорадкой, общей слабостью, увеличением щитовидной железы (зоб), печени и селезенки и ослаблением интеллекта. Смертность до 90%. Взрослые болеют чаще хронической формой Ч. б.; признаки и течение зависят от места сосредоточения трипанозом в организме (преимущественно в щитовидной железе, сердце, центральной нервной системе). Специфического лечения нет. Профилактика — коренное оздоровление быта, исключающее возможность распространения клопов-переносчиков.
ЧАГАТАЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА. В применении термина «чагатайский» (язык, литература) у востоковедов не имеется полной договоренности. В 14—15 вв. хр. эры термин этот служил для обозначения кочевого и сохранившего традиции кочевников населения монгольско-турецкого происхождения (см. Чагатайцы, Чагатайский язык).
В применении к языку и литературе термин «чагатайский» обозначает определенную стадию развития единого среднеазиатского турецкого литературного языка исламской эпохи и притом исключительно языка литературы аристократических кругов, т. е. языка среднеазиатской феодальной аристократии. В истории этого языка и его литературы можно наметить следующие периоды: первый период кашгарский (караханидский) с исходным моментом образования Караханидского государства (10 в. хр. эры), который является как бы подготовительным периодом к возникновению Ч. л. Наиболее интересный памятник — «Кутадгу билик» (Мудрость, делающая счастливым), дидактическая поэма Юсуф хасс-хаджиба (1070 хр. эры). Второй период — кыпчакско-огузский с центрами в бассейне нижнего течения Сыр-дарьи и в Хорезме (с 13 в. хр. эры). Памятников этого периода до нас дошло мало; заслуживают упоминания «Мухаббет-намэ» (Книга любви) Хорезма (1353), стихи Сайфи Сарайи, «Нахдж ал-ферадис» (Райский путь) Али-Оглы Махмуда Бухари (14 в.) и перевод поэмы персидского поэта Аттара «Махзан ал-асрар» (Сокровищница тайн) Мир-Хайдара Хорезми. Третий период — чагатайский с рядом центров в оседлой части Чагатайского улуса (Самарканд, Герат и др.) и исходным моментом укрепления культурной жизни в тимуридских владениях (15 в.). Количество памятников этого периода довольно велико, причем огромное их большинство составляет поэзия. Чрезвычайно характерной чертой этого периода, представляющего собой эпоху борьбы за власть в Средней Азии турецких и персидских феодалов, является активное участие в литературной жизни самих эмиров, среди которых можно отметить такие имена, как султан Бабур (1482—1530), султан Хусейн Байкара (ум. 1506). Крупнейшей величиной эпохи должен быть признан знаменитый Мир-Али-Шир Неваи (ок. 1440—1501), его окружает ряд предшественников и преемников, как Секкаки, Лутфи, Атаи, Беннаи, Кемали и др. По содержанию и
