процесс разграничения и регламентации целого ряда материальных форм быта по признакам социального порядка: в одежде, оружии, предметах обстановки за отдельными социальными труппами закрепляются определенные типы и декоративные формы, так что нек-рые предме — Рис. 4. Свадебный ларь французской работы,
ты обстановки, одежды и пр. становятся своего рода внешним признаком классово-сословной принадлежности их владельца. С развитием феодальных отношений и укреплением феодального строя это разграничение проводится еще более четко, принимая во многих случаях характер обязательного, санкционированного властью порядка.
Широкое и разностороннее развитие ремесленной культуры в эпоху феодализм а создает почву для столь же широкого развертывания самых различных отраслей X. п.
Цеховая организация ремесла стимулирует появление кадра ^мастеров, строго специализировавшихся на обработке какого-либо определенного материала и на выделке отдельных типов бытовой вещи. Так же, как и в античном обществе, ремесленная культура средневекового феодализма не позволяет отделить понятие «художественной вещи» от бытовой вещи вбобще, художника от мастера-ремесленника.
Весь процесс производства художественной вещи осуществляется одними и теми же руками, если не считать самых начальных стадий изготовления полуфабриката, к-рые ложатся на подмастерьев и учеников.
Рис. 5. Чеканное блюдо эпохи Возрождения.
Обслуживая в основном бытовой обиход феодальных дворов, средневековая X. п. испытывает на себе непосредственное и сильное влияние церкви и церковного заказа: декоративные потребности культа порождают обширные и разнообразные категории художествен 244
ного производства различных предметов церковной утвари, одеяния, ритуальных принадлежностей и т. п. Начало этой церковной X. п. кладется в Византии, создающей на основе широкого использования и смешения восточных и римских форм и мотивов целый ряд прототипов вещей церковного обихода, причем часть этих прототипов приобретает впоследствии канонический характер и т. о. диктует определенные формы для дальнейшего развития X. п., обслуживающей церковь. Значительное развитие получает также производство художественно обработанных предметов военно-рыцарского снаряжения: оружие и доспехи, военно-декоративные одеяния и атрибуты составляют значительнейшую отрасль средневекового художественного производства. Наконец весьма важным моментом в развитии X. п. в эпоху феодализма является та теснай связь, к-рая устанавливается между про — рис. 6. Шлем чеизводством предметов обета — канной работы новки и архитектурой. В сво — эпохи н®д3₽ожде" их основных формах мебель и даже отчасти утварь следуют композиционным и общестилевым принципам, вырабатываемым архитектурой.
Примерно с 12—13 вв. начинается глубокий перелом в развитии X. п., вызванный разделением труда внутри ремесленных цехов. Этот процесс приводит к дифференциации отдельных стадий работы над художественной вещью, к выделению собственно художественных элементов этой работы в особую специальность. Формируется таким образом фигура мастера-художника, часто группирующего вокруг себя учеников. Ослабляется зависимость этих мастеров от цехов; нек-рые из прославившихся мастеров становятся художниками при феодальных дворах. Однако грань между X. п. и «чистым» искусством все еще трудно различима: художественная работа над бытовой вещью принципиально ничем не разнится от работы Рис.
Чеканное вооруже — над ттятгек'^гльптлт ’пой поение 7. эпохи Возрождения. скульптурой, рос писью и т. п. Только дальнейшее развитие процесса разделения труда (а также возникновение станковой картины) намечает линию размежевания, столь углубившуюся впоследствии.
В эпоху Возрождения это размежевание уже явственно проведено, но все же в области X. п. работают и самые выдающиеся представители «чистого» искусства (Донателло, Верроккьо, Полайоло, Рафаель в Италии,
