4) В середине 14 в. уже ясно обозначается разложение феодализма. Однако торжество буржуазных начал в литературе несколько замедлилось Столетней войной (1337—1453), во время к-рой сильно пострадала экономическая жизнь страны и особенно городов, к-рые нередко блокировались с англичанами и поэтому оказались в стане побежденных. Носительницей восторжествовавшей династической идеи оказалась феодальная знать, значение к-рой временно вновь усилилось. Отсюда — частичное возрождение феодальной струи в литературе 14—15 вв. Однако в связи с централизацией власти и появлением нового круга придворных интересов новая рыцарская поэзия, облекающаяся в пышные декоративные формы, переносит свое внимание с романтического вымысла на придворную жизнь. Таковы «Хроники» Фруасара (ум. ок. 141. 0), эпигонские рыцарские романы и особенно лирика. В последней создателем новой манеры, утонченно-арйстократичег ской, но уже сильно окрашенной индивидуализмом, является Гильом де Машо (лкС J. 300—77), разработавший новые фЬрмы — балладу (лирическую), vireli (род рондо) и сJiant royal; поэзия его, отличающаяся внешним блеском и риторичностью, полна откликов на события придворной жизни. . Таково же в обгцем творг чество продолжателей Мащо — Эсташа Дешана (1370—1406), автора множества баллад и первого франц. трактата ш> поэтике («Art de dictier ct de fere changing»), Алена Шартье(1392—1430) и наиболее субъективно-лирического из всей этой группы Карла Орлеанского (1390—1465).
Гораздо богаче буржуазная литература этого периода. Зарождается реально-бытовой роман; образец его — «Маленький Жан из Сантре» Антуана де Ла Саль, к-рому приписывают также первый франц. сборник новелл: «Сто новых новелл» (ок. 1460). В историографию проникают элементы прагматизма и критики («Мемуары» Филиппа де Комин, конец 15 в.). В лирике буржуазная струя сказывается уже в моральноназидательной поэзии Христины Пизанской (ум. 1430), но с полной силой она проявляется у величайшего франц. поэта позднего средневековья Франсуа Вийона (см.), певца парижской богемы. Наиболее демократический характер имеют шуточные и любовные песенки Баслена из Во-де-Вира (ум. ок. 1450). Чрезвычайно расцветает в 15 в. буржуазная драматическая литература в виде насыщенных бытовыми чертами и декоративностью «циклических» мистерий («Страсти» и «История апостолов» бр. Гребан и т. п.), аллегорических светски-назидательных моралите, остро. сатирических фарсов («Адвокат Пателен», ок. 1460), сотий, полных оппозиционно-политических выпадов. Наконец зарождается и франц., гуманизм. Появляются переводы из Тита Ливия, Светония, Аристотеля, Сенеки, а также писателей итал.
Возрождения — Петрарки, Боккаччо. Под сильным влиянием античности в Бургундии возникает поэтическая школа «великих риторов», к-рую образуют Жорж Шателен, Жан Молине, Жан Мешино и Лемер де Бельж (ум. 1525), автор галантного цикла «Послания зеленого возлюбленного» и эпопеи «Прославление Галлии и судьбы Трои». Это — последний продукт средневековья и вместе с тем переход к французскому Возрождению Лит.: Paris G., Manueld’ancien franca is. La literature fran^aise au moyen age, 2 6d., P., 1 ъ90; его же, Esquisse historique de la literature francaise au moyen &ge, P., 1907; Grober G., FranzOsischeLiteratur, вкн.:Grundriss der romanischen Philologie, hrsg. v. G. Grober, Band II, 1 Abt., Slrassburg, 1902; Voretzsch C., Eirlfilhrung in dafc-Studium der altfranZQsischen Literatur, 4 Aufl., Halle, 1928. — На рус. яз.: Шишмарев В,, Ларика и лирики позднего . средневековья, Париж, 1911.
А; Смирнов.
II. Ф. л. эпохи Возрождения.
Культурно-общественное движение, известное под названием Возрождения (см.), запоздало во Франции по сравнению с Италией на полтора века. Поскольку верхушка буржуазии — во Франции рослаи укреплялась в союзе с полу-феодальной монархией, опиравшейся на нее в борьбе с феодальным дроблением за централизованное национальное государство, — постольку и новые течения во Ф. л., оформлявшиеся под влиянием итальянского гуманизма, носи чи специфически придворный характер. Покровительствуемый франц монархией гуманизм приобретал на первых порах характер не столько буржуазного, сколько дворянского течения, выражавшего идеологию связанных с развитием капиталистических отношений слоев дворянства. Однако полного развития Ф. л. эпохи Возрождения достигает все же в творчестве буржуазных писателей, утверждавших гуманистическое мировоззрение и новую светскую, индивидуалистическую мораль с несравненно большей остротой и последовательностью, чем это делали связанные еще многими нитями с феодально-рыцарской культурой дворянские писатели.
Походы Карла VIII, Людовика XII и Франциска I в Италию (1494—1515) открыли франц. . дворянству новый мир утонченной культуры и искусства. В противовес средневековой Сорбонне (см.) в 1530 по инициативе гуманиста Бюде в Париже была создана Коллегия трех языков (впоследствии College de France), где преподавался греческий язык. Франциск I содействовал переводу на франц. яз. произведений античных (Гомер, Гезиод, Вергилий, Овидий) и итальянских (Петрарка, Боккаччо, Пульчи, Боярдо) авторов, что вызвало волну подражаний им во Ф. л. Все . это укрепляло среди дворянской и верхушки буржуазной интеллигенции жизнерадостное, эпикурейское и реалистическое мировоззрение, присущее итал. гуманистам. От них же восприняты были тенденции к эмансипации женщины высших классов. Вокруг двора Маргариты Наваррской, сестры Франциска I, группировались поэты, ученые и мыслители разных толков, в т. ч. вольнодумцы, как Бонавентура Деперье, автор язвительной сатиры на религиозное суеверие и фанатизм («Cymbalum mundi» — Трезвон на весь мир, — 1537), сожженной в Париже рукой палача, и протестанты вроде Клемана Маро (см.), сочетавшего гуманизм с приверженностью реформации и культивирование средневековой лирики с учебой у античных и ренессансных поэтов.
Мастер эпиграммы и поэтического послания, он создал своеобразную стихотворную манеру, названную его именем («маротизм»). Еще противоречивее сочетание элементов средневековой и ренессансной культуры в произведениях самой Маргариты, к-рая писала религиозные поэмы и светские стихи, мистерии и мифологические пасторали. В сборнике ее новелл «Гептамерон» влияние Боккаччо сочетается с изображением современного ей франц. дворянского быта, а эротическая тематика-r-c моральными рассуждениями. По стопам Маргариты идет ряд рассказчиков — Никола де Труа, Ноель дю Файль, Бероальд де Вервилль, — поэзия же
