Страница:БСЭ-1 Том 59. Францоз - Хокусаи (1935)-1.pdf/124

Эта страница не была вычитана

детям. Предсказание и лечение такие же, как и при болезни Фридрейха.

Лит.: ст. Атаксия в «Большой Медицинской Энциклопедии», т. II, М., 1928.

ФРИДРИХ, Каспар Давид (1774—1840), наи более значительный представитель нем. романтического пейзажа. Получил художественное образование в Копенгагенской академии.

С 1798 почти безвыездно работал в Дрездене, примыкая к кружку романтиков, группировавшемуся вокруг Тика и Новалиса. В противоположность пейзажистам Франции подлинным объектом искусства Ф. является не внешний мир со всем богатством его явлений, а субъективное переживание, всегда исполненное пессимизма, меланхолии, чувства одиночества. Его пейзажи пустынны — в них нет ни одной детали, к-рая не усиливала бы основного психологического настроения. Эта поэтизация индивидуалистической замкнутости и уход во внутренний мир вырастали из пессимистических настроений немецкой буржуазии, не видевшей возможности успешного приложения своих сил в современной обстановке. Забытое в период расцвета капитализма, когда буржуазия оптимистически смотрела на будущее, искусство Фридриха в послевоенные годы снова пользуется в Германии исключительным успехом.

Лит.: Wolfradt W., Caspar David Friedrich und die Landschaft der Romantik, B., 1924.

ФРИДРИХ, имя датских королей.

Ф. I

(1471—1533), сын короля Христиана I, с 1490 герцог Шлезвиг-Голштинский, с 1523 король датский, с 1524 также король норвежский.

В борьбе датских протестантов с католическим духовенством принял сторону первых. — Ф. II (1534—88), сын короля Христиана II, вступил на престол Дании и Норвегии в 1558. Проводя политику объединения Скандинавских и Прибалтийских стран, вел семилетнюю войну со Швецией (1563—70). По окончании этой войны, в связи с экономическим подъемом Дании, началась эра расцвета в стране наук и искусств.

Ф. покровительствовал этому движению, в частности развитию астрономии (Тихо Браге). — Ф. III, внук предыдущего (1609—70), в молодости правитель Вердена и Бремена (в последнем он был и архиепископом), с 1648 король датский и норвежский. Вел при поддержке городской буржуазии победоносную борьбу с дворянством, установив в 1665 в Дании неограниченную монархическую власть, продержавшуюся ок. 200 лет. — Ф. IV, внук предыдущего (1671—1730), король датский и норвежский с 1699. При нем Дания принимала участие в Великой северной войне (1700—21) и по мирному договору получила весь Шлезвиг. В 1702 Ф. упразднил в Дании крепостное право. — Ф. V, внук предыдущего (1723—66), король с 1746. Его правление приходится на период значительного экономического и культурного роста Дании. Вел политику т. н. просвещенного абсолютизма.

ФРИДРИХ I (БАРБАРОССА) (ок. 1123—90), один из выдающихся представителей династии Гоеенштау фенов (см.), герой многих легенд и преданий Германии. На королевский престол вступил в 1152, в 1155 был коронован короной Римской империи. В Германии последовательно отстаивал централизованную королевскую власть; через все его правление красной нитью проходит борьба с феодальной раздробленностью. Среди герцогов и графов главным врагом Ф. был Генрих Лев, герцог Баварский,над которым он после продолжительной борьбы одержал победу, лишив его большей части владений. В Италии основу политики Ф., доставившей ему особую известность, составляла борьба с ломбардскими городами, среди которых руководящую роль играл Милан, и борьба с папой. Осадив, и заставив сдаться Милан, Ф. созвал представителей ломбардских городов (в 1158; см. Ронкальский сейм), которые были вынуждены признать его полным господином Ломбардии. Вскоре города вновь восстали. В ходе борьбы против них Ф. разрушил Милан (в 1162). В 1176 войско его было разбито при Леньяно. Стремление Ф. подчинить себе также и церковную область (см.) побудило папу Александра III заключить союз с ломбардскими городами (в течение некоторого времени Ф. подвергался отлучению от церкви). Борьба с ломбардскими городами окончилась для Ф. неудачей: города добились широкой автономии. В Юж. Италии Ф. укрепил свое влияние женитьбой сына Генриха на наследнице сицилийского престола. Ф. погиб, участвуя в третьем Крестовом походе.

ФРИДРИХ II ВЕЛИКИЙ (1712—86), с 1740король прусский, сын короля Фридриха Вильгельма I. Несмотря на строгий режим, установленный для его воспитания невежественным отцом, развил в себе под влиянием француза-воспитателя интерес к литературе, истории и философии. В 16  — летнем возрасте сделал неудачную попытку бежать из Пруссии от отцовского гнета и был сослан в крепость Кюстрин на должность мелкого чиновника. Заняв престол, Ф. приступил к реформе внутреннего управления Пруссией, смягчая варварский режим Фридриха Вильгельма I (указ о веротерпимости, отмена пыток, регламентация печати и т. п.), но в то же время значительно увеличивая и без того сильную и хорошо вымуштрованную армию. — Основной его целью было путем завоеваний довести Пруссию до положения велицой державы. Война за австрийское наследство (1740—48) и Семилетняя война (1756—63) дали Пруссии австр. Силезию и в то же время ослабили Австрию. Впоследствии, выступив в 1785 инициатором «союза князей» во главе с Пруссией, Ф. содействовал дальнейшему умалению значения Австрии.

При первом разделе Польши в 1772 Ф. получил нижнее течение Вислы, благодаря чему были соединены Бранденбург и Вост. Пруссия. В результате завоевательной политики Ф. прусская территория была увеличена более чем в полтора раза, а количество населения почти втрое. Средства, необходимые для ведения такой политики, выкачивались из населения путем налогов, особенно косвенных, падавших чрезвычайной тяжестью на крестьянство и мелкую буржуазию. Социальные отношения в Пруссии при Ф. не потерпели значительных изменений: господствующим классом оставалось земельное дворянство, и король рассматривал последнее как основной оплот монархии; в этом отношении Ф. был реакционнее своих предшественников, к-рые сравняли помещиков в податном отношении с другими классами и покровительствовали буржуазии как опоре абсолютизма в его борьбе с феодально-местническими стремлениями дворян. Таким образом «просвещенный абсолютизм» у Фридриха, которого принято считать наиболее ярким его представителем, следует понимать весьма ограничительно. Себя самого он, несмотря