Ф., но это и грозит художнику опасностью скатиться к голому документализму, пассивному отображательству.
Ф. развивался в основном по двум путям.
Путь революционного политического Ф. создавался в Советской странен оказал влияние на возникновение и формирование революционного Ф. в капиталистических странах. В СССР первоначальные зачатки Ф. появились в самых крайних новаторских художественных направлениях (беспредметном искусстве, кубизме, футуризме). Фотография, будучи вмонтирована как контрастный фактурный элемент в беспредметную композицию, внесла в нее образную форму й тем самым превратила Ф. в отрицание беспредметничества, его породившего.
Проделав сложный путь развития от абстрактного формализма времен военного коммунизма (первые Ф. — «Штурм», 1918, и «Динамический город», 1919, художника Г. Клуциса), постепенно освобождаясь от формалистического трюкачества, Ф., созданный революцией, к-рая дала ему глубокое идейное содержание, превратился в мощное орудие политической агитации партии в борьбе за строительство социализма.
Основоположником политического Ф. в СССР является художник Густав Клуцис (см.), работающий над созданием положительного образа в фотомонтаже.
В капиталистических странах Ф. зародился в торговой рекламе. Он был использован дадаистами (см. Дадаисты) как формальный прием. С одной стороны, буржуазно-реакционная часть художников-дадаистов воспользовалась Ф. для создания безыдейных, мистических, порнографических композиций (Р. Хаусман, Гиршель и др.), с другой, — в мелкобуржуазно-бунтарскйх художественных течениях, усилившихся в обстановке военного кризиса в Европе, алогическое сопоставление фотографических снимков, имеющих ценность документа, считалось одним из средств борьбы против традиционной мещанской эстетики и буржуазного здравого смысла. С обострением классовой борьбы и переходом части художников от абстрактного бунта против «идеологии буржуа» к политической борьбе против капитализма метод объединения нескольких фотографий был использован для создания синтетического художественного образа и послужил началом фотомонтажной политической карикатуры на Западе. Этим путем шел крупнейший западный художник-фотомонтер Джон Хартфильд (см.), политический сатирик, йепревзоЙденный мастер фотомонтажной карикатуры, направленной против капиталистического строя («Лицо социал-демократии», «Стальной шлём», «Буржуазная печать» и др.).
Тематика Ф. неограцичена. Сферы применения весьма разнообразны. Ф. прочно вошел в обиход многих областей изоискусства и художественной пром-сти. Благодаря Ф. создан новый тип книжного оформления (супер-обложки Хартфильда). Ф. применяется в оформлении газет (юбилейные номера ЦО «Правды» художника Клуциса), в оформлении журналов, альбомов (Хартфильд, Лисицкий, Клуцис, Кулагина, Пинус и др.), в оформлении революционных празднеств (гигантские фотомонтажные панно 1 мая и 7 ноября 1932 в Москве), в оформлении выставок (Прусаков, Сенькин, Стенберг, Лисицкий), в новом типе открыток (к Всемирной спартакиаде 1928), в оформлении Музея Революции в Москве (художник ДжонХартфильд). Ф. проникает и в такие, казалось бы мало отвечающие специфике фотографии области, как театральное оформление (декорации Шлепянова к пьесе «Мой друг» по фотомонтажу Хартфильда в Театре Революции, к пьесе «Время вперед» художницы В. Кулагиной в Латышском театре, в театре Пискатора в Германии и др.). Ф. широко применяется в торговой рекламе — исключительно на Западе (Чихольд, Г. Вайер, Буркхардт и др.). Наряду с этим существует и «станковый Ф.», подражающий новейшим живописным течениям (супрематизму, сюрреализму и др.) и исходящий из чисто эстетских, формалистических установок (работы художника Моголй-Наги, Ман-Рея, Б. Баумейстера, П. Буше и др.).
Лит.: Маца И., Искусство эпохи зрелого капитализ ма на Западе, М., 1929; Клуцис Г., Фотомонтаж как новый вид агитационного искусства, в кн.: Изофронт (сб. ст. под ред. П. И. Новицкого), М. — Л., 1931; его же, Фотомонтаж как средство агитации и пропаганды, в кн.: За большевистский плакат (сб.), Москва — Ленинград, 1932; Кронман Е., Джон Хартфильд, фотомонтер, «Марксистско-ленинское искусствознание», Москва, 1932, №5—6.
ФОТОН, световой квант. Гипотеза Ф. предложена Эйнштейном в 1905 и заключается в допущении существования световой энергии hv9 где v — частота света, a h — т. н. постоянная Планка, в виде пространственно локализованных частиц; т. о. гипотеза фотона воскрешает корпускулярную теорию света. По существу своему она представляет смелое развитие квантовой теории (см.) Планка. С помощью гипотезы световых квантов Эйнштейн объяснил правило Стокса (частота света флюоресценции всегда меньше частоты возбуждающего света), вывел зависимость между скоростью электронов в фотоэлектрическом эффекте и частотою возбуждающего света, причём обе этй закономерности являются простыми следствиями закона сохранения энергий, тогда как для волновой теории их объяснение представляет непреодолимые трудности. Затем Эйнштейн показал, что с помощью теории Ф. можно получить и закономерности флюктуаций энергии в нек-ром (малом) объеме полой области. В 1917 он же вывел закон Планка (связь между распределейием энергий в излучении черного тела по волнам разной длины и температурой). Шредингер и Дюэн показали, что на основании теории световых квантов можно вывести также и эффект Допплера (см. Допплера эффект) и интерпретировать интерференционные явления. Открытое Комптоном в 1923 явление изменения длины волны рентгеновского света при рассеянии его свободными электронами легко объясняется гипотезой Ф.
ФОТОНАБОРНЫЕ МАШИНЫ, см. Наборные машины.
ФОТОНАСТИЯ, частный случай настий (см.), движение (изменение положения) дорзовентральных органов растений под влиянием перемены освещения, действующего равномерно (со всех сторон), а не по одному какому-либо направлению (см. Фототропизм) — напр. раскрывание и закрывание венчиков цветов или цветочных корзинок в зависимости от изменения освещения. Фотонастические движения происходят вероятно от ускорения роста одной стороны органа. Очень часто подобные движения не являются чисто фотонастическими, а зависят от комбинированного влияния освещения и температуры; если они при этом связаны со сменой дня и ночи, то их называют никтинастическими (см. Никтинастия).
