портировка тряпья, 2 изд., М., 1931; Исаев В. А., Создадим экспортный фонд в колхозе, М., 1930; Лазарев В., Использование отходов и отбросов на заводах СССР, М. — Л., 1931; Серебрянников М., Промышленное сырье, [Харьков], 1925; Что надо знать каждому о старой бумаге, изд. Утильгосторга РСФСР, Москва, 1930; БурчеФ., Очистка населенных мест от твердых отбросов, Ь^рсква — ‘Ленинград, 1933; Cha-lum еauС., L’usine d’incineration des ordures m^nagdres de la ville de Lyon, Paris, 1932; Kershaw J. B., The recovery and use of industrial and other wastes, London, 1928; Gan tt er Ц., Gold auf der Strasse, Stuttgart, 1930. с. Алмазов и Г. Балк.
УТИЛИТАРИЗМ, философское и этическое учение, которое кладет в основу морали принцип пользы как личной, так и общественной. У. получил свое наиболее законченное выражение в англ. философии начала 19 в. — у Бентама (см.) и Стюарта Милля (см.). У. является продолжением теории «разумного эгоизма», выставленного буржуазией 17—18 вв. против феодальной богословской морали. У идеологов революционной буржуазии, особенно у франц. материалистов 18 в. (Гольбах, Гельвеций, см.), учение о пользе как основе морали не имело узко утилитарного и эгоистического характера.
Личное благо рассматривалось ими в неразрывной связи с общим благом — правильно понятая личная польза должна включать и общественную пользу. У Бентама и Милля учение о морали развивается в сторону обеспечения интересов отдельной личности, т. е. буржуазного собственника. Общество, по Бентаму, составляет только сумму индивидуумов, стремящихся к личному благу. Только необходимость обеспечить взаимную выгоду создает «некоторую внутреннюю гармонию интересов отдельных людей. — При оценке действий надо исходить из моральной арифметики «баланса страданий и удовольствия». Милль оговаривал при этом, что при подведении этого баланса надо учитывать не только количественную, но и качественную Сторону наслаждения, — напр. не противоречат ли они нравственности и законам.
Бентам выдвинул принцип максимума счастья: «наибольшее счастье наибольшего количества людей». Внешне этот принцип немногим отличается от общего блага, проповедуемого франц. материалистами, но по существу означает стремление буржуазного собственника добиться в условиях анархии и конкуренции капиталистического общества полной безопасности, охраняемой не только государством, но и моралью. На точке зрения У. стоял и Спенсер (см.), пытавшийся обосновать его своим эволюционным учением.
У. выражает взгляды на мораль либеральной промышленной буржуазии, уже пришедшей к власти и стремящейся подыскать моральное обоснование для своего эгоизма, «ибо в мире капиталистической конкуренции каждый заботится лишь о самом себе» (Маркс).
УТИЛИТАРИСТЫ, см. Утилитаризм.
УТИН, Николай Исаакович (1845—83), революционер 60 — х гг. Сын банкира. Участвовал в студенческом движении 1861, был арестован. В 4862 вступил в общество Земля и воля (см.). В 1863 в ожидании ареста бежал за границу, был заочно приговорен к смертной казни. За границей жил в Лондоне, затем в Швейцарии, где — вступил в 1-й Интернационал, был секретарем его русской секции в Женеве. В 1869—70 входил в редакцию бакунинского журнала «Народное дело», но разошелся с Бакуниным и вступил с ним в борьбу, выступив на стороне Маркса, Был делегатом Лондонской конференции Интернационала в 1871.В середине 70 — х гг. отошел от политической деятельности, в 1877 подал царю прошение о помиловании, был «помилован», и ему было разрешено (в 1880) вернуться в Россию.
УТКИ (дикие), вместе с гусями и лебедями образуют семейство утиных (Anatidae) отряда гусинообразных или пластинчатоклювых (Anseriformes). Птицы, объединяемые в просторечии под именем уток, принадлежат к четырем подсемействам — крохали (Merginae), савки (Erismaturinae), нырки (Fuligulinae) и собственно утки (Anatinae). В пределах СССР водятся представители всех этих подсемейств (всего 36 видов). Из них крупное значение для промысловой и любительской охоты имеют: кряква, шилохвость, свиязь, серая утка, чироктрескунок, чирок-свистунок (из подсемейства собственно уток), чернеть хохлатая, морская и красноголовая, белоглазый нырок, гоголь, турпан, гага обыкновенная и гребенушка (из подсемейства нырков). Главной ценностью, получаемой от уток, является их мясо; от убитой птицы используют перо и пух. Особенно ценится гнездовой пух обыкновенной гаги.
Утки среди всей заготовляемой в Союзе ССР так называемой летней дичи составляют около 3/4 по количеству, или 2/3 по суммарному весу.
Добывают в СССР уток различными ловушками и ружьем. Из ловушек употребляют перевесы, пленки, крючки, сети, куда загоняют линяющих уток (иногда массами), и т. д. При ружейной охоте стреляют уток, приманивая их чучелами (обычно деревянными), к к-рым утки охотно присаживаются, приманивая селезней (кряковых) на манную (т. н. «круговую») утку или подманивая их на голос самки, для чего подают голос особым манком или просто «в кулак». На уток охотятся также с собаками разных пород, «на вылетку», с подхода или с подъезда, стреляют уток «на перелетах», т. е. во время регу7 лярных перемещений уток осенью с места кормежки на водоемы, в которых утки проводят день. — О дрмашних утках см. Утководство.
УТКИН, Алексей Александрович (род. 1891), кинохудожник; художественное образование получил на вечерних рисовальных курсах в Центральном художественно — промышленном (б. Строгановском) училище в Москве. В кинопромышленности работает с 1911. Оформил в общей сложности свыше 100 кинокартин. В своих работах У. соединяет условность плоскостной, живописной декорации с показом живой натуры («Итальянская улица», «Декамерон» Боккаччо) и передачей подлинной фактуры ве, щей (бронза, дерево в «Жизнь за жизнь»). Неоднократно используя и углубляя те же приемы в ряде других работ («Капитанская дочка», «Веселые ребята» и др.), У. окончательно утвердил себя как художник-оформитель т. н. постановочных фильмов. — Постепенно изживая нек-рую. нарочитость и эклектизм своей первоначальной манеры, У. в последнее время подходит к более простому и вместе с тем максимально насыщенному подлинным реализмом художественному показу.
УТКИН, Иосиф Павлович (р. 1903), советский поат. Участник гражданской войны. Печататься начал с 1923. Первые стихи о гражданской войне полны революционной рбмантики. Наиболее значительна поэма У. «Повесть о рыжем Мотеле» (1926). Поэма получила широкую популярность среди молодежи. В ней У. с большим юмором передал настроения и чувства еврейской бедноты, вызванные револю-
