УСТАВ ВКП(б)
ного членства «содействием партии», работой «под контролем партии» встретила непримиримый отпор Ленина и всех большевиков. Заявление Мартова о том, что «каждого стачечника» надо считать членом партии, выступление Аксельрода против ленинского § 1 Устава на том основании, что будет закрыт доступ профессорам и гимназистам, сочувствующим социал-демократии, были по достоинству оценены Лениным. На II Съезде Ленин говорил: «Моя формулировка суживает это понятие, а Мартовская расширяет, отличаясь (по верному выражению самого Мартова) „эластичностью“. И именно „эластичность" в такой период партийной жизни, как переживаемый нами, несомненно раскрывает двери для всех элементов разброда, шатания и оппортунизма» (Л е нин, Соч., т. VI, стр. 31). «Жирондист, тоскующий о профессорах, гимназистах, боящийся диктатуры пролетариата, вздыхающий об абсолютной ценности демократических требований, это и есть оппортун ист» (Ленин, Соч., т. VI, стр. 303), — вот что писал о них Ленин в тот же период. В своей речи на II Съезде партии Ленин говорил: «Лучше, чтобы десять работающих не называли себя членами партии (действительные работники за чинами не гонятся!), чем чтобы один болтающий имел право и возможность быть членом партии». При этом Ленин подчеркивал, что всякий член партии ответственен за партию и «партия ответственна за всякого член а» (там же, стр. 32 и 33). Из этой ленинской установки исходил Сталин, подчеркивавший у гроба Владимира Ильича: «Нет ничего выше, как звание члена партии, основателем и руководителем которой является товарищ Ленин. Не всякому дано быть членом такой партии. Не всякому дано выдержать невзгоды и бури, связанные с членством в такой партии» (Сталин, О Ленине, 1935, стр. 35).
Идея партии — авангарда рабочего класса — проходит красной нитью через десятилетия борьбы большевизма со всеми разновидностями меньшевизма. Идея экономизма, отождествлявшего партию и класс, выраженная мартовской формулой зачисления «каждого стачечника» в партию, получила свое логическое завершение в ликвидаторско-аксельродовской идее рабочего съезда, широкой рабочей партии, т. е. в замене в условиях царизма нелегальной партии рабочего класса легальной «столыпинской партией» ликвидаторов, с включением эсеров и других мелкобурж. элементов. Эта меньшевистско-ликвидаторская идея «рабочего съезда» была по предложению большевиков решительно осуждена на Лондонском съезде (1907).
Большевистская партия — часть рабочего класса. «Сыны рабочего класса, сыны нужды и борьбы, сыны неимоверных лишений и героических усилий — вот кто, прежде всего, должны быть членами такой партии» (Сталин, там же). Неуклонное повышение удельного веса пролетарского ядра в партии — одна из важнейших задач. партии. Но когда эту задачу Зиновьев и К° пытались подменить лозунгом разбухания партии за счет непролетарских элементов, за счет рабочих, не прошедших школы классовой борьбы, они получили резкий отпор со стороны Сталина и в решениях XIV Съезда, решительно отвергшего возрождение аксельродовско-ликвидаторской идеи в новой форме. «Различие между передовым отрядом и остальной массой рабочего класса, между партийными и беспартийными неможет исчезнуть, пока не исчезнут классы, пока пролетариат будет пополняться выходцами из других классов, пока рабочий класс в целом будет лишен возможности подняться до уровня передового отряда» (Сталин, Вопросы ленинизма, 10 изд., стр. 64). Партия может отмереть лишь с исчезновением классов, с отмиранием диктатуры пролетариата.
Парти я — о рганизованныйотряд рабочего класса. Это положение закреплено в ленинском § 1 У., где партия рассматривается как сумма организаций, а члены партии — как члены одной из организаций партии. Партия есть вместе с тем «система этих организаций, их формальное объединение в единое целое, с высшими и низшими органами руководства, с подчинением меньшинства большинству, с практическими решениями, обязательными для всех членов партии. Без этих условий партия не в состоянии быть единым организованным целым,* способным осуществить планомерное и организованное руководство борьбой рабочего класса» (Сталин, Вопросы ленинизма, 10 изд., стр. 66). Ленин уже на II Съезде во главу Устава партии ставцл задачу создания боевой централизованной организации, идейно сплоченной и до конца проникнутой пролетарской железной дисциплиной. Это ленинское положение было встречено в штыки всеми меньшевиками, реформистами, лидерами 2 — го Интернационала.
Далее Роза Люксембург и др. лидеры левых с. — д. бросали обвинения по адресу большевиков в ультрацентрализме, в бланкистских «заговорщических стремлениях» (Ленин, Соч., том XXX, стр. 90 — МИ, и Сталин, Вопросы ленинизма, 10 изд., стр. 467—477). На все эти меньшевистские вопли против централизма, против «осадного положения в партии» Ленин отвечал: «По отношению к неустойчивым и шатким элементам мы не только можем, мы обязаны создавать „осадное положение", и весь наш устав партии, весь наш утвержденный отныне Съездом централизм есть не что иное, как „осадное положение" для столь многочисленных источников политической расплывчатости»^ енин, Соч., т. VI, стр. 36).
Принцип демократического централизма (см.) в его ленинском понимании осуществляется с первых шагов строительства партии нового типа. Сущность этого принципа Ленин кратко формулировал на IX Съезде партии в 1920, разоблачая оппозиционную группу «демократических централистов» (на деле сторонников: меньшевистско-троцкистской демократии). «Демократический централизм, — говорил Ленин, — значит только то, что представители с мест собираются и выбирают ответственный орган, который и должен управлять... Демократический централизм заключается в том, что Съезд проверяет ЦК, смещает его и назначает новый» (Ленин, Соч., т. XXV, стр. 111). Конечно демократические выборы в условиях царизма были сильно ограничены рамками конспиративной деятельности. Лишь экономисту и меньшевики могли в этих условиях болтать о последовательно-демократической системе выборов, к-рая лишь облегчала бы работу царской охранки. Это отмечалось в предложениях большевиков IV Съезду партии: «Принимая во внимание: 1) что принцип демократического централизма в партии является в настоящее время общепризнанным; 2) что проведение его в жизнь при существующих политических условиях хо12*
