Из поэтов конца 19 века первое место принадлежит современнице Коцюбинского, Лесе Украинке (см.) (псевдоним Л. П. КосачКвитки, 1871—1913), ранние стихи к-рой заставили Франко сказать, что со времён «Запов1та» Шевченко Украина «не слышала такого сильного, горячего поэтического слова, как из уст этой слабосильной, больной девушки». Творчество Леси Украинки насыщено духом протеста против порабощения человеческой личности, против национального порабощения и социального гнёта, непримиримостью к компромиссу и соглашательству. Ей принадлежит несколько книг лирики, ряд лиро-эпических вещей [«Самсон», «Роберт Брюс», «Узольда Белорука», «Одно слово», «Стара казка» («Старая сказка») и др.].
Наиболее полно её дарование выразилось в своеобразной форме драматич. поэмы, подсказанной, может быть, формой «маленьких трагедий» Пушкина. Впитав в себя традиции Шевченко и Франко, являясь прекрасным знатоком укр. фольклора, широко осведомлённая в мировой литературе (её работа над переводами Гейне отразилась и на её оригинальном творчестве), поэтесса раздвинула привычный украинской литературе круг тем, выбирая сюжеты из библейской, античной, западно-европейской тематики, дав, между прочим, самостоятельную трактовку образа Дон Жуана «Кам’яний господар» («Каменный властелин»). Основная проблема, к-рую ставит поэтесса, — это отношение личного к общему, единицы к группе, — проблема, на Западе столь интересовавшая Ибсена. Но разработка её у Леси Украинки конкретна, тесно связана с жизнью укр. интеллигенции первого десятилетия 20 в., с политич. позицией социалиста, борющегося против самодержавного строя и колониального порабощения Украины царским правительством, а вместе с этим — против морали смирения и покорности, против либерального «сиденья на двух стульях» (драмы «Орг1я», «Кассандра», «В катакомбах» и др.). Драмы Л. Украинки — это драмы идей, иногда — аллегории, вроде tпьесы «Осшня казка» («Осенняя сказка»), изобличающей предательскую роль буржуазной интеллигенции, выдвигающей значение революционного пролетариата в 1905. Шедёвром считается драма-сказка «Jliсова шсня» («Лесная песня»), насыщенная фольклором, развивающая тему конфликта между вольнолюбивой мечтой и принижающей душу жизненной прозой; её чаще других пьес Леси Украинки ставят до сих пор на сцене. «Буревестница» социальной революции, Л. Украинка принадлежит к числу укр. писателей, имеющих не только национальное, но и интернациональное значение.
У. л. начала 20 в. — прекрасная иллюстрация к известному замечанию В. И. Ленина о «двух культурах» в одной национальной культуре. В одном лагере стоят писатели, только что названные; во втором — буржуазные модернисты, отрекающиеся и от наследства народников и от революционности писателейдемократов. Украинский модернизм — ослабленный отголосок европейского, в частности русского и польского, символизма и декадентства, очень робкий в формальных дерзаниях, беспомощный в области философской мысли. Инициатором его был М. Вороный, всвоём творчестве пытавшийся объединить служение «чистой красоте» с мечтами о «национальном освобождении». В 1903 с группой единомышленников он выпустил альманах «3 над хмар i з долин» («Из-за облаков и долин»). В Западной Украине несколько позднее возникла такая же группа под названием «Молодая муза» (1906); в неё входили П. Карманский, В. Пачовский, М. Яцкив и др.; в ней явственней были упадочные настроения, уживавшиеся порой с воинствующим национализмом. Позднейшим органом модернистов был журнал «УкраТнська хата» (с 1909). Наибольшую популярность, хотя и на короткое время, из всех этих поэтов приобрёл в российской Украине О. Олесь, к-рого в 1905 буржуазно-националистич. молодёжь вознесла как «трибуна революции» и к-рый вместе с прочими в годы реакции быстро охладел к общественной жизни; произведения его проникаются пессимизмом и туманной мечтательностью. В период Великой Октябрьской социалистич. революции он вместе с большинством своих соратников оказался в лагере контрреволюции, а затем эмигрировал. Кроме нек-рых попыток новаторства в области метра и строфики, модернистская поэзия осталась бесплодной для У. л. и несомненно вредной для укр. общества. Особенно характерна в последнем отношении деятельность махрового контрреволюционера В. Винниченко, автора рассказов, драм и романов. Испытавшая известное влиянйе западно-европейского модернизма и символизма, буковинская писательница О. Кобы — лянская в повестях и новеллах, поэтизирующих природу и быт буковинского селянства, сумела сохранить известную верность действительности и демократии, идеалам. В послеоктябрьский период она, одна из немногих, сочувственно отнеслась к социалистич. строительству и советской литературе.
В канун первой мировой войны буржуазная У. л. находилась в состоянии внутреннего распада. Кадры возникшей после 1917 советской У. л. стали формироваться преимущественно из молодёжи, созданной и воспитанной Октябрьской социалистической революцией и прежде почти не выступавшей в печати.
IV' Украинская советская литература.
Великая Октябрьская социалистич. революция 1917 принесла укр. народу социальное и национальное освобождение, открыв украинской культуре перспективы ещё небывалого в её истории развития. Советская власть, проводя политику коммунистической партии, превратила национальные окраины бывшей царской России в суверенные советские республики, добилась расцвета национальной культуры этих народов при братской помощи великого русского народа. Раскрепощённая укр. художественная литература растёт и развивается в постоянном единении с русской литературой и литературами других братских народов Советского Союза, на основе общих идейных и творческих устремлений.
По мере развития советской украинской литературы определяется её творческий метод — метод социалистического реализма (см.). Значе-
