в том числе и от территориально ближай 698
Современный узбекский литературный язык ших — казахского, киргизского, туркменского продолжает развиваться, опираясь на живую и уйгурского. Поэтому У. я. помещался в речь городских «окающих» узбекских говоособую средне-азиатскую подгруппу тюрк
ров. Ныне созданы новый узбекский алфавит ских языков. Живой У. я. представлен рядом на базе русской графики и новая орфоградиалектов и говоров с довольно значительны
фия, фиксирующая впервые единое литерами различиями в фонетике, морфологии и сло
турное произношение. В советский период варе. Все узбекские говоры можно подразде
У. я. обогатился интернациональной научнолить, в основном, на две большие группы технической и общественно-политической тер1) группу «окающих» говоров, куда войдут минологией. На современном узбекском языговоры крупнейших городских центров — ке выросла богатая и многообразная литеТашкента, Самарканда, Бухары, Катта-Кур — ратура. гана, Карши, Джизака, Ферганы, Коканда, Лит.: Ю дахин К. К., Некоторые особенности Андижана и Намангана и узбекские говоры карабулакского говора, в сб. «В. В. Бартольду. Туркестанские друзья, ученики и почитатели*, Ташкент, Северного Афганистана, и 2) группу «ака
1927; Menges К., Drei ozbekische Texte, в кн.: ющих» говоров с подгруппой «джокающей» Der Islam. Zeitschrift fur G-eschichte und Kultur des («джок» — нет), обнимающей говоры долины islamischen Orients, hrsg. von R. Strothmann, Bd XXI, H.
2—3, B. — Lpz., 1933; Jarring G-., The Uzbek Кашка-дарьи, Самаркандской области и от
dialect of Qilich, в кн.: Lunds Unlversitets Arsskrift, дельных других районов Узбекистана и Тад
N.
F., Ard. I, Bd XXX, Ns 3, Lund, 1937; Боровжикистана, и «йокающей» («йок» — нет), куда ков А. К., Узбекский литературный язык, в кн.: и мышление, т. II, Л., 1934 (Акад, наук СССР, следует отнести южно-хорезмские говоры и Язык языка и мышления); его же, Изменения узбекские говоры Юж. Казахстана (говоры Институт в области узбекской лексики и новый алфавит (На основе русской графики), «Известия Узбекистангор. Туркестана, гор. Чимкента, сёл ИканКара-булак, Манкент и т. д.). По террито
ского филиала Академии наук СССР*, Ташкент, 1940, А. Боровков. риальному признаку «окающие» говоры, весь
№ 7ма условно, разумеется, можно назвать УЗБЕКСКОЕ ИСКУССТВО, своими историсредне-узбекскими, «акающие» говоры «йока — ческими корнями уходит в глубокую древющей» подгруппы — северо-западными, а гово
ность. Греко-буддийская скульптура и арры «джокающей» подгруппы — южными. В основу классификации узбекских говоров кладётся следующий фонетич. признак: в «окающих» говорах в первом слоге и частью на конце слова перед глубокозаднеязычными к, г, х на месте обычного в «акающих» говорах гласного а выступает весьма открытый лабиализованный а (орфографически о), средний между а и о, как в английском all (ср. акающее «бар» — окающее «бор» — есть, имеется). «Окающие», или средне-узбекские, говоры имеют 6 гласных, а «акающие» говоры — 9 гласных и характеризуются сингармонизмом.
- Рис, Мечеть Биби-Ханым в Самарканде.
Наличие гласного а, система 6 гласных и отсутствие сингармонизма хитектура первых веков христианской эры в «окающих» говорах до сих пор объясня
в древнем Термезе и Айртаме, руины согдийлись «иранизацией», т. е. следствием двусто
ских построек 6—7 вв. в Варахше, согдийроннего процесса узбекско-иранского (тад
ская и хорезмийская пластика из глины (стажикского) языкового смешения. Однако эта туэтки, оссуарии) и др. свидетельствуют о теория не может быть окончательно принята том, что искусство древних предков узбекдля объяснения образования узбекских го
ского народа, обладая интересными самобытворов. ными чертами, развивалось в тесном общеНачальная фаза образования У. я. пока нии с крупнейшими культурами древноне может быть хронологически определена сти — античной, иранской, индийской, кисколько-нибудь точно. Литературный У. я. тайской. начал формироваться в 15 в. и был закреИскусство 8—15 вв. представлено гл. обр. плён в литературе великим узбекским поэ
архитектурой. К 8—10 вв. относятся каравантом Алишером Навои (1441—1501). Старо
сарай «Кырк-кыз» в древнем Термезе, девяузбекский язык, подвергаясь нек-рым изме
тикупольная мечеть в кишлаке Хазара, нениям, служил языком литературы вплоть мавзолей Саманидов в Бухаре (10 в.) и др. до 20 в. и пользовался арабской письмен
В 11—12 вв. вырабатывается новый тип ностью. После Великой Октябрьской социа
монументальных зданий, состоящий из солистич. революции нек-рое время продолжал единения купольной постройки и прямоугольсуществовать реформированный арабский ал
ного портала со стороны главного фасада. фавит, к-рый был заменён в 1928 латиницей. «Портально-купольный» тип зданий, впервые
