полков с артиллерией и пулемётами, начали наступление со стороны Ташкента и Кушки, разделённых расстоянием в 1.500 км, на обширную территорию, охваченную стачкой, готовой вылиться в вооружённое 'восстание. 5/ХП 1905 стачка под натиском войсковых частей была прекращена. Начались репрессии царской администрации по отношению к революционным массам.
В конце января 1906 в Ташкенте состоялась первая краевая конференция РСДРП, образовавшая Туркестанский союз организаций РСДРП, объединившая партийные силы края и наметившая программу революционной работы. Началась подготовка к вооружённому восстанию летом 1906. Но меньшевики и эсеры вносили разлад и дезорганизацию.
Выступления рабочих и солдат были разрозненны и терпели поражения. 2/VII 1906 в Ташкенте произошло восстание сапёрного и 2 — го железнодорожного батальонов, выступивших с оружием в руках для освобождения осуждённых на каторгу солдат за ноябрьское восстание в Кушке. В столкновении с реакционными войсками было убито и ранено 36 чел. Восстание потерпело поражение; было осуждено на каторгу и в тюрьмы 85 чел.
14/VII 1906 в Андижане восстал резервный батальон и потребовал освобождения политич. заключённых-солдат. За это восстание было осуждено 52 солдата. В июле 1906 рабочие крупных станций Средне-Азиатской ж. д. предъявили ультиматум администрации о восстановлении в правах всех уволенных за забастовки, к-рых насчитывалось несколько сот человек, и добились удовлетворения.
Разгон 1-й Гос. думы в июле 1906 вызвал энергичную деятельность революционных организаций в У. Многочисленные листовки призывали к вооружённому восстанию против царизма. В конце июля 1906 в Ташкенте состоялся съезд революционных рабочих С ре дне-Азиатской и Оренбургской ж. д., наметивший единство революционных действий в подготовке вооружённого восстания и избравший межлинейный комитет для руководства восстанием. Начальник жандармского Средне-Азиатского управления ген. Малыхин доносил в Петербург: «Вся линия Средне-Азиатской железной дороги представляет революционную артерию, сфера которой определяется границами всего Туркестанского края». Ген. — губернатор Гродеков сообщал в Петербург, что «положение обострилось до крайности, местными революционными комитетами получен план вооружённого восстания, которое должно начаться со СреднеАзиатской ж. д.». Однако план восстания не был осуществлён вследствие развивавшейся в стране реакции и соглашательской, дезорганизаторской работы меньшевиков и эсеров.
В 1907 революционные организации У. были вынуждены уйти в подполье. Подвергаясь суровым репрессиям, они продолжали в подпольи революционную работу.
15/VIII 1905 в Нижнем-Новгороде состоялся 1-й Мусульманский съезд, заложивший основы Всероссийского мусульманского союза. В съезде принимали участие представители узбекского населения Ташкента. 13—23/1 1906 в Петербурге представители ташкентских узбеков участвовали на 2-м Всероссийском мусульманском съезде, принявшемустав Всероссийского мусульманского союза.
В апреле 1906 от имени местного населения Ташкента была подана петиция царю с просьбой о назначении ген. — губернатора и уездных начальников из мусульман, о возвращении вакуфов и уменьшении налогов. В январе 1907 в Ташкенте был избран депутатом во 2 — ю Государственную думу учитель Абду-Рау К ариев, принадлежавший к бу ржу аз но-наци он алистич. течению «джадидов». Это политич. течение зародилось в Самарканде в 1904, где мударисом-джадид Бахбуди была открыта школа, основанная на новом методе звукового преподавания чтения и изучении не только духовных, но и светских наук, особенно арифметики, в противовес старометодному заучиванию духовных текстов. Вокруг школы Бахбуди образовалось течение джадидов, идеологов местной буржуазии. Никакой революционной работы джадиды не вели, их деятельность ограничивалась гл. обр. попытками преобразования народного просвещения. Ногый способ обучения давал в короткое время грамотных людей, необходимых для деятельности местной торгово-промышленной буржуазии. Новометодная школа в 1904 была также образована в Ташкенте мударисом МыноварКары Абдурашитовым. К 1912 в Ташкенте было уже 12 новометодных школ с 1.000 учащихся, в Коканде — 13 школ и 31 книготорговля, в Бухаре и Самарканде — 15 школ.
В период 1906—07 издавались узбекские джадидские газеты: в Ташкенте — «Т араки», «Хухрат», «Фуршит», «Садо-и-Туркестан», в Самарканде — «Ойна», «Самарканд», в Бухаре — «Бухара и Шариф», в Коканде — «Сад ои-Партана», «Эльбай-Рачи». Создавались джадидские читальни, любительские театральные труппы, общество «Помощь». Выписывались русские и иностранные газеты. В джадидском движении объединялась местная буржуазия и часть молодой узбекской интеллигенции.
Бухара, Самарканд, Коканд были центром мусульманского джадидского движения.
В начале 20 века вековая религиозная вражда между суннитами и шиитами была использована иностранной антирусской агентурой, особенно германской, стремившейся превратить Бухарское ханство в базу антирусской пропаганды в Средней Азии. Стараниями германской агентуры, укреплявшей своё влияние в Иране, усиленно проводилось сближение иранской династии с бухарской. В результате усилился приток в Бухару иранцев-шиитов, поступавших на эмирскую службу. Премьер-министр Куш-Беги, а также министры военный, юстиции и водно-земельных дел были иранцами-шиитами с реакционными взглядами. Сановники и чиновники из иранцев-шиитов, как пришлых, так и местных, усиливали в ханстве многочисленные поборы с населения. Подкупы, взяточничество, злоупотребления при распределении воды, произвол становились невыносимыми для народных масс, в подавляющей части состоявших из суннитов. Суннитское духовенство настойчиво устранялось от управления ханством. Всё это вызывало недовольство масс и духовенства против укреплявшегося влияния иранцев и турок и введения их порядков. Нац. — освободительное движение в У. проявлялось на первых порах в традиционной религиозной форме. Суннитское духо22*
