Страница:БСЭ-1 Том 53. Стратиграфия - Телец (1946).pdf/385

Эта страница не была вычитана


ТЕГНЕР (Tegn6r), Эсайас (1782—1846), крупнейший шведский поэт, профессор эстетики и греч. языка в Лундском ун-те. Увлечение поэзией скальдов и древними нац. сказаниями определило литературные интересы Т.

Он принимал участие в литературной борьбе с крайностями романтич. школы «фосфористов» на стороне т. н. «Готского союза», стремившегося возродить в поэзии былую мощь и героизм предков, и сотрудничал в его журнале «Iduna». Творчество Т. насыщено пламенным патриотизмом. Ему принадлежат «Боевая песня сконского ополчения» (Krigssaang for skaanska landtvarnet, 1808) и знаменитое стихотворение «Швеция» («Svea», 1811), написанное ещё классическим александрийским стихом, к-рый позднее в его творчестве уступает место более свободным размерам. Т. ненавидел «Священный союз» и прославлял Наполеона (стихотворения: «Герой»  — «Hjalten», 1813; «Пробудившийся орёл»  — «D en vaknande Огпеп», 1815).

Кульминационным пунктом творчества Т. являются две поэмы: «Аксель» («Axel», 1822) и особенно «Сага о Фритьофе» («Frithiofs Saga», 1825). «Сага о Фритьофе» была переведена на все европейские языки и завоевала Т. мировую славу. В основу поэмы положено древне-исландское сказание о Фритьофе Смелом, записанное, повидимому, в 13 в., но составленное гораздо ранее. В сюжетной линии сказания Т. многое изменяет, дополняет эпизодами, взятыми из других саг, наряду с мифологич. мотивами воссоздаёт ряд действительных историч. событий и историч. лиц (короля Белэ, Торстена и др.). Поэма замечательна своей неисчерпаемой фантазией, богатством и яркостью образов, лёгкостью и разнообразием стиха, тонким лиризмом. Последнее произведение Т. — лирическая поэма «Невеста в венце» («Kronbruden», 1841).

Велико значение Т. как преобразователя шведской поэзии и языка: он связал поэзию с фольклором, употребляя самые различные размеры — от гекзаметра до белого стиха.

Последние годы жизни Т. страдал душевным расстройством и долгое время содержался в доме умалишённых.

Соч. Т.: Samlade skrifter, Bd I — VII, Stockholm, 1847—51; E. Tegn6r*s samlade skrifter, 1—2, Nationalupplaga, Stockholm, 1876; Efterlemnade skrifter, 1—3, Stockholm, 1873—74.

На рус. яз.: Фритиоф, скандинавский витязь. Поэма Тегнера, со швед. пер. Яков Грот, 3 изд., с прилож. перевода первоначальной саги, СПБ, 1898; в изд.

«Academia»: Сага о Фритьофе, пер. со швед. Б. Ю. Айхенвальда и А. И. Смирницкого. — Аксель, пер. со швед.

О. Б. Румера, М.~ — Л., 1935.

Лит.: BOttiger С. W., Esaias Tegndr’s Leben, В., 1848; Brandes G. М., Esaias TegnSr, в его кн. г Samlede skrifter, v. Ill, Kjnbenhavn, 1899 (рус. пер.: Брандес Г., Исайя Тегнер, Собр. соч., т. II, 2 изд., СПБ, 1906"); Erdmann, Esaias Tegndr, Stockholm, 1896; P e s c h i e r E., Esaias Tegndr.

SeinLebenund Dichten, Lahr, 1882; Ve d e 1 V., Svensk romantik, Stockholm, 1897; Poes ti on J., Fridthjofs Saga, W., 1879; Tианд e p H. Ф., Тегнер (1782—1846) и шведский романтизм, в кн.: История западной литературы (1800—1910"), под ред. Ф. Д. Батюшкова, т. п, м., [1913]. В. Неустроев, П. Терновский.

ТЕГУСИГАЛЬПА (Tegucigalpa), столица и главный хозяйственный центр республики Гондурас (Центр. Америка). Расположен на р. Чолутека на высоте 980 м над ур. м. Автодороги от Т. ведут к портам Тихого (Сан-Лоренсо и Амапале) и Атлантического (ПуэртоКортес) океанов. Аэропорт; 47, 2 тыс. жит.

(1940). Небольшая табачная, спичечная, обувная, пищевая пром-сть. Университет (с 1845).ТЕДЖЕН, река в Афганистане и Туркменской ССР, см. Гери-Руд.

ТЕЗЕЙ, или Тесей, по мифам Древней Греции, величайший герой и основатель Афин, победитель грозных великанов, убивший Прокруста, чудовищногоМгшотавра (см.) и этим освободивший Афины от позорной дани критскому царю Миносу. Т. — сын бога Посейдона и Эфры, родившей Т., когда она была отдана в жёны царю Афин Эгею, к-рый и считал Т. своим сыном. Т. — герой ионической легенды, приписывавшей ему создание древнего государственного строя Афин. Легенда о Т. была использована в политич. целях в эпоху Греко-персидских войн. Время и процесс создания легенды о Т. едва ли можно твёрдо определить.

ТЕЗИС (греч. thesis — положение, утверждение), в логике  — составная часть доказательства: положение, требующее доказательства. В философии Канта этот термин приобретает особое значение в учении об антиномиях (см.), построенных на противопоставлении Т. и антитезиса, т. е. положения, отрицающего Т. Особенное значение приобретает этот термин в идеалистич. диалектике Гегеля как первая ступень триады (см.), в форме к-рой, по его мнению, происходит развитие мирового духа. Триада часто используется Гегелем для искусственных схематических построений, искажающих реальную диалектику природы и истории в соответствии с предвзятыми выводами консервативной системы.

ТЕИЗМ (от греч. theos — бог), богословское учение о личном боге, волей которого постоянно определяется жизнь природы и общества. Т. составляет общую догму монотеистических религий. В отличие от пантеизма, растворяющего бога в природе, Т. подчёркивает отдельное, отличное от природы, существование бога, обладающего свойствами божественной личности — разумом, волей, благостью и т. д. В отличие от деизма, отрицающего вмешательство бога в жизнь природы и общества, Т. рассматривает все явления природы и общества как осуществление «промысла божьего» или как его «предопределение». Законы природы и общества Т. считает установленными самим богом и отменяющимися по его воле. Т. признаёт возможность чуда, т. е. вмешательства бога, нарушающего естественный ход событий. Разработка догм Т. получила особое развитие в католическом и православном христианском богословии. Идеалистическая философия ставит собе целью обоснование и защиту Т. философскими аргументами; прикрытие примитивных антропоморфических представлений Т. более тонкими философскими спекуляциями; примирение антинаучного телеологического учения о «промысле божьем» с естественно-научным понятием о закономерности; преодоление кричащих внутренних противоречий Т. (в особенности  — между мудростью, благостью и могуществом, приписываемыми богу, и существованием зла в мире). Диалектический материализм, преодолев идеализм и религию, тем самым наиболее последовательно устранил все суеверия и предрассудки Т.

ТЕЙКОВО, город, районный центр в Ивановской области, ж. — д. станция в 34 км к Ю.-З. от г. Иванова; 27 тыс. жит. (1939).