Страница:БСЭ-1 Том 53. Стратиграфия - Телец (1946).pdf/305

Эта страница не была вычитана

Работа Т. «Главнейшие черты растительности России» (1902) — одна из первых блестящих ботанико-географич. попыток охватить всю растительность России. Из сводных работ Т. следует отметить «Географию России» в 5 книгах: География России, ч. 1, Одесса, 1916; География России, Украины и примыкающих к ним с запада территорий в пределах России 1914 года, ч. 2, вып. 1  — Рельеф Европейской России и Кавказа, Одесса, 1922, вып. 2  — Рельеф Азиатской России, [Одесса], 1923, вып. 3  — Земной магнетизм.

Климат. Реки. Озёра, Одесса, 1924; Моря  — Каспийское, Чёрное, Балтийское, Ледовитое, Сибирское и Восточный океан. История исследования, морфометрия, гидрология, геология, М. — Л., 1931. В 1923 Т. опубликовал первую на русском языке оригинальную сводку «Очерк географии и истории главнейших культурных растений», в предисловии к к-рой, между прочим, выступает против увлечения русских учёных немецкой терминологией и за замену её русской.

Лит. .’Кузнецов Н. И., Памяти Г. И. Танфильева, «Известия Главного ботанич. сада СССР», Л., 1929, [т.] XXVIII, [вып.] 1—2 [с портретом];. Лебе девВ. Б., Гавриил Иванович Танфильев. Его научная и педагогическая деятельность, «Записки Одесского общества естествоиспытателей», [Одесса], 1928, [т.] XLIV; [его же], Список научных работ г. и. танфильева, там же, с. Липшиц.

ТАНХОЙ, рабочий посёлок в Бурят-Монгольской АССР, на юж. берегу оз. Байкал; ж. — д. станция в 268 км к Ю.-В. от Иркутска. При Советской власти здесь начата добыча угля.

ТАНЦОВАЛЬНАЯ МУЗЫКА, музыка, сопровождающая танец. Характерная особенность Т. м. — повторяемость одной ритмической фигуры, к-рой соответствует определённая последовательность Движений танца, называемых па. В широком смысле Т. м. можно считать каждое музыкальное произведение, основанное на танцовальных ритмах.

Танец — одно из самых древних искусств.

Вначале танец был неразрывно связан с другими видами первобытного искусства. Пение обычно сопровождалось ритмич. телодвижениями — примитивной пляской, в к-рой при помощи мимики и жестов изображалось содержание исполняемой песни. Во время такой пляски-песни зрителями, а иногда и исполнителями отбивался ритм хлопаньем в ладоши, притоптываньем ногами, шлёпаньем по бёдрам, звуками ударных инструментов.

Это — зародыш Т. м. До сих пор у нек-рых первобытных народов (напр., у бакаири — Бразилия) между танцем и пением существует настолько тесная связь, что в их языках для определения этих понятий есть только одно слово. гВ античной культуре танец также был тесно связан с пением и музыкой. В Средние века это единство было разрушено и сохранилось лишь в народном искусстве, в к-ром до сих пор танец часто исполняется под песню (хоровод). Подавляющее большинство бытовых танцев, исполнявшихся в самых различных кругах общества, произошло от народных плясок. Почти все известные нам придворные танцы 16—18 вв. — видоизменённые и стилизованные народные пляски: разные виды «бранля», гавот, бурре и даже менуэт, как бы «салогизирован» он ни был. Вместе с движениями народного танца часто перенималась и его музыка. Вальс и полька — самые популярные танцы 19 в. — также чисто на  — 586

родного происхождения. Музыка первых вальсов, сочинявшаяся Моцартом, затем Шубертом, Бетховеном, очень близка австрийскому и славянскому фольклору, иногда даже явл'яется обработкой народной мелодий. Наконец, широко популярное в наши дни танго вначале было народным испанским танцем, а позднее аргентинским и из аргентинских портовых кабачков перекочевало в бальные салоны Парижа. Но бытовые танцы не остаются неизменными; наоборот, в новой общественной среде обычно меняется самый характер исполнения танца и в значительной степени музыкального сопровождения. Постепенно бытовой танец всё более и более отдаляется от своей первоначальной формы, например, музыка и па современного бального танго очень далеки от аргентинского народного танца (тот же счёт на 2/4) и почти ничего не имеют общего с испанской формой этого танца (на 3/4).

Последовательное историческое развитие Т. м. можно проследить, примерно, с 15—16 вв.

В эту эпоху Т. м. сочинялась в виде многоголосного произведения (инструментальное или вокальное исполнение) и несравненно чаще в виде небольшой пьесы для лютни.

Уже в лютневой литературе есть много произведений Т. м., не имеющих чисто прикладного назначения, т. е. не служащих для сопровождения танца. Вначале это было использование виртуозных возможностей инструмента, украшение простой мелодий, затем начала усложняться гармоническая основа танцовально-песенной темы, наконец, музыкальные построения при повторении стали варьироваться — сначала фактурно, а позднее и мелодически. Постепенно отпадало прикладное назначение Т. м. Интенсивное развитие  — этого процесса началось в 17 в. (клавесинисты Шамбоньер, Фр. Куперен и др.). К 17 в. сложилась и циклическая форма художественной Т. м. — так наз. танцевальная сюитй (см.), состоявшая из нескольких танцев различного темпа и характера и различного национального происхождения. С сюиты начинается симфонизация форм Т. м. (сюиты для оркестра И. С. Баха). Позднее в венской  — классической симфонии одна из частей обычно сочинялась в ритме франц. придворного танца — менуэта. Гайдн часто вместо аристо^ кратич. менуэта сочинял весёлый народный лейдлер, размер к-рого был тот же-*3/4. Наряду с этим ритмы танцев использовались и в других частях классической симфонии, камерного ансамбля или клавирной сонаты, особенно в финале. Замечательны, например, финалы в стиле венгерских народных плясок у Гайдна (например, в соль-мажорном «Трио»).

Ярчайшим примером широкого использования танцовальных ритмов является 7  — я симфония Бетховена, к-рую Вагнер назвал «апофеозом танца». Вообще же ритмы Т. м. в огромной степени повлияли на оформление классической симфонич. темы.

В эпоху романтизма появились новые, оригинальные произведения Т. м. Особенно убедительным было использование танца в произведениях программной музыки (Вебер  — «Приглашение к танцу», Берлиоз  — вальс в «Фантастической симфонии», Лист  — «Мефисто-вальс» и др.). Романтики, питавшие исключительный интерес к народному