ся в стекольном производстве, в керамике (для изготовления флюсов, глазурей и т. д.), в электротехнике (для аккумуляторов и пр.); железный С. применяется также в производстве спичек.
Литп.. — ОСТ 476; Беленький Е., Производство минеральных красок и лаков, М. — Л. 1931. См. также лит. к ст. Краски минерал&ные.
СУРИКОВ, Василий Иванович [12(24)/1 1848—6(19)/Н1 1916], великий русский истории. живописец. Родился в семье казачьего офицера в гор. Красноярске, где в середине прошлого века ещё жили в быту, обычаях и костюме традиции глубокой старины. Впечатления детства воспитали в С. любовь к прошлому своей страны. Прошлое было для него живым и связанным с современностью.
Первые художественные познания С. получил от местного учителя рисования Гребнева.
В 1870 С. поступил в Академию художеств в Петербурге и окончил её в 1875. Его основным учителем здесь был замечательный художник-педагог П. П. Чистяков (см.). Отказавшись после окончания Академии от заграничной поездки, С. принял заказ на четыре больших стенных картины — «Вселенские соборы» — в храм Христа Спасителя и с этой целью переехал в Москву. Здесь его увлекло обилие памятников старины; Кремль и Красную площадь он воспринимал как живых свидетелей прошлого.
С. поселился в Москве, где и прожил всю жизнь, выезжая за границу, на родину и в поездки, связанные с собиранием материалов для картин. В 1881 С. вступил в члены Т-ва передвижников; в 1895 был избран академиком живописи.
Творчество G., его понимание задач искусства сложилось на основе демократического реализма передвижников (см.), к-рый получил в творчестве С., как и Репина (см.), своё наиболее высокое идейное и художественное выражение.
Уже первая самостоятельно задуманная картина «Утро стрелецкой казни» (1879—81, Гос. Третьяковская галлерея в Москве) создала С. известность и выдвинула его в ряды крупнейших художников. Действительно, в ней обнаруживается суриковское понимание истории, характерные черты его творческого метода. С. в истории привлекает её драматическое начало. Беря значительные события, он ищет в них раскрытие истории, путей судеб народа. В «Утре стрелецкой казни» главное действующее лицо — народ, представителями к-рого являются для С. стрельцы. В галлерее замечательных мужских и женских образов С. даёт целую гамму чувств — от гневного протеста и ненависти до примирения, от смертельного отчаяния до безмолвной скорби. В картине изображена не сама казнь, а напряжённые минуты её ожидания. Историческая драма, т. о., показана в её внутреннем, психологическом смысле. Событие трактуется как столкновение двух сил, двух миров — старой и новой России. Это выражено и в композиции картины:левая её часть отведенагруппе стрельцов, правая — Петру и его окружению. В узорчатости одежд, во внимании, с к-рым написаны даже телеги, проявилась любовь С. к старине и народному творчеству, к-рое является для С. одним из средств художественного воссоздания прошлого. Симпатии С. принадлежат стрельцам, но как историк С. понимал обречённость их дела, далёк от одностороннего обвинения Петра, от непонимания закономерности и прогрессивности его реформ. Сам Пётр для него — сын того же народа, одно из проявлений народного характера. В своих картинах С. стремился к тому, чтобы история, эпоха сама говорила о себе. В этом заключается объективность и глубина его понимания задач истории. живописи, и это обусловило широту развёртывания им исторической темы в его подлинно-монументальных полотнах.
Драма исторической личности является темой следующей картины С. — «Меншиков в Берёзове» (1881—83, Гос. Третьяковская галлерея в Москве). В образе свергнутого «полудержавного властелина» С. достиг огромной силы и глубины психологической характеристики. При внешнем спокойствии позы в лице Меншикова, в судорожно сжатой в кулак руке замечательно выражены смятение его чувств, обуревающие его думы, сдерживаемая железной волей буря страстей. По контрасту с его грузной фигурой ещё более хрупкой, болезненно-нежной кажется примостившаяся у его ног фигурка его несчастной дочери, зябко кутающейся в шубку. В этой картине С. сделал большой шаг вперёд в развитии своего живописного мастерства и умения выражать идеи непосредственно пластическими средствами. Теснота помещения, выражая идею пленения, увеличивает масштаб фигуры Меншикова. Замечательно выражены заброшенность в изгнании, одиночество этой семьи. Создавая формы большими цветовыми массами, С. достиг высокой степени ясности и лаконизма выражения, диктуемых монументальностью задачи. Блестяще написан тусклый свет зимнего дня, скупо пробивающийся через заиндевелое оконце и борющийся со светом лампады в углу.
Тема народа и тема драмы личности соединяются в неразрывное целое в «Боярыне Морозовой» (1881—87, Гос. Третьяковская галлерея в Москве) — крупнейшем и центральном произведении С. Он мастерски использовал эпизод следования героини раскольничьего движения на допрос для того, чтобы показать её в связях и отношении к народу, заполнившему доотказа узенькую, занесённую снегом уличку Москвы 17 в.
Морозова в санях занимает центр картины, её черная одежда образует трагическое пятно на фоне снежного пейзажа и цветных узоров одежд толпы. Её экстатическое лицо, страстный призывный жест её поднятой вверх руки и звон сковывающей её цепи — кульминационный пункт в волне разнообразных страстей, прокатывающейся по картине. Направо он постепенно замирает в толпе сочувствующих и друзей, налево — в стане врагов и безучастных наблюдателей. Этим обусловлено трёхчастное построение картины. Мастерство С. в изображении народной массы, умение передать её как единое целое и вместе с тем дать галлерею ярчайших индивидуальных образов, обнаружившееся уже в «Утре стре8*
