Общее между 0; . и коммунизмом — это отсутствие частной собственности на средства производства, ликвидация эксплоатации чело-, века человеком, осуществление принципа — каждый работает по способностям, плановое ведение народного х-ва, отсутствие анархии производства, кризисов, безработицы, господство социалистич. идеологии.
Различие между обеими фазами коммунизма — в степени экономии, зрелости коммунизма и в уровне развития коммунистич. сознательности масс. Социалистич. общество, как первая фаза коммунизма, «только что выходит из капиталистического общества и... поэтому во всех отношениях, экономическом, нравственном и умственном, сохраняет ещё родимые пятна старого общества, из недр которого оно вышло» (Маркс, Критика Готской программы, в кн.: Маркс и Энгельс, Соч., т. XV, стр. 274). Различие между двумя фазами находит своё конкретное выражение прежде всего в основном принципе С. и коммунизма. «Принцип социализма состоит в том, что в социалистическом обществе каждый работает по своим способностям и получает предметы потребления не по своим потребностям, а по той работе, которую он произвёл для общества... Принцип коммунизма состоит в том, что в коммунистическом обществе каждый работает по своим способностям и получает предметы потребления не по той работе, которую он произвёл, а по тем потребностям культурноразвитого человека, которые у него имеются» (Сталин, Вопросы ленинизма, 11 изд., стр. 495).
Характеризуя полное коммунистич. общество, Маркс и Энгельс в «Манифесте Коммунистической партии»писали: «Когда входе развития исчезнут классовые различия и всё производство сосредоточится в руках объединённых в ассоциации индивидов, тогда публичная власть потеряет свой политический характер... На место старого буржуазного общества с его классами и классовыми противоположностями приходит ассоциация, в которой свободное развитие каждого является условием свободного развития всех» (см. изд. 1940, стр. 40—41).
Маркс и Энгельс могли лишь в общих чертах охарактеризовать коммунистич. общество. Для более конкретной характеристики у них не было материала. «Нельзя требовать, — говорил И. В. Сталин на XVIII Съезде ВКП(б) (1939), — от . классиков марксизма, отделённых от нашего времени периодом в 45—55 лет, чтобы они предвидели все и всякие случаи зигзагов истории в каждой отдельной стране в далёком будущем» (Сталин, Вопросы ленинизма, И изд., стр. 603).
Если Маркс и Энгельс превратили С. из утопии в науку, то Ленин и Сталин, развив марксизм дальше, претворили идеи научного С. в реальную действительность. Руководя борьбой рабочих и крестьян за С., Ленин и Сталин, исходя из незыблемых принципов и основ марксизма, из существа марксистского метода, по-новому поставили ряд вопросов, конкретизировали и развили дальше теорию научного коммунизма, подняв её на новую, высшую ступень, творчески развивая, углубляя и обогащая марксизм.
Ленин писал: «Мы вовсе не смотрим на теориюМаркса как на нечто законченное и неприкосновенное; мы убеждены, напротив, что она положила только краеугольные камни той науки, которую социалисты должны двигать дальше во всех направлениях, если они не хотят отстать от жизни» (Ле н и н, Соч., т. II, стр. 492).
Изучая развитие капитализма в новых историч. условиях в эпоху империализма и вскрывая особенности этой эпохи, Ленин и Сталин двинули вперёд марксизм, в том числе и теорию научного С.
Величайшим завоеванием научного С. является ленинско-сталинская теория о возможности построения С. в одной стране. Объективная возможность построения С. в одной стране возникла в эпоху империализма-. Открытый и обоснованный Лениным закон неравномерного экономии, и политич. развития капитализма в эпоху империализма был исходным пунктом теории о возможности построения С. в одной стране и невозможности одновременной победы С. во всех странах. «Это была новая, законченная теория социалистической революции, теория о возможности победы социализма в отдельных странах, об условиях его победы, о перспективах его победы, теория, основы которой были намечены Лениным ещё в 1905 году в брошюре „Две тактики социалдемократии в демократической революции"» [История ВКП(б). Краткий курс, стр. 163].
Согласно этой теории, победа С. в мировом масштабе, в силу закона неравномерного развития капитализма, не может быть одновременным актом, а складывается из разновременной победы С. в отдельных странах. Она складывается из разнородных процессов: из чисто пролетарских революций, из революций буржуазно-демократических, перерастающих в социалистические, из национальноосвободительных войн и колониальных революций. Лишь в конечном итоге весь этот революционный процесс в своём поступательном развитии приведёт к полной и окончательной победе С. во всех странах.
Ленин и Сталин показали взаимную связь и обусловленность различных сторон сложного и противоречивого процесса крушения капитализма и возникновения коммунизма, взаимозависимость и обусловленность окончательной победы С. в одной стране и победы коммунизма в мировом масштабе. Ленинизм исходит из того факта, что отдельные капиталистич. страны существуют не изолированно друг от друга, а составляют звенья единой цепи мирового фронта империализма. Поэтому победу революции в одной стране ленинизм рассматривает «прежде всего, как результат развития противоречий в мировой системе империализма, как результат разрыва цепи мирового империалистического фронта в той или иной стране» (Стал ин, Вопросы ленинизма, И изд., стр. 19).
Победоносная социалистич. революция в СССР явилась прорывом цепи империализма в её слабом звене и означала раскол мира на две системы. Она положила начало возникновению нового строя и конец безраздельному мировому господству буржуазии. Она начала новую эру в истории человечества, эру С.
Развивая теорию Ленина о возможности построения С. в одной стране, Сталин чётко разграничил две различные стороны этого
