чтожить рабочее движение, как это безуспешно не раз пытались и пытаются делать реакционеры всех мастей, невозможно. Реакционные стремления предотвратить наступление С. и увековечить капиталистич. строй неизбежно терпят крах, ибо эти стремления приходят в противоречие с назревшими потребностями развития материальной жизни общества, с законами общественного развития.
В отличие от утопистов и реформистов, к-рые считают, что переход от капитализма к С. может быть осуществлён постепенно, эволюционно, путём реформ, марксизм на основе единственно правильного научного метода — материалистической диалектики — учит, что переход от капитализма к социализму может быть осуществлён лишь путём качественного изменения капиталистич. строя, путём революции. «Эволюция подготовляет революцию и создаёт для неё почву, а революция завершает эволюцию и содействует её дальнейшей работе» (С т алии, Соч., т. I, стр. 301).
Утописты и реформисты считают, что переход от капитализма к С. можно осуществить без классовой борьбы, путём мирного врастания капитализма в С. Марксизм, напротив, в полном соответствии с объективными законами историч. развития учит, что «классовая борьба пролетариата является совершенно естественным и неизбежным явлением. — Значит, нужно не замазывать противоречия капиталистических порядков, а вскрывать их и разматывать, не тушить классовую борьбу, — а доводить её до конца. — Значит, чтобы не ошибиться в политике, надо проводить непримиримую классовую пролетарскую политику, а не реформистскую политику гармонии интересов пролетариата и буржуазии, а не соглашательскую политику „врастания" капитализма в социализм» (Сталин, Вопросы ленинизма, И изд., стр. 541).
Вскрыв законы экономии, развития капиталистич. общества, Маркс и Энгельс показали, что в недрах капитализма подготовляются условия для неизбежного революц. краха капитализма и перехода к коммунизму. Они доказали, что необходимость перехода к коммунизму обусловлена всем предшествующим развитием капитализма, к-рый создаёт материальные предпосылки и субъективные «факторы для такого перехода. Материальные предпосылки создаются в виде всестороннего обобществления труда, громадного роста крупного капиталистич. производства. Создав крупное машинное производство, собрав на громадных фабриках и заводах миллионные массы рабочих, «капитализм придаёт процессу производства общественный характер и подрывает тем самым свою собственную базу, так как общественный характер процесса производства требует общественной собственности на средства производства, между тем как собственность на средства производства остаётся частнокапиталистической, несовместимой с общественным характером процесса производства» (Сталин, там же, стр. 557). Это непримиримое противоречие находит своё выражение в периодич. кризисах перепроизводства, сопровождаемых массовым разрушением производительных сил. Единственный выход из конфликта между созревшими производительными силами иотжившими производственными отношениями — это социалистическая революция, к-рая призвана силой убрать буржуазию, ставшую преградой на пути поступательного развития общества. Таким образом «капитализм чреват революцией, призванной заменить нынешнюю капиталистическую собственность на средства производства социалистической собственностью» (Сталин, там же).
Вскрыв всю глубину противоречий, в к-рых развивается капитализм, классики марксизмаленинизма доказали, что в ходе своего развития капитализм сам создаёт себе могильщика в лице современного пролетариата.
Они открыли новую общественную силу — рабочий класс, к-рый родился вместе с капитализмом, окреп и вырос в ходе его развития и превратился в решающую силу всего общественного развития как класс, призванный свергнуть капитализм и построить коммунистическое общество.
Свержение капитализма, слом буржуазной гос. машины и утверждение диктатуры пролетариата составляет первую и основную задачу социалистич. революции.
Создатели теории научного коммунизма, основе, ваясь на открытых ими законах историч. развития, установили, что коммунизм не может быть построен сразу победившим пролетариатом, он создаётся в течение целого историч. периода — переходного периода от капитализма к коммунизму. «Между капиталистическим и коммунистическим обществом лежит период революционного превращения первого во второе. Ему соответствует и политический переходный период, и государство этого периода не может быть ничем иным, кроме как революционной диктатурой пролетариата» (Маркс, Критика Готской программы, в кн.: Маркс иЭнгельс, Соч., т. XV, стр. 283). В течение переходного периода создаётся новый, социалистич. способ производства, создаются все предпосылки бесклассового коммунистич. общества. Это коренное положение теории коммунизма направлено как против анархистов, отрицающих необходимость диктатуры пролетариата, так и против реформистов всех мастей, выступающих против пролетарской революции и установления политич. господства пролетариата. Практика социалистич. строительства в СССР полностью подтвердила правильность учения марксизмаленинизма о революц. преобразовании капитализма в С. и опровергла легенду реформистов о возможности мирного «врастания» капитализма в С.
Обосновывая и развивая теорию научного коммунизма в «Критике Готской программы» (1875), Маркс установил теоретически, что коммунизм в своём развитии проходит две ступени, или фазы: первую, или низшуюc., и вторую; или высшую — полный, развёрнутый коммунизм. С. и коммунизм — это не две различные общественно-экон омич, формации, а две фазы в развитии одного и того же общественного строя. «Научное различие между социализмом и коммунизмом только то, что первое слово означает первую ступень вырастающего из капитализма нового общества, второе слово — более высокую, дальнейшую ступень его» (Ленин, Соч., т. XXIV, стр. 336).
