буржуазного общества. Это «модное» увлечение — яркий показатель идейной деградации указанных кругов. При посредстве одарённых, будто бы особой сверхъестественной силой, людей, т. н. медиумов, к-рыё во время спиритического сеанса впадают (или притворяются, что впадают) в состояние гипнотического усыпления («транса»), духи умерших, с помощью различных знаков, вроде верчения столов, стуков, якобы, могут отвечать на вопросы, показываться и даже фотографироваться. До сих пор в капиталистич. странах существуют спиритические общества, выпускается спиритич. литература, ставятся «научные» опыты для изучения спиритич. явлений. Тяга к сверхъестественному ловко используется всевозможными шарлатанами: медиумами, фотографами духов и др. Большую роль играют при этом явления гипнотизма, внушение и самовнушение. Увлечению С. нек-рой части буржуазной интеллигенции способствует распространение идеализма и мистицизма в современной буржуазной науке. Как показал ещё Энгельс в ст.
«Естествознание в мире духов», проникновение С. в среду буржуазных учёных стало возможным вследствие господствующего в буржуазной науке некритического, «ползучего» эмпиризма, пренебрежения к теоретич. мышлению, игнорирования научной философии.
В России полоса увлечения «духовидением» и «духовыстукиванием» падает на 70—80-е гг.
19 века. Это увлечение высмеяно Л. Н. Толстым в комедии «Плоды просвещения». По инициативе великого русского учёного Менделеева в 1875 была организована специальная комиссия для проверки спиритич. явлений, к-рая пришла к заключению, что С. является обманом (см. «Материалы для суждения о спиритизме», изд. Д. Менделеева, СПБ, 1876).
СПИРИТУАЛИЗМ (от лат. spiritus — дух), общее название (чаще всего применяемое англоамер. философами) идеалистич. философии в противоположность материализму. «Спиритуалист или идеалист верит в духовное, т. — е. призрачное, необъяснимое существо силы», — эти слова И. Дицгена приводит Ленин в «Материализме и эмпириокритицизме» в качестве определения сущности С. (см. Ленин, Соч., т. XIII, стр. 218). Распространённые в бурж. философии попытки разграничить спиритуализм и идеализм неосновательны: они выдвигают на передний план второстепенные различия между разновидностями идеализма и затушёвывают основное, решающее для идеализма всех направлений, признание самостоятельного существования и первичности духовного начала и отрицание объективной реальности и первичности материального мира; сведение бытия к сознанию, растворение природы в духе. С. пытается внушить веру в существование таинственных нематериальных сил и неразрывно связан с фидеизмом, религией и мистикой.
СПИРИФЕР (Spirifer), род вымерших плеченогих (см.). Раковина двояковыпуклая с прямым смычным краем, украшенная скульптурой из радиальных складок или рёбер.
Отверстие для ножки треугольное, зубные пластины часто сильно развиты. Обильный видами род разбивается на большое число групп или подродов, которые некоторымиисследователями считаются за самостоятельные роды. Они имеют руководящее значение для стратиграфии и дают богатый материал для изучения онто-и филогенеза. . Встречается С. всюду, где имеются морские отложения от верхнего силурийского до нижнего пермского периода.
СПИРОВО, рабочий посёлок, районный центр в Калининской области, ж. — д. станция в 87 км к С.-З. от Калинина. Во второй половине 19 в. здесь возникла стекольная пром-сть.
При Советской власти были созданы: завод первичной обработки льна, леспромхоз, типография. Близ С. — торфоразработки. Сельское х-во района — льно-молочного направления; лесозаготовки.
СПИРОГИРА, Spirogyra, род нитчатых зелёных водорослей из класса конъюгат. Слизистые наощупь, неветвистые нити состоят из одного ряда клеток, в к-рых под микроскопом хорошо заметны одна, две или несколько зелёных спиральных лент хроматофора. С. широко распространены (свыше 100 видов) в пресных стоячих или медленно текучих водах, где они находятся на дне или, чаще, у поверхности, скопляясь нередко в огромных количествах и образуя т. н. тину. Размножаются случайными, но частыми разрывами нитей на отдельные участки и половым путём — т. н. конъюгацией (см.).
СПИРОМЕТРИЯ (от греч. spiro — дую и motion — мера), измерение количества воздуха, выдыхаемого человеком. С. определяют: 1) жизненную ёмкость лёгких; 2) дыхательный воздух (т. е. то количество воздуха, которое человек выдыхает и вдыхает при спокойном дыхании); 3) дополнительный воздух и 4) запасный воздух (см. Дыхание)', остаточный воздух С. неизмерим. Величина спирометрических данных различна и зависит от роста, веса, сложения испытуемого, состояния лёгких, желёз внутренней секреций, вегетативной нервной системы; а также от тренировки дыхательной мускулатуры. С. входит в комплекс антропометрии. измерений и имеет значение для исследования состояния сердечно-сосудистой системы. Наиболее употребительным аппаратом для С. является спирометр Гетчинсона (см. рис.); он состоит из двух цилиндров, из к-рых наружный, открытый сверху, наполнен водой до краёв; внутренний опрокинутый цилиндр (1) погружён в воду ц уравновешен двумя гирями (2). Испытуемый выдыхает во внутренний полый цилиндр воздух через резиновую трубку (5);воздух приподнимает цилиндр, и объём выдыхаемого воздуха измеряется по шкале (4), прикреплённой сбоку.
СПИР ОХЕТЫ, микроорганизмы, имеющие форму нитевидной спирали с различным количеством завитков (5—15). Размеры спирохет 5—100 ц в длину, 0, 25—0, 75 ц в ширину.
Протоплазма у большинства С. спиралеобразно завита вокруг эластической прямой нити, являющейся опорной и весьма стойкой по отношению к различным растворяющим веществам и переваривающим ферментам.
