Эдуардом Эвелингом. В её органе «Commonwealth.» сотрудничал Энгельс, к-рый стремился сделать С. л. массовой марксистской революционной организацией. С. л. вела борьбу против политики руководства С. — д. федерации, в частности Гайндмана, направленной на завоевание парламентских мест и в этих целях допускавшей блок с буржуазными партиями. Однако некоторые руководители С. л., борясь с тактикой руководства С. — д. федерации, стали отрицать всякую парламентскую деятельность, не связывали социалистич. пропаганду с борьбой за повседневные нужды рабочего класса, отрицали работу в тред-юнионистских и других массовых рабочих организациях. Количество членов С. л. в лучшие дни подъёма рабочего и массового движения (1886—87) не превышало нескольких сот человек. Антипарламентаризм и сектантство С. л. открыли двери анархистским элементам, к-рые уже в 1888 одержали верх в С. л., после чего её основатели — марксисты Элеонора Маркс, в дальнейшем Моррис и др. — вышли из Лиги и вернулись в С. — д. федерацию. Анархистское руководство окончательно дискредитировало и ослабило С. л. и в 1891 она прекратила своё существование.
СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ
РАЦИОНАЛИЗАЦИЯ,
см. Рационализация производства.
СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ,
СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ
Собственность.
см. Ре СОБСТВЕННОСТЬ,
СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ТРУДА, см.
Союз Советских Социалистических Республик, Труд.
СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ, основной художественный метод советского социалистич. искусства. G. р. является глубоко жизненным, научным и самым передовым художественным методом, развившимся в результате успехов социалистич. строительства и воспитания советских людей в духе коммунизма.
Принципы С. р., гениально определённые И. В. Сталиным, явились дальнейшим развитием ленинского учения о партийности литературы.
Правдивое изображение действительности, глубокое раскрытие смысла происходящих событий, историч. конкретность являются основными чертами С. р. как художественного метода. «Пишите правду» — таково требование, предъявленное к художникам И. В.
Сталиным (см. ст. А. Барбюса в газ. «Правда» от 5/VII 1934). Требование правдивого изображения жизни лежит в основе всякого реалистич. искусства, но понимание правды жизни художниками в зависимости от их классовой принадлежности различно. Революционная демократич. критика в. России, в липе Белинского, Добролюбова и Чернышевского, разрабатывая вопросы реалистич. искусства, решительно выступила против натуралистич. изображения действительности, фотографии. снимка жизни и выдвинула задачу проникновения в сущность жизненных фактов, обобщения действительности. «Главное достоинство писателя-художника, — писал Добролюбов, — состоит в правде его изображения (безусловной неправды писатели никогда не выдумывали), но неправда подобных романов и мелодрам именно в том и состоит,что в них берутся случайные, ложные черты действительной жизни, не составляющие её сущности, её характерных особенностей».
Широко известно определение реализма, к-рое дал Энгельс, указавший на необходимость «воспроизведения типичных характеров в типичных обстоятельствах» (см. Маркс и Энгельс, Соч., т. XXVIII, стр. 27).
Задачи революционных писателей-романистов были сформулированы Энгельсом следующим образом: «В наших условиях роман обращается преимущественно к читателям из буржуазных, т. е. не принадлежащих прямо к нам, кругов, а поэтому социалистический тенденциозный роман целиком выполняет, на мой взгляд, своё назначение, правдиво изображая реальные отношения, разрывая господствующие условные иллюзии о природе этих отношений, расшатывая оптимизм буржуазного мира, вселяя сомнения по поводу неизменности основ существующего порядка, — хотя бы автор и не предлагал при этом никакого определённого решения и даже иной раз не становился явно на чью-либо сторону» (Маркой Энгельс, Соч., т. XXVII, стр. 505). Классики марксизма и представители революционной демократич. критики в России, явившиеся предшественниками русских марксистов, видели основные черты реализма в проникновении в сущность действительности, в типическом обобщении жизненных явлений и фактов, в понимании диалектич. процесса развития жизни.
Основоположником метода С. р. является Горький, творчество к-рого завершает в то же время русский классич. реализм 19 в. Рост рабочего движения в России в конце 19 в., создание партии рабочего класса, развитие марксистских идей, борьба за социалистич. революцию и построение социалистич. общества явились теми источниками, к-рые питали творчество великого пролетарского писателя.
Уже в творчестве раннего Горького выступают элементы С. р., предвидение историч. неизбежности социалистич. революции. Своё яркое выражение они получЛи в его произведении «Мать». Герои произведений Горького, мечтающие о новой, счастливой жизни, не были оторваны от реальной действительности.
Их мечта вытекала из борьбы рабочего класса, они сами были активными борцами за социалистич. революцию. Образы Ниловны, Находки — героев произведения «Мать» — Горький ярко изобразил не только крепко связанными с действительностью, но и ставшими выше неё, сумевшими заглянуть вперёд. Естественно, для этого потребовались новые художественные средства. Горький напряжённо искал их в стремлении выразить социалистич. идеи выдвигающегося на историческую арену нового класса — пролетариата, изобразить положительного героя, деятеля новой историч. эпохи, большевика.
Все предпосылки для своего развития и расцвета С. р. получает лишь с победой пролетариата, в эпоху строительства социализма.
Правдивость изображения в искусстве С. р. органически связана с объективностью изображения и партийностью искусства. Выразителем новой общественной формации, грядущего коммунистич. общества является рабочий класс, его партия. Это — историч. закономерность, историч. неизбежность, поэтому
