Страница:БСЭ-1 Том 50. Ручное огнестрельное оружие - Серицит (1944).pdf/427

Эта страница не была вычитана

в советском литературном движении, в строительстве новой, социалистич. культуры. Он редактировал журнал «Октябрь», состоит членом президиума Союза советских писателей, ведёт большую общественно-политическую и культурную работу. В 1933, в связи с семидесятилетием С., ЦК ВКП(б) в своём приветствии С. писал: «Коммунистическая партия высоко ценит т. Серафимовича, как пролетарского писателягреволюционера, творца классического произведения «Железный поток» [Приветствие ЦК ВКП(б) тов. Сераф и мо в ич у А. С., газ. «Правда», 1933, 20/1, № 20, стр. 1]. За выдающиеся литературные заслуги перед рабочим классом и трудящимися правительство СССР наградило С. орденом Ленина. Станица Усть-Медведицкая Сталинградской обл. переименована в город Серафимович. Именем Серафимовича назван ряд культурных учреждений.

С. выступил в литературе на заре развития пролетарской литературы, в годы роста рабочего революционного движения в России, и на всю жизнь связал свою деятельность с рабочим движением. Буржуазные литературные критики того,, времени игнорировали литературную деятельность С.; зато творчество С. было отмечено такими писателями, как Л. Толстой, Г. Успенский, В. Короленко и др. Г. Успенский назвал С. «отличнейшим писателем»;- Короленко йисал, что у писателя С. «прекрасный язык, обратный, сжатый и сильный, яркие и свежие' описания», а Л. Толстой, ставивший. писателям отметки, прочтя повесть С. «Пески», поставил на полях книги: «5+». Царская цензура преследовала произведения С. за их революционное содержание, изымала их из народных библиотек.

Творчество С. — это художественное отображение истории, жизни и борьбы рабочего класса и крестьянства. В дореволюционные годы писатель видел “вокруг себя тяжёлую жизнь масс, видел, как «страшно жить» Трудящимся в царской России  — «тюрьме народов».

Но С. знал о растущем рабочем революционном движении. В его произведениях даны картины прошлого рабочего класса в России, в них проходят образы рабочих, крестьян, ремесленников. В первом рассказе «На льдине» помор-рыболов добывает себе скудные средства к существованию в жестокой борьбе о суровой природой. В рассказе С. «Стрелочник» рабочий, обречённый на каторжный труд, измученный лютой эксплоатацией, находит свою смерть под кфтёсами поезда. Шахтёр Семишдура, измученный тяжёлым трудом, уходит «за лучшей жизнью» в деревню, но не находит счастья и там. Так в своих дореволюционных рассказах о рабочих С. обличал кошмарные условия труда при капитализме.

Произведения С. говорили о необходимости коренной перестройки жизни; в них слышались отзвуки революционной борьбы рабочего класса. — В свойх «Деревенских рассказах» С. изображал «постылую жизнь» деревенской бедноты в условиях буржуазно-капиталистич. строя. Мрачные картины дореволюционной крестьянской жизни даны в рассказах «Старик», «Пески» и др. В «Деревенских рассказах» С. не было народнической идеализации крестьянства, чужд ему и барский пессимизм, характерный дли ряда русских писателей начала 20 в., изображавших деревню как царство беспросветной тьмы. Врассказе «Зарево» С. показал поднимавшиеся в деревне силы против царского самодержавия. — В цикле рассказов, посвящённых революции 1905, Декабрьскому восстанию московского пролетариата, С. рисует проникнуты» горячей верой в правоту дела народа картины революционной борьбы й образы рабочих-дружинников, бойцов революционных баррикад («На Пресне», «У обрыва», «Мёртвые на улицах», «Похоронный марш» и др.). В мрачные годы реакции, идейного разброда и упадка в среде буржуазной интеллигенции, разочарованной в революции, С. твёрдо и мужественно продолжал своё дело пролетарского писателя. В романе «Город в степи» (1910) С. рисовал картины развития рус. капитализма, эксплоатации рабочих, роста революционной сознательности в рабочем классе; горячо обличая звериную «правду» Короедовых, тяжёлую, грязную и страшную капиталистич. эксплоатацию, С. дал в этом романе образы рабочих-революционеров (Рябой, Волков). В годы первой мировой войны произведения С. выделялись правдивым её изображением. С. рисовал картины этой войны, без прикрас как гуманист («На побывке», '«Сердце сосёт», «Встреча». «Шрапнель» и др.).

После Октября 1917, разъезжая по фронтам гражданской войны, С. в своих очерках и корреспонденциях показывал стремление народа разгромить врагов молодой Советской республики. С огромной художественной силой это изображено С. в классическом произведении советской литературы «Железный поток» (1924), явившемся одним из первых произведений об эпохе гражданской войны. В «Железном потоке» воплощено вековечное стремление народных масс к свержению угнетателей, к свободной и счастливой жизни. С. ярко показал, как в Великой Октябрьской социалистич. революции крестьянство пошло вместе с рабочим классом, показал органическое единство, единодушие народа. Материалом для этого романа С. послужил знаменитый в истории гражданской войны «Таманский поход» на Кубани, когда Таманская армия и массы крестьянской бедноты, окружённые врагами, отрядами кулацко-казачьей контрреволюции, грузинских меньшевиков и немецких оккупантов, бесстрашно двинулись на соединение с главными силами Красной армии, сметая на своём пути все препятствия.

С. показывает, как в этом героическом походе народных масс «у всех нарастало ощущение неохватимого счастья неразрывности с той громадой, которая зовётся Советской Россией».

С. показал, как в процессе ожесточённой борьбы за свободу и победу чудесно обновились люди, раньше забитые и отсталые, теперь в революции обретшие силы героизма. Герой романа — масса. «Железный поток»  — подлинно народное произведение. Недаром эта героическая эпопея — одно из самых популярных произведений советской литературы — переведена на десятки иностранных языков и языков народов братских республик. С. — писатель-реалист. «Истинное творчество тогда не мертво, когда оно глядит на жизнь, на борьбу революционными глазами восставшего* класса, а йе померкшим взглядом уходящего» в забвение», — так писал С. о художественном творчестве. На протяжении всего своего писательского пути С. как художник верен этому творческому принципу. Простота и естест-