(Маркс и Энгельс, Соч., т. XV, стр. 142).
Сен-симонисты, ученики и последователи G. — G., развили и более чётко сформулировали идеи своего учителя. После его смерти самые выдающиеся среди учеников — Ашрантен, Базар (см.) и Родриг — стали издавать журнал «Producteur» («Производитель»), просуществовавший недолго. Затем был издан курс лекций под названием «Изложение учения Сен-Симона». В разработке и развитии теоретической части учения главная заслуга принадлежит Базару, к-рый привёл взгляды С. — С. в стройную систему.
Прослеживая историческую эволюцию эксплоатации человека человеком, сен-симонисты констатируют, что в длинной цепи эксплоатапии, отдельными звеньями к-рой являются господа и рабы, патриции и плебеи, сеньёры и крепостные, хозяева и рабочие, последнее звено (хозяева и рабочие) представляет собой не что иное, как преобразованное рабство.
«Достаточно бросить взгляд, — как указывается в «Изложении учения Сен-Симона», — на всё происходящее вокруг нас, чтобы признать, что рабочий эксплоатируется материально, умственно и морально, как некогда эксплоатировался раб». Констатируя, что основной причиной этой эксплоатации является принадлежность орудий труда праздному классу, сенсимонисты требовали перехода этих орудий в распоряжение государства. Организованное на новых началах государство будет ассоциацией трудящихся с планомерной организацией труда и уничтожением анархии производства.
Ассоциация трудящихся отменит все прежние деления людей по сословиям и классам. Единственное, допускаемое'в нём деление, — это деление по способностям. Каждый должен трудиться сообразно своим способностям и получать вознаграждение в соответствии с оказанными им обществу услугами, что было выражено в формуле: «от каждого по его способностям, каждой способности по её делам». Взглядам сен-симонистов чужда идея политической борьбы, а тем более насильственного переворота. Требование уничтожения частной собственности разрешается у них путём отмены права наследования. Сен-симонисты указывали, что изображённый ими строй должен быть осуществлён постепенно, путём просвещения и обращённой ко всем общественным классам проповеди любви и очищенного от извращений христианства. В практической деятельности веники Сен-Симона проявили все слабые и вредные стороны сен-симонизма.
Школа постепенно превратилась в секту и даже в новую церковь. На первое место выдвигались религиозные и мистические элементы их учения. Братство сен-симонистов распалось в начале 30 — х годов.
С о ч.: Obuvres de Saint-Simon et d’Enfantin, 47 vis, P., 1865—78; Собрание сочинений [Анриде Сен-Сим она], пер. с франц., под ред., с введением и примеч. В. В. Святловского, П., 1923 Гимеется'библиография]; Избранные сочинения (1819—25), пер. с франц., с предисл. В. П. Волгина, М. — П., 1923.
Лит.: Маркс К., Капитал, т. III, ч. 2, 8 изд., [М.], 1936, стр. 534—536;М арке К. и Энгельс Ф., Манифест Коммунистической партии, Л., 1940; их же, Немецкая идеология, Соч., т, IV, М., 1937; ЭнгельсФ.» Развитие социализма от утопии к науке, М., 1938; его ж е, Анти-Дюринг, в кн.: Маркс К. иЭнгельсФ., Соч., т. XIV, М. — Л., 1931; Ленин В. И., Соч., 3 изд., т. XVI («Три источника и три составных части марксизма»); т. XVIII («Карл Маркс»); т. IX («Империализм, как высшая стадия капитализма»); Волгин В., Сен-Симон и сен-симонизм, 2 изд., М., 1925; Плеха 808
нов Г. В., К вопросу о развитии монистического взгляда на историю, Соч., т. VII, М. — Л., 1925, гл. III, и отд. изд., М., 1938, гл. III.
СЕН-СИМОН (Saint-Simon), Луи де Рувруа
(1675—1755), герцог и пэр Франции, автор мемуаров. С. — С. с 1702 жил при Версальском дворе; после смерти Людовика XIV стал членом совета регентства при герцоге Орлеанском.
Он покинул двор после смерти регента и вторую половину жизни проводил в Париже или в своём поместьи. Честный и независимый характер С. — С. создал ему много врагов среди придворных. Его не любил Людовик XIV. Сам С. — С. чувствовал себя человеком другого времени; его симпатии были обращены в прошлое.
Главную вину Людовика XIV и создателей абсолютизма — Ришелье и Мазарини — С. — С. видел в том, что они принизили знать и создали «это долгое царствование подлой буржуазии».
Политич. отсталость С. — С. не мешала ему требовать отмены продажи должностей и поддерживать программу реформ, какую выдвигала умеренно-прогрессивная группировка (Фенелон, Бовилье, Шеврёз). Литературное наследство С. — С. очень велико. Кроме «Докладных записок», представляющих большой интерес для историка, С. — С. написал «Параллель трёх первых королей дома Бурбонов» и обширные «Мемуары». Уже в возрасте 21 года С. — С. начал вести записки. Он решил описать всё то, что видел при дворе с 1694 по 1723. В «Мемуарах» С. — С. рисует Версаль, его хозяев и гостей, шумную и беспутную жизнь придворных, интриги и мелочи дворцового быта и лишь изредка — народные бедствия и волнения. Литературные Критики проводят параллель между ним и Бальзаком, а также Тацитом. Всем недовольный, С. — С. болезненно пристрастен в своих суждениях, но его зарисовки красочны и глубоки, язык богат и остроумен. Его характеристика Людовика XIV вошла во все хрестоматии.
«Мемуары» Сен-Симона, опечатанные правительством после его смерти, частично появлялись ещё до революции конца 18 века, но полностью были впервые напечатаны лишь в 1829—31.
Соч. и. — С.: MGmolres de Saint-Simon nouv. ed., 1. 1 — XLI, P., 1879—1928; Ecrits in^dits de Saint-Simon, pub. sur les manuscrits conserves au D6p6t des affaires 6trang6res, par P. Faug^re, t. I — VIII, P., 1880—93; на рус. яз.: Се н-С им он, Мемуары. Избранные части «Подлинных воспоминаний герцога де Сен-Симона о царствовании Людовика XIV и эпохе регентства», т. I — II, [М. — Л.], 1934—36.
Лит.: Boissier G., Saint-Simon, 2 ёд., Р., 1899; D о u m 1 d R., Saint-Simon. La France de Louis XIV, P., 1920; S ё e H., Les id£es politiques en France au 17 — e stecle, P., 1923; F a g u e t E., Dlx-septteme stecle. Etudes litteraires, p., 1901. д, Радциг.
СЕН-СИМОНИЗМ, см. Сен-Симон.
СЕНСИТОМЕТРИЯ, как термин
в, широком смысле обозначает измерение чувствительности. С. фотографическая представляет собой учение о методах измерения светочувствительности, а также остальных параметров, количественно характеризующих те или иные свойства фотоматериала. С. располагает методами измерения как фотохимических, так и темновых реакций, лежащих в основе различных процессов обработки фотографических материалов. Сенситометрия возникла одновременно с элементарной фотографией — дагерротипией — в виде попыток охарактеризовать собственно чувствительность фотоматериалов того времени.
В основе С. лежит исследование зависимости почернения фотоматериала от освещения его
