Страница:БСЭ-1 Том 49. Робер - Ручная граната (1941)-1.pdf/81

Эта страница не была вычитана

в своем развитии к реализму и «историче

На рубеже 30—40  — х гг. процесс преодоления Р. ской верности» изображения действительности, завершается в творчестве Гоголя и достигает Пушкин освобождается от романтич. иллюзий особенной напряженности у Лермонтова, сои выступает в конце 20  — х — начале 30  — х гг. ставляя идейно-художественную основу их против новых романтич. течений последекабрь  — реалистических завоеваний. Белинский определяет зрелого Лермонтова как художника, ской поры.

Идеалистическая метафизика и шеллинги

искусство к-рого «растет на почве беспощадного анская эстетика немецкого романтизма на

разума и гордо отрицает предание». Переход шли отклик в среде московских «любомудров» самого Белинского от шеллингианства к Геге(Веневитинов, В. Ф. Одоевский, Рожал ин, лю представляет собой один из моментов двиТитов, Кошелев и будущие славянофилы  — жения от романтизма к реализму в русской Хомяков, И. Киреевский, Шевырев, Погодин), литературе. группировавшихся вокруг журналов «МосковВ развитии общественной мысли 40—50  — х гг. ский вестник» (1827—28) и «Европеец» (1832). важная роль принадлежала романтическому Художественными вершинами этого направле

течению славянофильства (Хомяков, бр. Кирения были лирика Веневитинова и философско  — евские, К. и А. Аксаковы), Религиозно-мистифантастические повести В. Одоевского («Рус ческие, мессианистские элементы мировоззреские ночи»). В публицистике «любомудров» за

ния и патриархально-охранительная утопия родились формы философской критики (Вене русской «самобытности» были в славянофильвитинов, Киреевский) и взошли первые ростки стве формой романтического отрицания капибудущей мистически-охранительной идеологии талистического прогресса и бурного развития славянофильства. С «любомудрием» был косвен

классовой борьбы на Западе. Объективная но связан крупнейший русский романтический связь этих взглядов с интересами крепостничелирик Тютчев, соприкасавшийся в своем твор

ства и самодержавия проявилась в деятельночестве как с немецкой романтикой, так и с позд

сти издателей «Москвитянина» (1841—56), Понейшим славянофильством. Пушкин, относив

година и Шевырева — представителей теории шийся в общем резко отрицательно к «немец

«официальной народности». Романтическая утокой метафизике» и «любомудрию», выступал пия славянофилов была во многом воспринята в союзе с представителями этого течения (Вене народниками и их эпигонами 90  — х гг. «Эковитиновым, В. Одоевским и др.) против бур

номическое учение народнижуазно-либерального крыла последекабрьско  — ков есть лишь русская разго романтического движения, возглавляемого новидность обще-европейскоН. Полевым, издателем «Московского теле

го романтизма» (Ленин, Сочинения, графа» (1825—34). В своей борьбе за граждан

т. II, стр. 103). ское достоинство искусства Полевой выступал Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Об искусстве, против «аристократической» партии 30  — х гг., сборник под ред. М. Лифшиц, М. — Л., 1938 (стр. 265  — главой к-рой он считал Пушкина. Отрицая 296 и др.); Ленин о культуре и искусстве, сб. статей и сост. М. Лифшиц, [М.], 1938 (стр. 32—33, романтику байронизма, как этап, уже прой отрывков, 79—88 и др.); Ленин В. И., К характеристике экоденный русской поэзией, Полевой обратился номического романтизма, Соч., 3 изд., т. II; Бранк пропаганде французской романтической лите

дес Г., Главные течения в литературе 19 в., 3 тт., [1903]; Шахов А., Очерки литературного двиратуры (в первую очередь творчества Гюго), Киев, жения в первую половину 19 века, 4 изд., СПБ, 1913; вызывавшей резкую критику Пушкина. Наи

Гайм Р., Романтическая школа, М., 1891; Walболее радикальную позицию в духе шеллин  — zel О., Deutsche Romantik, 2 Bde, 5 AufL, Lpz., 1923—26; R i ch ter H., Geschichte der englischen Roгианства и романтического западничества зани

mantik, 2 Bde, Halle, 1911—16; Розанов M. H., мали «Телескоп» и «Молва» Надеждина (1831  — Очерк истории английской литературы 19 века, ч. 1—1836), в которых велась многосторонняя борь

Эпоха Байрона, М., 1922; Souriau М., Histoire du romantisme en France, 2 vis, P., 1927—31; Maigба против «любомудров», Полевого и вуль

ro n L., Le roman historique йГёроцие romantique, P., гарного романтизма реакционного мещанства 1898; Веселовский А. Й., В. А. Жуковский.

(«Северная пчела» Булгарина, «Сын отечества» Поэзия чувства’ и «сердечного воображения», СПБ, 1904; Жирмунский В., Байрон и Пушкин. Из Греча). В журналах Надеждина сочувственно истории романтической поэмы, Л., 1924, Сакувстречались направление «Молодой Германии» лин П., Из истории русского идеализма. Кн. В. Одои творчество Бальзака. Здесь впервые вы

евский. Мыслитель-писатель, т. I, ч. 1—2, М., 1913; Мейлах Б. С., Пушкин и русский романтизм, Моступили в печати Чаадаев (за опубликование сква  — Ленинград, 1937. Библиографию Р. см. [[у Faего «Философического письма» «Телескоп» был гinе 11 i А|span> 11 i А]]., Il romanticismo in Germania, 2 ed., Bari, закрыт), Бакунин, Белинский. Движение к 1923; его же, Il romanticismo nel mondo latino, J.. Вишневский. реализму особенно отчетливо совершается в по

3 vis, Torino, 1927. вествовательных жанрах 30  — х гг. (реальноРОМАНЬЯ, историч. область Италии на ее фантастическая повесть Гоголя, Вельтмана, По

С.-В., имевшая в различные периоды различгорельского, нравоописательная беллетристи

ные пределы. В раннем Средневековьи назвака Даля, Н. Павлова, Полевого, Погодина ние Р. утвердилось за византийскими владенияи др.), подготавливающих натуральную школу ми в Италии и особенно за Равеннским экзархаи физиологический очерк 40  — х гг. Романтиче

том. С падением византийского господства Р. ское эпигонство 30—40  — х гг. представлено перешла к франкским королям и впоследствии авантюрно-историческими повестями А. Бесту

к германским императорам. В 1278 в Р. устажева (Марлинского), поэзией Бенедиктова, новился сюзеренитет папства. В то же время исторической драмой Кукольника и др. Для в ней образовался ряд синьорий. В 15 в. за этих писателей характерна навязчивая пате

обладание Р. боролись Милан, Флоренция, тика стиля и вульгарно-романтическая интер

Венеция. В 1796 Р. была оккупирована франпретация художественных традиций Р., удо

цузами. Она вошла в Циспаданскую и с ней влетворяющая идеалу казенного национализма. в Цизальпинскую республику, после недолгой Традиции В. Скотта выступают в опошленном австрийской оккупации — в Итальянскую ресвиде в историч. беллетристике Загоскина. Изо

публику и затем в Италийское королевство. бражение прошлого в романах Лажечникова В 1813—15 Р. была снова оккупирована авствозвышается над уровнем простого эпигонства. рийцами и в ней восстановлена папская власть.