нце в развитии Р. основаны именно на том, что он в своем творчестве создал как-раз противоположность тому, что было его сознательным намерением, он реалистически изображал жизненные противоречия.
Самостоятельное революционное выступление пролетариата в революции 1848 обостряет классовые противоречия и усиливает у буржуазных романистов апологетические тенденций: Затрудняется открытая борьба честных и больших писателей против этой апологетики буржуазии. Чем более открытой становится классовая борьба между буржуазией и пролетариатом, тем больше она исчезает из буржуазного Р. В то время как писатели сознательно или бессознательно обходят этот центральный вопрос действительности, изменяется и их художественный метод. Это справедливо и для тех писателей, у к-рых классовая борьба между буржуазией и пролетариатом не стоит в центре их тематики. В этот период идеологическое наследие романтики все больше и больше приходит на смену наследия великих реалистич. традиций. Писатели-реалисты все меньше изображают общество как процесс развития и показывают его как вечный, закостеневший мир. Натурализм и последующие направления все более и более отклоняются от прежнего реалистич. способа изображения крайних типических характеров и переходят взамен этого к описанию среднего и посредственного человека. В то время как выводится средний человек в таком же среднем окружении, действие все больше и больше теряет свой эпический характер; место повествования занимает описание и анализ. На империалистич. этапе капитализма как следствие общего загнивания буржуазной культуры форма Р. окончательно распадается (Пруст, Джойс).
Упадку и разложению бурж. Р. эпохи империализма смело сопротивляются лучшие представители бурж. литературы. Гуманистический протест этих писателей против загнивания культуры начинается еще в 19 в. (Анатоль Франс). Упадок культуры во время империализма (первая мировая империалистич. война, послевоенный период), начавшаяся вторая империалистич. бойня ведут к банкротству многих даровитых писателей, но одновременно приводят лучших из них к борьбе против капитализма (Анри Барбюс, Ромен Роллан), к-рая приносит Р. реалистич. обновление. Борьба между гуманностью и варварством, между реализмом и бегством от действительности, между критикой капитализма и его апологетикой определяет основное содержание бурж. Р. наст, времени.
На фоне начавшегося разложения реализма в литературе Европы особенно выделяется расцвет русского реалистич. Р. Русские романисты (Чернышевский, Толстой, СалтыковЩедрин, Горький) развивают классические реалистические традиции европейского Р. революционного периода буржуазии и обогащают Р. новым содержанием, отображающим великие социалистические и демократии, движения пролетариата и крестьянства против капиталистич. гнета. Исходная точка для Р. социалистич. реализма — общественное бытие пролетариата. Из форм пролетарской классовой борьбы, из необходимости спаянности рабочих в классовые организации (союзы, партия), из проблем самой классовой борьбы неизбежно вырастает возможность создания классово-сознательного ра 128
бочего как «положительного» героя. Даже самая резкая самокритика не уничтожает «положительности» героя, как это было в буржуазном Р. Одновременно, вследствие общности пролетарских интересов в классовой борьбе, вследствие солидарности пролетариев, изображение их борьбы приобретает эпическую широту и глубину («Мать» Горького), какие недостижимы в буржуазном Р.
Завоевание власти пролетариатом, построение социализма придают этим тенденциям новые качества. Рабочий класс, строя социализм, уничтожая своего классового врага, одновременно устраняет угнетение человека человеком, объективные причины капиталистического калечения человека. Пролетариат создает не только социальные условия жизни новому человеку, но создает и самого нового человека — строителя коммунизма. Развитие общества не находится больше в противоречии со свободным развертыванием всех высших качеств и свойств человека, наоборот, оно способствует раскрепощению ранее подавляемых и угнетаемых способностей масс и личностей. Соответственно этому полученная в наследство от буржуазии форма Р. подвергается глубоким изменениям и стремится к эпическому. И это стремление не есть попытка художественного возобновления формы или содержания античного эпоса (напр., мифологии и т. п., как это было в буржуазном Р.), эпическое в Р. социалистич. реализма («Тихий Дон» Шолохова) неизбежно вытекает из развития общественного бытия, из возникающего бесклассового социалистического общества.
Борьба рабочего класса за преодоление пережитков капитализма в сознании людей развертывает новые элементы эпического. Эта борьба пробуждает дремавшую дотоле энергию миллионных масс, выдвигает из них значительных людей, к-рые становятся героями борьбы за коммунизм. Индивидуальные выдающиеся качества этих героев состоят как-раз в том, чтобы отразить и осуществить ясные и определенные идеалы всего трудящегося населения.
Они, следовательно, наделены характерными признаками эпического героя. Поэтому романисты советской литературы во главе с Горьким успешно борются за крупную, эпическую форму, в к-рой были бы отражены массовые революционные движения народов и их положительные герои. Произведения «Мать» Горького, «Тихий Дон» Шолохова, «Железный поток» Серафимовича открывают новую страницу в истории эпической формы.
Лит.: Маркс К. — ЭнгельсФ., Об искусстве, сб., под ред. М. Лифшица, М. — Л., 1938; Ленин о культуре и искусстве. Сборник статей и отрывков. Составил М. Лифшиц, [М.], 1938; Ленин о Толстом [Сб. статей и отрывков из статей], М., 1935; Лукач Г., Исторический роман, «Литературный критик», [М.], 1937, кн.
7, 9, 12, и 1938, кн. 3; Веселовский А. Н., Теория поэтических родов в их историческом развитии, ч. 3 — Очерк истории романа, новеллы, народной книги и сказки, СПБ, 1884 (литографирован, курс лекций, читанных в С. — Петербургском университете в 1883—84); Стороженко Н., Возникновение реального романа, «Северный вестник», СПБ, 1891, № 12; Шкловский В., О теории прозы, М., 1929; Schlegel F., Brief uber den Roman, в кн.: Schlegel F., 1794—1802, Seine prosaischen Jugendschriften, hrsg. von J. Minor, 2 Aufl., Bd II, W., 1906; Biedermann D., Der Roman als Kunstwerk, Dresden, 1870; Spielhagen F., Beitrage zur Theorie und Technik des Romans, Lpz., 1883; Duhamel G-., Essai sur le roman, ₽., 1925; M a s s i s H., En marge de «Jugements». R6flexions sur 1’art du roman, Paris, 1927.
РОМАНЕСКА (итал.), старинный танец, разновидность гайарды (см.).
