общества, определяющей характер общественного строя и развитие общества, является способ производства материальных благ. Общественное производство материальных благ находится всегда в состоянии развития и изменения.
Производя необходимые для своего существования материальные блага, люди развивают, изменяют свои орудия производства, развивают производственный опыт и навыки к труду, изменяют свои отношения в процессе произ? водства, — изменяют весь способ производства материальных благ. Изменения в способе производства неизбежно приводят к изменению всего общественного строя, основанного на данном способе производства. Эти изменения находят свое отражение в изменении общественных идей, взглядов, политических учреждений. «На различных ступенях развития люди пользуются различными способами производства, или, говоря грубее, — ведут различный образ жизни. При первобытной общине •существует один способ производства, при рабстве существует другой способ производства, при феодализме — третий способ производства и. т.^ д. Сообразно с этим и общественный строй людей, их духовная жизнь, их взгляды, их политические учреждения — бывают различными» (Сталин, Вопросы ленинизма, 11 издание, стр. 551).
Поэтому марксизм требует историч. подхода к обществу,, требует рассмотрения истории развития общества прежде всего как истории способов производства, как истории производительных сил и производственных отношений. Буржуазная историческая наука в основном игнорировала материальное производство. Она сводила историю к развитию государства, к политич. событиям и войнам, к развитию правовых, религиозных взглядов и т. п.; она сводила историю к деятельности царей., королей, полководцев, завоевателей и совершенно игнорировала действия народных масс, классов, классовую борьбу. Марксистская историческая наука занимается прежде всего историей производителей материальных благ, историей трудящихся масс, историей народов, ибо трудящиеся массы являются основной силой в процессе производства материальных благ.
2. Развитие и изменение материального производства начинается всегда с изменения и развития производительных сил и прежде всего с изменения и развития орудий производства. Производительные силы являются наиболее подвижным, революционным элементом производства. Изменяя, развивая, совершенствуя в процессе производства материальных благ орудия производства, приобретая и развивая производственный опыт и навыки к труду, люди изменяют и те отношения, в к-рых они находятся в процессе производства. Следовательно, сначала изменяются производительные силы общества, а в зависимости от этих измейений и соответственно с ними происходят изменения и в производственных отношениях людей, в их экономии, отношениях, а затем и во всем общественном строе, в образе жизни, в образе мыслей людей. «Общественные отношения, — говорит Маркс, — тесно связаны с производительными силами.
Приобретая новые производительные силы, люди изменяют свой способ производства, а с изменением способа производства, способа обеспечения своей жизни, — они изменяют все своиобщественные отношения. Ручная мельница дает вам общество с сюзереном во главе, паровая мельнипа — общество с промышленным капиталистом» (Маркс и Энгельс, Соч., т. V, стр. 364).
В письме к Анненкову Маркс писал: «Люди никогда не отказываются от того, что уже добыли, но это вовсе не означает, что они никогда не отказываются от общественной формы, в которой завоеваны были известные производительные силы. Совсем наоборот. Чтобы не лишиться добытых результатов, чтобы не потерять плодов цивилизации, люди вынуждены, как только способ их общения (commerce) между собою перестает соответствовать уже завоеванным производительным силам, изменить все традиционные общественные формы... Таким образом, экономические формы, в рамках которых люди производят, потребляют, совершают обмен, являются преходящими и историческими» (там ж е, стр. 285). Примером того, как развитие и изменение орудий производства приводит к изменениям в производственных отношениях, в экономических отношениях людей, является та роль, которую сыграло, например, введение машин в Англии в конце 18 века, вызвавшее целый переворот в производстве, в производственных отношениях, во всем общественном строе и духовной жизни общества. В результате этих изменений в способах производства в Англии, а затем и в др. странах окончательно упрочился капиталистический строй.
Зависимость производственных отношений от производительных сил не означает, однако, что производственные отношения являются их пассивным следствием. Развиваясь в зависимости от развития производительных сил, производственные отношения сами оказывают воздействие на развитие производительных сил.
В классовом обществе производственные отношения находят свое выражение в отношениях классов, в классовой борьбе между производительным эксплоатируемым классом, к-рый представляет все производительные силы общества, и эксплоататорским господствующим классом, стремящимся сохранить старую общественную форму производства. Классовая борьба оказывает огромное воздействие на развитие производительных сил. «С самого начала цивилизации, — говорит Маркс, — производство основывается на антагонизме сословий, состояний, классов, наконец — антагонизме накопленного труда и труда живого. Без антагонизма нет прогресса: таков закон, которому подчинялась цивилизация до наших дней. До настоящего времени производительные силы развивались благодаря господству классового антагонизма» (там же, стр. 324). Это воздействие производственных отношений на развитие производительных сил может ускорять развитие, если производственные отношения соответствуют характеру производительных сил, т. е. если они дают простор развитию последних. Но производственные отношения могут и отставать от развития производительных сил, тогда они тормазят поступательное движение общества вперед и из форм развития производительных сил они становятся их оковами. Переход от одного общественного строя к другому, от одного . типа производственных отношений к другому, происходил в результате того, что старые производственные отношения на опре-
