зеты, помогают редакциям в проводимых ими различных массовых мероприятиях (смотры, рейды, совещания, выездные редакции и т. д.), издают на местах — на предприятиях, в колхозах, совхозах, в советских учреждениях — стенные и печатные газеты. В своей корреспондентской работе рабселькоры сигнализируют партии, Советской власти и всей советской общественности о недостатках работы на тех или иных участках социалистич. строительства, подвергают критике различные недочеты, разоблачают врагов народа. Рабселькоры освещают в печати достижения социалистич., строительства на местах, передают и обобщают опыт стахановцев, ударников, отличников социалистич. промышленности и сельского хозяйства, проводят показ лучших и преданных людей партии и Советской власти.
Рабселькоры сами являются передовыми людьми в рядах трудящихся, показывающими образцы социалистич. соревнования на производстве, стахановской работы, высокой производительности труда, творческой общественной инициативы и энергии.
Нынешнее многомиллионное Р. д. представляет собой богатейшее завоевание партии Ленина — Сталина и ее печати. Будучи одной из форм выражения политич. активности трудящихся, их общественной инициативы и самодеятельности, Р. д. справедливо рассматривается как проявление нашего развернутого, до конца последовательного социалистич. демократизма, как проявление той действительной, неограниченной свободы печати, к-рой пользуются в Советской стране все трудящиеся, к-рая в законодательном порядке закреплена в великой Сталинской Конституции. — Корни Р. д. находятся там же, где корни большевистской печати — в рабочем движении, руководимом партией Ленина — Сталина.
Деятельность рабселькоров окружена исключительным вниманием партии Ленина — Сталина.
Огромный рост рабселькоровского движения виден на развитии низовой печати (стенгазеты, заводские многотиражки), к-рая вся целиком делается руками рабселькоров. В 1928 стенных газет было в СССР ок. 60 тыс. В настоящее время каждое предприятие, советское учреждение, совхоз, колхоз, МТС, школа имеют стенгазету и очень часто не одну, а десятки стенгазет. — Идейное руководство рабселькорами осуществляется партийными организациями, которые обеспечивают коммунистическое воспитание рабселькоров, руководя всей повседневной деятельностью их в печати.
РАБСТВО. Р. патриархальное — наиболее ранняя форма классовых отношений, возникающая на той ступени развития производительности труда, когда человек может производить больше, чем ему необходимо для поддержания своего существования. Р. патриархальное характерно тем, что не образует еще основы производства и рассчитано, по словам Маркса, «на производство непосредственных средств существования» (Маркс, Капитал, т. III, 8 изд., 1936, стр. 298). Рабы составляли часть патриархальной семьи и первоначально наследственными рабами не являлись. Вместе с развитием производительных сил и возникновением торгового обмена раб становится не только рабочей силой, но и единицей обмена (см. Рабовладельческое общество). Р. патриархальное существовало повсеместно в Азии, в Африке, в Америке и в прошлом во всей Европе. Оноявляется ступенью перехода от первобытнообщинного строя к классовому обществу.
«Рабовладельческий строй в условиях разлагающегося первобытно-общинного строя есть, вполне понятное и закономерное явление, так как он означает шаг вперед в сравнении с первобытно-общинным строем» (Сталин, Вопросы ленинизма, 11 изд., стр. 539—540).
Более развитую форму Р. приобретает в деспотиях древнего Востока. На этой стадии развития рабы уже представляли собой общественный класс, резко отличный от свободных людей по участию в производстве (см., Рабовладельческое общество).
Свою наиболее развитую форму Р. нашло» в Греции и Риме. Прежде чем раб стал основным производителем, Р. и здесь прошло через патриархальную форму в гомеровский период.
Греции и в царский период Рима (см. Рабовладельческое общество). Концентрация рабой в ремесленных предприятиях в Греции была невелика: самое большое число рабов, занятых в одном предприятии, было 120; в большинстве же случаев в каждом отдельном предприятии они насчитывались лишь единицами.
Была очень широко развита практика сдачи рабов предпринимателям напрокат. Довольночасто рабов отпускали на оброк, причем раб вел самостоятельно хозяйство в мастерской и вносил определенный оброк своему господину. Источники Р. в Греции были различны: главным образом, войны, когда в Р. обращались не только варвары, но и граждане враждебных греческих же государств.
Жестокая эксплоатация рабов вызывала частые восстания их. В Греции, в виду, слабой концентрации рабов, восстания в более или менее крупном масштабе имели место лишь в тех местностях, где наблюдалось большое скопление рабов, или в таких условиях, когда рабы работали вблизи друг от друга. Из наиболее крупных рабских восстаний в Греции известны восстания 414 в Сиракузах, ряд восстаний, илотов в Спарте (см.), восстание Дримака на о-ве Хиосе (2 в. до хр, э.) и др.
Фактором, ослаблявшим развитие рабских движений, были и частые междоусобные войны внутри Греции, во время к-рых рабы могли перебегать к врагам своих господ.
Наиболее крупные размеры приняло Р. в Риме (см. Рабовладельческое общество). Повычислениям нек-рых историков, в 29 до хр. э. в Римском государстве приходилось до 2 млн. рабов на 3, 5 млн. всего населения. Рабы в Риме применялись, гл. обр., в сельском хозяйстве на огромных латифундиях римских землевладельцев.
В эпоху Империи Р. постепенно меняет свой характер. Воцарение «римского мира» в пределах ее сильно уменьшает приток рабов, и выращивание их в доме становится основным источником пополнения их рядов (см. Рабовладельческое общество).
Рабство и работорговля в Средние века и Новое время. При переходе к феодальному
способу производства Р. не исчезло окончательно. В варварских королевствах пережитки античного Р. перемешивались с элементами примитивного рабовладельческого общества, принесенными германскими и славянскими племенами, В продолжение 6 в. в Италии неоднократно происходили крупные восстания рабов, от исхода к-рых в значительной степени зависело существование государства остготов при Тоти-
