ПУШКИНП. будет жить в будущем, что он будет воспитателем будущих поколений.
Творческий путь Пушкина. Раннее творчество Пушкина, которое относится к лицейскому периоду его жизни (1814—17), развивалось на основе освоения П. всей западно-европейской (в особенности французской) и русской культуры. Об огромной начитанности Пушкина в юношеские годы свидетельствует его раннее стихотворение «Городок» (1814). П. воспринял вольнолюбивый дух Вольтера, эпикуреизм Парни и жизнерадостность Анакреона.
Его привлекала «пышная поэзия» Державина, «романтическое содержание произведений» Жуковского и «совершенство антологического стиха» Батюшкова. Но, овладевая лучшими образцами литературного наследства, П. не слепо подражал своим учителям. Он отбирал из их творчества то, что соответствовало его пониманию роли и значения литературы и литературных форм. П. внимательно изучал борьбу различных литературных школ и направлений.
В лицейский. период П. написал ок. 120 произведений, из к-рых он отобрал для своего сборника только лучшее, а большинство стихотворений уничтожил, считая их ученической пробой пера. Уже в ранних произведениях П. видны те черты реализма, к-рые впоследствии мощно развились в его гениальных произведениях. П. была чужда религиозная лирика Державина. Он был далек от восхваления и преклонения перед величием монарха. В «Ответе на вызов написать стихи в честь... императрицы Елисаветы Алексеевны» (1818) П. писал: Свободу лишь учася славить, Стихами жертвуя лишь ей, Я не рожден царей забавить Стыдливой Музою моей.
Уже в ранних стихотворениях П. видно стремление к свободе и независимости («Товарищам», 1817). Идея свободы находит свое отражение в стихотворении П. «К Лицинию» (1815), где поэт говорит: «свободой Рим возрос — а рабством погублен!». Лицейская лирика П. проникнута бодростью и жизнерадостностью. Воспевание жизни и наслаждение ею («Гроб Анакреона», 1815, «Торжество Вакха», 1817) связаны у П. с трезвым, рациональным взглядом на жизнь. Поэт утверждал права человека на пользование всеми благами жизни и красотой природы.
Взгляды молодого поэта более четко определились в тот период его творчества (1817—25), когда он непосредственно столкнулся с общественной средой и сблизился с будущими деятелями движения декабристов. С ростом поли'тического сознания П. росло его поэтическое мастерство, он создает насыщенную глубоким содержанием, яркую по своему художественному выражению политич. лирику. В стихотворениях «Вольность» (1817), «Сказки» (1818), «К Чаадаеву» (1818), «Деревня» (1819) и др. поэт призывает к освобождению России от рабства и произвола. В этих стихотворениях так же, как и в написанных позже («Кинжал», 1821, и «Андре Шенье», 1825), П. бросает призыв к восстанию. В политич. лирике П., служившей мощным средством революц. пропаганды, социальный протест и революционный призыв звучат страстно и бурно, политические . мысли выражены четко и ярко. В стихотворении «Вольность» поэт угрожающе восклицает: Тираны мира! трепещите! А вы, мужайтесь и внемлите, Восстаньте, падшие рабы!В отличие от предшествовавших ему поэтов, П. в стихотворении «Деревня» дает правдивое, реалистическое изображение крепостного гнета и произвола. Он решительно опровергает ложное представление о деревенской тиши и идиллии помещичьей усадьбы и вскрывает всю омерзительную подноготную помещичьего быта — «барства дикого». Поэт гневно говорит о «рабстве» и смело выдвигает вопрос о необходимости освобождения крестьян.
Увижу-ль, о друзья, народ неугнетенный И рабство, падшее по манию царя, И над отечеством свободы просвещенной Взойдет ли, наконец, прекрасная заря?
Однако в стихотворениях «Вольность» и «Деревня» П. допускает путь законодательных реформ и верит в возможность увидеть «рабство, падшее по манию царя». Это противоречие между стремлением увидеть «народ неугнетенный» и надеждой, что царь сам уничтожит рабство, можно объяснить влиянием в тот период на П. деятелей Северного общества декабристов, выступавших за отмену крепостного права и вместе с тем за сохранение конституционной монархии. Политические стихотворения Пушкина занимают значительное место в его творчестве. Они являются ярким подтверждением его революционных убеждений.
Творческий ростП. нашел отражение во всей его лирике. Говоря о лирике П., Белинский писал, что она «основана на действительности, на жизни, а не на фантазии и призрачных идеалах». П. «„был человек, и ничто человеческое не было чуждо ему“ ... Живость, пылкость, впечатлительность, способность увлекаться и увлекать, горячее сердце, жаждущее любви, жаждущее дружбы, способное привязываться к человеку всеми силами души, горячий темперамент, влекущий к жизни, к обществу, •к удовольствиям и тревогам, нравственное здоровье» (Чернышевски й) — все эти черты характера П. выступают ярко в его лирике. Поэзия П. проникнута чувством красоты, любви, дружбы, чувством бесконечного уважения к достоинству человека как человека. В своей лирике П. выступает за широкое, многогранное гармонии, развитие человеческой личности.
Критикуя отрицательные стороны русской действительности («Энгельгардту», 1819; «Всеволожскому», 1819; «Послание к цензору», 1822), П. направляет силу своего поэтич. оружия против тех, кто подавляет просвещение и культуру. П. воспевает освободительную борьбу в Испании и Италии, он приветствует организаторов греческого восстания. Он возлагает надежду на победу восставших народов, связывая эти надежды с мыслями о борьбе русского народа с самодержавием. Пушкин выступает за раскрепощение человеческой личности, за свободу чувств и морали, за подлинное человеческое отношение к людям.
Отличительные свойства лирики Пушкина — уважение к личности человека, глубокое, страстное чувство любви и дружбы («Погасло дневное светило» и др.).
Если в лирических стихотворениях П., написанных до ссылки 1820, преобладают мотивы радости, бодрости, то в лирике начала 20 — х гг. выступают мотивы тоски и грусти.
Эти мотивы были связаны с условиями, в к-рых протекала жизнь поэта в те годы. Переживания поэта-изгнанника ярко выражены в стихотворении «Узник» (1822), ставшем народной
