вторичного или произвольного, к-рое боль
денций оставалось и здесь интеллектуалистишинством буржуазных авторов трактовалось ческим. как форма проявления чисто духовной активС развитием естествознания и подробным ности. Последующие работы, посвященные изучением психики животных в П. начало попроблеме внимания, отказываются от взгляда являться стремление понять все сложные формы на внимание, как на особую самостоятельную активности человека как результат его внутфункцию, и рассматривают явления внимания ренних, биологически заложенных в нем, влев связи с восприятием (Рубин), мышлением, чений и инстинктов, к-рые создавали известное (Рево д ’ Аллон и др.). Схематичность трактовки органич. напряжение, требовавшее своего удопроцесса внимания большинством буржуазных влетворения. Эти влечения могли либо тормапсихологов связана, однако, с тем, что внима
зиться, либо перестраиваться под влиянием ние рассматривается ими обычно как самостоя
социальных условий, и психологи считали тельная психич. функция, вне трудовой дея
своей задачей вскрывать за кажущимся многотельности человека и вне анализа конкретных образием человеческих потребностей их «глубинные», органические корни, к-рые, согласно форм его активности.
Исследования, проведенные в советских лабо
их взглядам, и составляли подлинное «ядро» раториях (акад. А. А. Ухтомский, проф. Д. Н. человеческой личности. Соответственно этому Узнадзе и его сотрудники), показали, однако, и человеческие эмоции (см.) . стали все больше что момент активной установки (см.) неизбеж
и больше пониматься как органические соно входит в состав каждой психич. деятель
стояния, к к-рым приводило удовлетворение ности, являясь, т. о., важным, центрально — или неудовлетворение той или иной инстинктивобусловленным компонентом всякого психич. ной потребности. Мысль о том, что человечепроцесса. Однако на разных этапах развития ские потребности могут возникать в процессе этот процесс установки включается в разные общественного развития, что источником поформы предметной деятельности ребенка и на
требностей и влечений являются сложные форчинает строиться по-различному. Если на пер
мы исторически сформированной предметной вых этапах развития младенца установка вы
деятельности человека, — оставалась чуждой зывается лишь элементарными формами потреб
большинству буржуазных психологов. Такой ностей и носит узко-органический характер, же чуждой оставалась и попытка рассмотреть то с дальнейшим развитием она начинает вы
сложные содержательные человеческие перезываться конкретной предметной деятельно
живания, как продукт историч. развития, как стью, а затем и сложными интеллектуальными психич. процессы, развитие к-рых тесно свяоперациями, к-рые создают у человека «внут
зано с развитием предметной деятельности и ренний план» и делают возможными сложные сознания человека.
Поэтому уже к концу 19 в. буржуазная П. формы устойчивого, целенаправленного внимания. Специальные наблюдения, проведен
пришла к характерному кризису: пытаясь ные над случаями патологических изменений * объяснить с механистич. позиций мотивы, эмомозга, показывают, что условием для такого ции и личность, она оказалась бессильной выустойчивого внимания является сохранность разить в научных понятиях сложные содержамозговой коры лобных долей, выключение тельные человеческие переживания, и описак-рых неизбежно ведет к распаду сложных ние их было оставлено на долю художественформ деятельности и радикально > нарушает ных произведений или субъективно-психоловозможность устойчивого внимания человека. гич. трактатов, к-рые ограничивались основанПсихологические проблемы личности, эмоным на интуиции произвольным толкованием ции и мотивов. Центральное место в П. личособенностей «душевной жизни» личности. — Исности человека занимает вопрос о мотивах его следования последнего периода показали, оддеятельности. В классич. П. этот вопрос решал
нако, что как строение мотивов и эмоциональся чаще всего идеалистически, исходя из при
ной жизни человека, так и особенности в псизнания действенной силы представлений и идей; хологии. строении человеческой личности моисточник человеческой активности психологи гут быть поняты только в свете развития осискали в идеях и порядок и связь действий новных форм деятельности человека.
В течение внутриутробной жизни зародыша объясняли порядком и связью представлений в сознании человека. В конце 19 века эта его нервный аппарат развивается неравноконцепция (раньше высказывавшаяся в не мерно; к моменту рождения лишь подкоркомецкой идеалистич. П.) нашла свое выражение вый аппарат оказывается достаточно развитым, в особенности в учении об «идеомоторных ак
в то время как кора головного мозга завершает тах» В. Джемса, согласно к-рому действие свое развитие в течение первых месяцев внеявляется непосредственным результатом воз
утробной жизни (а некоторые ее отделы — никновения в сознании представления. Борь и гораздо позже). Поэтому первые недели млаба мотивов понималась, т. о., как борьба пред
денчества ребенок еще не находится под тем ставлений за их господство в сознании, а многообразным влиянием среды, к-рое в дальусилие воли — как усилие внимания, напра
нейшем будет стимулировать его деятельность; вленное на удержание в сознании соответствую
значительную часть времени он находится в сощего представления. Единство и связь действий стоянии, среднем между сном и бодрствоваобъяснялись единством «потока сознания», в нием; активное организованное поведение поэтом же единстве сознания выражалось для является лишь в краткие периоды, связанные Джемса и единство человеческой личности. с удовлетворением органич. потребностей.
Некоторый шаг в направлении выделения Соответственно этому и те зачатки эмоций, проблемы мотивации как специальной пробле
к-рые можно наблюдать у младенца, носят еще мы был сделан т. н. Вюрцбургской школой, характер органических эмоциональных сопытавшейся теоретически и экспериментально стояний или разрядов, недифференцированных обосновать понятие детерминирующих тен
и нестойких. денций, не сводимых к содержанию предстаВ течение первого года жизни кора головвлений. Однако понимание природы этих тен
ного мозга и ее наиболее высокие разделы на-
