проституция
вовлечению их в П., чем домашняя прислуга, жившая в условиях тлетворно влияющей буржуазной семьи. Капитализм насаждает П. и в порабощенных им колониальных и полуколониальных странах — Индии, Алжире, Индо-Китае и т. д.
П. является, по словам Энгельса, неминуемым дополнением к моногамному буржуазному браку: «в современном мире моногамия и проституция хотя и противоположности, но противоположности неразделимые, полюсы одного и того же общественного порядка» (Энгельс, Происхождение семьи, частной собственности и государства, в кн.: Маркс и Энгельс, Соч., т. XVI, ч. 1, стр. 57).
Характеризуя буржуазную семью как семью, основанную на капитале, на частной наживе, Маркс и Энгельс указывают, что она «находит свое дополнение в вынужденной бессемейности пролетариев и в публичной проституции» (Маркс и Энгельс, Манифест Коммунистической партии, 1939, стр. 44) и что «с уничтожением нынешних производственных отношений исчезнет и вытекающая из них общность жен, т. е. официальная и неофициальная проституция» (там же, стр. 45).
В капиталистических государствах никакой борьбы против П., как системы половых отношений, не ведется, т, *к. такая борьба предполагает устранение капиталистического строя, питающего П. Применяются лишь разные методы регулирования П., выражающиеся б. ч. в преследовании проституток. В ряде государств — Франции, Японии, Португалии — существует регламентация П., т. е. признание и урегулирование П. законом. Устанавливается обязательный учет проституток в полиции с выдачей им специального удостоверения (в дореволюционной России т. н. «желтый билет»), регулярная принудительная их явка на врачебный осмотр; проститутки подвергаются многочисленным ограничениям в гражданских правах. Это — бесправные парии капиталистич. общества. Регламентация не уменьшает распространения П., она является прямым издевательством над женщиной, унижает женщину, превращает ее в совершенно бесправную рабыню, для к-рой исключена всякая возможность возвращения к трудовой жизни. Жестокие мероприятия, связанные с регламентацией, привели лишь к тому, что наряду с зарегистрированными полицией проститутками появилось чрезвычайно большое число тайных проституток. Так, напр., в начале 20 в. в Берлине числилось 4.000 поднадзорных полиции проституток и 40—50 тыс. тайных; по данным Флекснера, в предвоенные годы в Вене было около 30 тыс. проституток, в Париже — 50—60 тысяч, в Лондоне — 60—70 тыс. и т. д.
Учеными специалистами-венерологами проф.
Лессером, Блашко, Нейссером и др. доказано на основании статистич. исследований, что врачебный контроль, проводимый при регламентации над проститутками, совершенно не достигает цели. Безрезультатность регламентации П. привела в ряде стран (в Англии, Голландии, Норвегии, Дании, Турции, Китае и в ряде штатов США) к движению против регламентации — к аболиционизму (см.), заключающемуся в отмене обязательности учета проституток и врачебного контроля над ними, в борьбе с П. путем разъяснения вреда П., подыскания работы для ничтожного числа проституток, организации убежищ для них пт. п. В странах, где существует аболициони 334
стская система, женщина за занятие П. не наказывается, но все-таки часто подвергается задерживанию за бродяжничество, за разгуливание по улицам и заговаривание с мужчинами и вообще за всякое действие, могущее быть истолковано как непристойное поведение. Существующие во многих государствах при аболиционизме законы по борьбе с безнравственностью дают полиции достаточно поводов для преследования проституток. Широкое развитие П. в капиталистич. странах обусловливает грозный рост венерич. болезней, наносящих огромный ущерб здоровью населения.
Установлено, что в Мангейме за 9 лет (1892—1901) 63% заражений венерич. болезнями произошло от т. н. профессиональных проституток и не менее 37% — от случайных и временных проституток; в Ганновере из 330 женщин, от к-рых мужчины заразились венерич. болезнями, 42% были явными проститутками, а остальные одновременно служили в увеселительных учреждениях, ресторанах, кафе и в качестве домашней прислуги. В Мюнхене в 1912 из 2.686 арестованных тайных проституток было 711 больных венерическими болезнями.
В. 1914 в Москве число заражейий венерическими болезнями от П. достигало 56, 9% всех заражений этими болезнями.
, В стремлении оправдать существование П. некоторые буржуазные «ученые» стремятся доказать, что П., якобы, обусловлена дурной наследственностью проституток, их своеобразной конституцией, всякого рода аномалиями и др. биологич. факторами. Подобная ложь и лицемерие представляют собой безусловную попытку скрыть социально-классовый характер П. Учитывая зло, приносимое П., капиталистич. страны ведут «борьбу» с П., для чего организуют всевозможные общества, созывают конференции, конгрессы и т. д. Ленин следующим образом характеризует работу одного из этих съездов — Пятого международного съезда по борьбе с проституцией, состоявшегося в Лондоне в 1913: «Какие же средства борьбы требовали изящные буржуазные делегаты съезда? Главным образом два средства: религию и полицию... Можно судить по этому, какое отвратительное буржуазное лицемерие царит на этих аристократически-буржуазных конгрессах. Акробаты благотворительности и полицейские защитники издевательств над нуждой и нищетой собираются для „борьбы с проституцией", которую поддерживают именно аристократия и буржуазия» (Ленин, Соч., т. XVI, стр. 516 и 517). Это лицемерие полностью отражается и в законодательстве о П. некоторых стран, где, с одной стороны, преследуется «содействие каким-либо путем занятию проституцией», а с другой — разрешается открытие притонов разврата и домов терпимости.
П. в дореволюционной России отличалась теми же чертами, что и в других капиталистич. странах. Еще в 1843 в Петербурге был установлен врачебно-полицейский надзор за П., и в дальнейшем рядом правительственных распоряжений П. была регламентирована. Аболиционистское движение началось в России в^90 — х годах 19 в., преимущественно среди врачей, но широкого развития оно не получило. Хотя Медицинский совет еще 17/1 1906 признал, что регламентация П. себя не оправдала, все же, по закону от 25/XII 1909 о мерах пресечения торговли женщинами в целях разврата, была сохранена ненаказуемость содержания домов
