Страница:БСЭ-1 Том 46. Пола - Призмы оптические (1940).pdf/54

Эта страница не была вычитана

дукт. В первобытном обществе все время человека поглощается борьбой за жизненно необходимый минимум средств существования; в силу низкого уровня производительных сил труд не создает никаких излишков, не создает прибавочного продукта, а без прибавочного продукта невозможна эксплоатация человека человеком. Таким образом, первобытное общество не знало частной собственности на средства производства, не знало эксплоатации.

Поэтому здесь не было почвы и для создания классов, а следовательно, и для. создания государства.

Рост, хотя и весьма медленный, производительных сил первобытно-общинного строя приводит на известном этапе к тому, что производственные отношения этого строя начинают становиться уже оковами для дальнейшего развития производительных сил. Происходит длительный процесс разложения первобытнообщинного строя. Основой этого разложения является развитие общественного разделения труда (см.). Рост специализации производства и рост обмена, вследствие развития общественного разделения труда, сопровождался внедрением более усовершенствованных орудий труда; каждая семья может теперь обеспечить себе средства к существованию самостоятельно, независимо от рода. Так начинается разложение патриархального рода. Род распадается на семейные ячейки. В противоположность родовой общественной собственности возникает частная собственность и имущественное неравенство. Рост производительности труда на базе развития общественного разделения труда и внедрения более совершенных орудий труда, создание излишков, прибавочного продукта  — все это создало экономические условия для эксплоатации человека человеком, для появления эксплоататоров и эксплоатируемых. Если в период расцвета первобытно-общинного строя пленных убивали либо отпускали на свободу, то в период разложения этого строя пленного выгодно превратить в раба и присваивать созданный им прибавочный продукт. Так разложение первобытно-общинного строя привело к созданию нового, классового общества с антагонистическими классами рабовладельцев и рабов — рабовладельческого строя.

Рабовладельческий строй — первое в истории общество, где осуществляется эксплоатация человека человеком, притом в самой откровенной и бесчеловечной форме(см. Рабовладелъческое общество). «При рабовладельческом строе основой производственных отношений является собственность рабовладельца на средства производства, а также на работника производства — раба, которого может рабовладелец продать, купить, убить, как скотину» (G талин, Вопросы ленинизма, 11 издание, стр. 555).

Эксплоатация рабов отличалась крайней жестокостью. Рассматривая раба, как вещь, находящуюся в их безраздельном распоряжении, рабовладельцы присваивали не только прибавочный труд, но и значительную часть необходимого труда. Появление антагонистических классов неизбежно привело к созданию первого в истории, рабовладельческого, государства, являвшегося орудием в руках господствующего класса — рабовладельцев — для подавления эксплоатируемого класса — рабов. Внедрение более усовершенствованных орудий труда на базе открытия плавки железа, развитие земледелия и скотоводстваи их большая специализация, отделение ремесла от земледелия, рост заморской торговли и развитие обмена создали стимул для расширения производства и обмена излишков на рынке на предметы роскоши. Поэтому рабовладельцы добиваются всемерного расширения рабского труда и усиления его эксплоатации.

Труд сотен тысяч чудовищно эксплоатируемых рабов являлся основой существования рабовладельческого строя, значительного хозяйственного и культурного расцвета древнего мира.

Рабовладельческий строй сыграл прогрессивную роль по сравнению с первобытно-общинным строем. «Только рабство создало возможность более широкого разделения труда между земледелием и промышленностью и, благодаря ему, расцвета древнегреческого мира. Без рабства не было бы греческого государства, греческого искусства и науки; без рабства не было бы и Рима. А без основания, заложенного Грецией и Римом, не было бы также и современной Европы» (Энгельс, Анти-Дюринг, в кн.: МарксиЭнгельс, Соч., т. XIV, стр. 183). В эпоху рабства имеются уже крупные предприятия, где работают сотни и тысячи рабов (греческие эргастерии — ремесленные мастерские, римские латифундии — громадные земледельческие хозяйства). Простая кооперация здесь стала применяться в гораздо больших размерах, чем в первобытной общине. Однако возможность широкого применения рабского ручного труда чрезвычайно замедляла внедрение технических усовершенствований. Поэтому техника рабовладельческого строя весьма малоподвижна. Рабовладельческий строй за много столетий своего существования не сумел выйти за пределы ремесленной техники. Подневольный рабский труд отличался весьма низкой производительностью, ибо у раба не было никаких стимулов к повышению производительности труда. Так рабство превратилось в оковы для дальнейшего развития производительных сил общества. Рабовладельческий строй нуждался в постоянном пополнении хищнически эксплоатируемой и быстро изнашивающейся армии рабов, которых можно было заполучить путем войн и захвата военнопленных. Беспрерывные войны, характерные для рабовладельческого строя, привели к разорению свободных мелких производителей, земледельцев, к-рые, лично участвуя в войне и неся все бремя военных налогов и тягот, запускали свое хозяйство. Мелкие производители низвергались в ряды люмпен-пролетариата. Разорение свободного крестьянства, составлявшего опору военного могущества Рима, привело к тому, что Рим стал терпеть поражения в войнах, источники пополнения рабов иссякли, начался упадок Рима, разорение ремесла, свертывание торговли, регресс культуры. Рабство изживает себя, происходят многочисленные восстания рабов (восстание Спартака и др.).

«Революция рабов ликвидировала рабовладельцев и отменила рабовладельческую форму эксплоатации трудящихся» (Сталин, Вопросы ленинизма, 11 изд., стр. 412).

Феодальный строй (см. Феодализм) характеризуется наличием двух антагонистических классов: господствующего класса крупных землевладельцев — феодалов — и эксплоатируемого класса — крепостных крестьян.

«При феодальном строе основой производственных отношений является собственность феодала на средства производства и неполная