и чувашах. В его отчетах помещено больше 300 легенд, сказок, историч. преданий и других произведений народной словесности, а также наречия монголов окраины Тибета. П. изучал также быт, эпос, поверья бурят Забайкалья и Иркутской губ., ойротов Алтая, казахов в Зап. Сибири. В отчетах имеются сведения о торговле и промыслах населения изученных стран, о русской торговле в Монголии, о рыбном промысле на оз. Зайсан. 15/ХП 1917 в Томске контрреволюционным Чрезвычайным общесибирским съездом, на котором большинство принадлежало эсерам, П. был избран главою т. н. Временного сибирского областного совета, но через 2 недели сложил свои полномочия.
Гл. труды П.: Путешествие на озеро Зайссан и в речную область Черного Иртыша до озера Марка-Куль и горы Сар-Тау, летом 1863 года, «Записки имп. Русского географического общества. По общей географии», СПБ, 1867, т. I (совместно е К. Струве); Поездка по Восточному Тарбагатаю, летом 1864 года, там же (совместно с К. Струве); Очерки Северо-западной Монголии, 4 вып., СПБ, 1881—83; Тангутско-Тибетская окраина Китая и Центральная Монголия, 2 тома, СПБ, 1893; Поездка в среднюю часть Большого Хингана, летом 1899 года, «Известия Русского географического общества», СПБ, 1901, т. XXXVII, вып. 5; Восточные мотивы в средневековом европейском эпосе, М., 1899; Сага о Соломоне. Восточные материалы к вопросу о происхождении саги, Томск, 1912; Статьи по разным вопросам, преим. касающимся Сибири, печатались в журналах и газетах на протяжении 50 лет. Краткий очерк жизни и деятельности Г. Н. Потанина в журн. «Природа», 1916, январь. Воспоминания Г. Н. Потанина печатались в газете «Сибирская жизнь» в Томске в 1916.
ПОТАПЕНКО, Игнатий Николаевич (1856—1929), русский писатель. Родился в с. Федоровке Херсонской губ. Сын крестьянки и офицера, ставшего впоследствии сельским священником. Окончил Петербургскую консерваторию по классу пения. Впервые выступил в печати в 1881. П. был весьма плодовитым беллетристом и отчасти драматургом (пьесы «Волшебная сказка», «Жизнь» и др.). Наибольшей известностью пользовался его роман «На действительной службе», в к-ром идеализирован священник, отказавшийся от блестящей карьеры, чтобы «нести свет» в народ. Проповедь культурничества, «малых дел», филантропии — таков лейтмотив творчества П. Он избегал резкого протеста против уродливостей буржуазного общества даже в тех случаях, когда касался наиболее мрачных сторон современной ему жизни.
В своих произведениях П. вывел представителей разнообразных слоев общества: духовенства («На действительной службе», «Шестеро», «Речные люди», «Деревенский роман»), городской и сельской интеллигенции («Генеральская дочка»), литературной богемы («Святое искусство»), чиновничества («Секретарь его превосходительства») и др.
Соч. П.: Собр. соч. в 12 тт., изд. А. Ф. Маркса, СПБ, 1903—09.
Лит.: Скабичевский А., Не понимающий себя талант, «Северный вестник», СПБ, 1891, № 1; Протопопов М., Бодрый талант, «Русская мысль», М., 1898, № 9; МезиерА. В., Русская словесность с И по 19 столетие включительно, ч. 2, СПБ, 1902.
ПОТАШ, углекалиевая соль, К2СО3, белая
зернистая масса, щелочного вкуса, легко растворимая в воде, очень гигроскопичная и потому легко расплывающаяся на воздухе; с водой П. образует несколько гидратов; в спирте нерастворим; темп, плавл. 891°; удельный вес 2, 29. — Существует много способов получения П., из которых большинство основано на его легкой растворимости в воде. Древнейшим источником для его получения служила зола деревьев и кустарников; производство поташабыло распространено, гл. обр., в странах, богатых лесом (Швеция, Канада, Россия и др.) Наиболее богаты П. зола стеблей подсолнечника (до 30%) и из деревьев — зола осины, вяза и др. Золу подвергают выщелачиванию; полученный щелок упаривают и прокаливают; при этом сначала выпадают другие менее растворимые соли калия: сульфат, K2SO4, и хлористый калий, КС1; после их отделения раствор снова упаривают и выделяют П. Остаток после» выщелачивания, т. н. подзол, содержит много* фосфорнокислых солей, идет на удобрение и служит материалом для варки простого бутылочного стекла. Полученный таким образом П. еще не чист; для окончательной очистки его подвергают повторному выпариванию и кристаллизации. — Сырьем для получения П. из паточного (бардяного) угля служит барда, или меласса, остающаяся после извлечения из патоки сахара; ее выпаривают и прокаливают* в печах. Получаемую после прокалки смесь угля с П. и другими солями калия и натрия подвергают выщелачиванию, упариванию и прокаливанию. Из бардяной золы получают до« 95% К2СО3. П. из природных солей калия получают по так наз. способу Леблана, аналогичному способу получения соды (см.); в. наст, время не применяется. Магнезиальный способ состоит в разложении двойной соли MgCO3 — KHCO3—4H2O. Электролитическим путем П. получается электролизом раствора хлористого калия, КС1, теми же способами, к-рые» применяются при получении хлора и едкого* натра (см.). — В СССР П. получается, гл. обр., из золы подсолнечника, а также электролизом хлористого калия, КС1. Применение П. чрезвычайно разнообразно. В стекольной промышленности его применяют для производства высших сортов стекла, в жировой пром-сти — для приготовления жидкого, так наз. зеленого мыла, в основной химической пром-сти — для получения различных солей — хромпика, перманганата и др.; кроме того, П. в небольших количествах потребляется также в кожевенной, металлообрабатывающей пром-сти и др.
Лит.: Метелкин В. Е. и Кузнецов К. А., Производство поташа и заготовка золы, Москва — Ленинград, 1933; Деркачев Н. Д., Поташное производство, [Л.], 1932.
ПОТЕБНЯ, Александр Афанасьевич (1835—1891), один из виднейших русских филологов.
Был профессором Харьковского университета.
Последователь В. Гумбольта и Г. Штейнталя, основоположник «психологического направления» в русском языковедении (см.). Общим воззрениям Потебни на язык свойственны ошибочные субъективно-идеалистические взгляды «психологического направления», приводящие' к отрыву языка и мышления от бытия и к отнесению языка и мышления только к фактам индивидуальной психической жизни. Наоборот, грамматические теории П. не утратили своей ценности и поныне. Главнейшие положения грамматич. исследований П. таковы? 1) оейовной реальностью языка служит связная речь, а не отдельное слово; 2) «грамматическая форма есть элемент значения слова»; 3) «мысль в формальном (т. е. обладающем формами) языке никогда не разрывает связи с грамматическими формами»; изменение грамматич. форм обусловлено изменением форм мышления; 4) значение грамматической формы определяется ее соотношением с другими формами в языке; 5) определения частей речи в принципе совпадают с определениями членов
