ству игнорировались местные мериносы и грубошерстные (шубные) овцы; по коневодству было сильно сокращено верховое коневодство, а в районах сохранена ненужная многопородность. СНК СССР постановлением от 1/IX 1937 «О мероприятиях по улучшению племенного дела» обязал Наркомзем СССР, Наркомсовхозов и Наркомпищепром разработать план породного районирования по всем видам скота и опубликовать его для широкого обсуждения в печати. В 1939 Наркомзем СССР по решению правительства проводит всесоюзный учет племенного скота, материалы которого будут положены в основу составления плана породного районирования.
Для учета племенных животных, контроля за их использованием и для облегчения работы в области подбора и работы с наиболее ценными линиями и животными внутри породы были организованы племенные книги. Июньский пленум ЦК ВКП(б) 1934 постановил: «завести и обеспечить правильное ведение в каждом районе единой районной книги племенного и улучшенного скота, находящегося на территории района, и ввести в областях, краях и республиках единую государственную племенную книгу для записи чистопородного скота, находящегося на территории области, края, республики, возложив ведение единой госплемкниги на наркомземы республик, обл(край) земуправления» [ВКП(б) в резолюциях..., ч. 2, 5 изд., 1936, стр. 616]. — Оформление и запись племенных и улучшенных животных в районные племенные книги производится зоотехником райзо по племенному делу, а запись племенного скота в республиканскую, областную и краевую государственную единую книгу производится специалистами-инспекторами госплемкниги. Единая государственная племенная книга ведется отдельно по лошадям, крупному рогатому скоту, овцам и свиньям, с выделением разделов по породам и группам скота (производители, матки, молодняк). По мере накопления племенных записей каждая область и край публикуют материалы по отдельным видам скота под названием «Единая государственная племенная книга» (ГПК). В племенные книги записываются животные, удовлетворяющие определенным требованиям по продуктивности (молочность, живой вес, шерстность), а для лошадей требуется ряд промеров. Эти требования-стандарты устанавливаются отдельно для каждого вида скота и для каждой породы. По данным НКЗема СССР на 1/1 1938, в государственную племенную книгу было записано лошадей — 25.000 голов, крупного рогатого скота — 117.261, овец — 74.932 головы и свиней — 29.489 голов.
В районные племенные книги, по тем же данным, записано 320.000 голов лошадей, крупного рогатого скота — 1.390.795 голов, овец — 640.686 голов и свиней — 259.375 голов. Постановлением СНК СССР от 25/III 1939 «О государственном плане развития животноводства на 1939 год» установлено, начиная с 1939, обязательное ведение племенных книг на племенных животных во всех совхозах, племенных колхозных фермах и всех колхозных фермах районов племенных рассадников по общим для всех хозяйств формам, утвержденным Наркомземом СССР и ЦУНХУ Госплана СССР.
Скот колхозов, записанный в государственную племенную книгу, освобождается от мясопоставок государству, а колхозники, племенной скот к-рых записан в ГПК и к-рые про 628
дают молодняк от этого скота по контрактации, также освобождаются от мясопоставок государству. Постановлением СНК СССР и ЦК ВКП(б) от 7/Ш 1936 «О государственном плане развития тонкорунного овцеводства и помощи колхозникам в обзаведении овцами в личное пользование» установлен ряд льгот (за исключением утративших силу статей 5 и 6 раздела IV).
XVIII Съезд ВКП(б) постановил: «Считать главнейшей задачей повышение продуктивности животноводства путем улучшения породности скота и коренного улучшения племенного дела, правильного районирования пород, •укрепления кормовоД базы, улучшения ухода за скотом» [Резолюции XVIII Съезда В КП (б), 1939, стр. 23].
Лит.: Лис кун Е. Ф., Общее животноводство, 2 изд., M., 1935; Об улучшении и развитии животнсгводства (Резолюция Пленума ЦК ВКП(б), принятая 1/VII 1934), в кн.: Всесоюзная коммунистическая партия в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК, 5 изд., ч. 2, [Москва], 1936; Государственный план развития животноводства на 1938 год, Москва, 1938.
ПЛЕМЕННЫЕ КНИГИ, см. Племенное дело.
ПЛ ЕМЯ, наиболее широкая форма соединения,
свойственная первобытному обществу; одновременно — общее обозначение современных отсталых человеческих групп. В буржуазной литературе термин П. издавна служит неопределенным обозначением самой ранней общественной формы, причем, в согласии с реакционной патриархальной теорией (см.), П. изображается состоящим, в конечном счете, из индивидуальц’ых семей. На самом деле начальную форму человеческого общения составляет недифференцированная группа, обозначаемая в советской литературе термином первобытное стадо (см. Стадо первобытное). С другой стороны, буржуазная литература огульно называет П. многие, хотя и отсталые, однако достигшие значительного развития человеческие общества, представляющие собою уже народности или народы. Наконец, в широком смысле П. иногда именуется совокупность народов, связанных общим происхождением и близостью языков, отчасти — территории, напр., «славянское П.», «германское П.». По своей структуре П. состоит: при матриархате из элементарных общественных ячеек — материнских семей — и их соединений — материнских родов, при патриархате — из больших и малых патриархальных семей и отцовских родов.
С другой стороны, П. делится на две фратрии (см.), состоящие каждая из нескольких родов; в результате особого развития две начальные фратрии иногда разделяются на большее число фратрий. С развитием племенного строя деление П, на фратрии отмирает, причем две начальные фратрии иногда превращаются в два отдельных П. В состоянии распада П. может заново составляться из остатков разных П. Нередко у развитых народностей пережиточно сохраняется еще деление на П.
Возникая вместе с возникновением родового строя (см. Род), П. первоначально представляет собой общественное соединение, единство которого ограничивается естественным единством территории и языка или диалекта.
Таковым остается П. у наиболее отсталых из современных П. Лишь с развитием первобытного строя П. начинает консолидироваться в экономическом, общественном и идеологическом отношениях. Это выражается в организованном коллективном владении и распоря-
