тая безжизненности и стать развитой силой; поэтому во всей педагогии, системе П/очень большое место занимают упражнения как «нравственных сил», так и учебные. Целью воспитания П. считал нравственное совершенствование или, что то же, по взглядам П., воспитание человека. Сущностью нравственного воспитания является, по П., развитие деятельной любви к людям. Эта цель может быть осуществлена, по мнению П., путем трудового воспитания и воспитывающего обучения. рдной из заслуг П. является то, что он горячо ^защищал необходимость соединения обучения с производительным трудом детей; но разрешал эту проблему П. неправильно. Обучение и? груд у него не связаны друг с другом, а лишь Протекают параллельно и одновременно, примем труд никак не помогает учащимся овладеть наукой. К тому же П. вводит только труд мелкого ремесла и сельского хозяйства. Хотя ^принципиально П. правильно признавал, что ручной труд не является в воспитании чем-то ^самодовлеющим, а должен быть подчинен воспитательным и образовательным задачам и «служить подсобным средством, но фактически в тех картинах воспитания, к-рые П. дал в «Лингарде и Гертруде» и др. произведениях, ^подавляющая часть времени детей уходила на ручной труд в ущерб общеобразовательным знаниям.
В основу своих дидактич. взглядов Песта-лоцци положил идею «элементарного образования», под которым он понимал разложение процесса обучения на простейшие элементы.
Такими «элементами первоначального обучения» П. считал слово, число и форму. Отсюда из его системы вытекают: методика развития речи, методика счисления и измерения. П. требовал, чтобы в обучении начинали с чувственных впечатлений и восходили далее к ясным понятиям и умению выразить эти понятия.
Весь этот процесс П. называет «созерцанием».
- С этим пониманием процесса познания в его дидактике тесно связаны принципы наглядности, постепенности, посильности и систематичности обучения. П. был первым педагогом, подробно разработавшим основы частных методик. В области развития речи П. дал подробные указания по развитию словаря ребенка и уменью правильно выражать мысли, по методике обучения чтению (по звуковому методу), письму и грамматике. В области обучения счету П. выступил против догматического обучения и выдвинул «метод изучения чисел» и действий над ними на основе наглядного развития числовых представлений ребенка и прочного усвоения действия с числами в пределах первого десятка. При обучении географии П. советовал развивать географич. представления ребенка путем наглядных наблюдений окФужающей местности.
В педагогической системе П., при всем ее . значении, много исторически обусловленных ^противоречий. П. стремился путем воспитания улучшить жизнь крестьян; однако, не понимая, что улучшение этой жизни возможно лишь путем социальной революции, он своей системой ^воспитания в значительной мере укреплял зависимое положение крестьянства. Выдвинув наглядность обучения как главнейший принцип, П. пришел к значительному формализму ш обучении, к-рый и был по преимуществу исшользован из его системы буржуазной школой.
Большое место в его педагогии. системе зани 244
мает религия, хотя он и выступает против клерикализма. Несмотря на эти противоречия, истории, значение П. в педагогике огромно.
Он является основоположником народной школы 19 в. Все развитие методики обучения в начальной школе 19 в. связано с именем Песталоцци. Фребель развил его педагогические идеи в дошкольном воспитании, Дистервег — в дидактике школьного обучения. Влияние Песталоцци было очень сильно в педагогике России с 60 — х гг. 19 века.
Соч. П.: Pestalozzis samtliche Werke, hrsg. v. L. W.
Seyffarth, Bde I — XII, Liegnitz, 1899—1902; Pestalozzis ausgewahlte Werke, hrsg. v. Fr. Mann, Bde I — IV, 5 Aufl., Langensalza, 1894—1906; Избранные педагогические сочинения, перевод В. И. Смирнова, т. I — III, Москва, 1909—12.
Лит.: НаторпП., Песталоцци. Его жизнь и его идеи, СПБ, 1912; КомпейреГ., Песталоцци и элементарное воспитание, СПБ, 1904; Heubaum А., J. Heinr. Pestalozzi (der Erzieher), 3 Aufl., Lpz., 1929.
Кроме того, обширные очерки во всех курсах истории педагогики (Шмидта, Циглера, Ре, Монро, Соколова
Е. Медынский.
(Pestana), Анхель (ум. в 1937), видный деятель испанского анархо-синдикалистского движения. По профессии рабочий-часовщик. С 1918 был одним из лидеров анархосиндикалистской Национальной конфедерации труда Испании (НКТ). В качестве представителя НКТ присутствовал на II Конгрессе Коминтерна и участвовал в образовании Межсовпрофа (в 1921 превратившегося в Профинтерн), но вскоре (в 1921) вместе с другими вождями анархо-синдикалистов высказался против присоединения НКТ к Профинтерну. Редактировал орган НКТ «Солидаридад Обрера» в Барселоне. В годы военно-фашистской диктатуры Примо де Ривера П. почти отошел от рабочего движения. В 1930—31 стал во главе возродившейся НКТ, но был исключен из нее вместе с другими руководителями ее правого крыла и в конце 1932 создал синдикалистскую организацию «трептистов», а в мае 1934, отколовшись от трептистов, возглавил синдикалистскую партию, признающую участие в политич. борьбе и в частности — в выборах. В начале 1936 вошел как представитель синдикалистов в комитет народного фронта; на февральских выборах 1936 был избран в кортесы по списку народного фронта. Был активным участником народного фронта и антифашистской борьбы.
В начале гражданской войны (август 1936) был ранен в бою с фашистскими мятежниками.
ПЕСТЕЛЬ, Павел Иванович (1793—1826), виднейший декабрист, основатель и руководитель Южного общества. Сын сибирского ген . — губернатора. Родился в Москве. С 1805 по 1809 учился в Дрездене. Возвратившись в Россию, в 1810 поступил в старший класс Пажеского корпуса и в 1811 был выпущен/Прапорщиком.
Поступил в лейбгвардейский (Литовский, впоследствии Московский) полк и вместе с ним участвовал в Отечественной войне 1812. Был ранен в сражении при Бородине. За боевые отличия награжден золотой шпагой с надписью «За храбрость». В 1821 получил чин полковника и был назначен командиром Вятского пехотного полка, расположенного в м. Линцы (Ильинцы) в Липовецком уезде Киевской губ.
Под влиянием знакомства с жизнью Западной Европы и изучения франц. политич. литературы конца 18 и начала 19 вв. П. еще в юности стал республиканцем. В конце 1816 Н. М.
Муравьев (см.) ввел П. в самую раннюю организацию декабристов — «Общество истинных и верных сынов отечества» («Союз спасения»). и др-) ПЕСТАНЬЯ
