Ранние христиане удержали иудейскую П., но связали ее со своими мифами о страданиях и смерти своего «мессии» — Иисуса Христа, поэтому П. у них первоначально носила скорбный характер, соединялась с постом и называлась «П. страданий». Когда со 2 века в христианство стали переходить в большем числе «язычники», они занесли с собой в христианские общины свой весенний праздник «смерти и воскресения» своих божественных «спасителей»: Адониса, Аттиса, Озириса, Диониса и др., бывших некогда божествами растительности и земледелия. Христиане заимствовали этот «языческий» праздник, соединили его со своими мифами о Христе и стали праздновать сразу обе пасхи: прежнюю «П. страданий» и новую «П. воскресения». Затем обе эти П. объединились, причем «П. воскресения» заняла главное место, а «П, страданий» превратилась в «страстную неделю» со «страстной пятницей» в центре. Процесс этого смешения и слияния праздников занял вторую половину 2 и 3 веков. Весенний «языческий» праздник дал христианской пасхе ее основные, характерные моменты и обряды. Постепенно установился обычай праздновать П. независимо от иудейской пасхи, а именно: в первое воскресенье после весеннего равноденствия и полнолуния. Этот обычай был закреплен первым Вселенским собором в г. Никее в 325 при содействии императора Константина Великого. При христианизации Руси П. слилась с местным-весенним празднеством вост, славян и заимствовала из него много элементов, вошедших в пасхальный быт верующих^ «очищение» жилищ и скота, поминовение умерших, борьбу с «нечистой силой» и т. п. — Вся религиозная идеология этого праздника имеет своей целью затемнение классового самосознания трудящихся масс.
ПАСХИ ОСТРОВ (О стерн Ваяху, Р апануй), в Тихом океане, 109° з, д. и 27° ю. ш., принадлежит/Чили. Площадь — 118 км2.
Остров вулканич. происхождения, с потухшими вулканами, лавовыми полями и горячими источниками. Наибольшая высота 539 м. Осадки изобильны. Население — полинезийцы (ок. 300 чел. в 1922). Возделываются бананы, сладкий картофель, сахарный тростник. Населенный пункт — гавань Кука. — ПАСЫНКОВАНИЕ, уничтожение у с. — х. растений боковых побегов (пасынков) с целью лучшего развития главного стебля и его плодоношения. П.. проводится при достаточной влажности, В условиях сухого климата П. не дает нужного эффекта, т. к. пасынки образуются в незначительном количестве. П. кукурузы и подсолнуха проводится обычно два раза за вегетацию по. мере развития пасынков.
П. табака — уничтожение вторичных боковых побегов — проводится после вершкования (образования соцветия) путем выщипывания и откручивания или вырезания пасынков ножницами.
ПАТ, такое положение фигур в шахматной игре, когда любой возможный ход игрока,, к-рому надо ходить, открывает под удар его короля, под шахом не находящегося. При таком окончании игры партия считается ничьей.
ПАТАГОНИЯ, крупная область в Южной Америке, охватывающая всю суженную часть ма•терика к востоку от Кордильер (Анд), южнее 409 ю. ш. (3 провинции Аргентины — Рио Негро, Чубут и Санта-Крус). Патагония представляет плоскогорье, повышающееся к западу; высота 500—1.000 м, в отдельных местахболее 1.000 м; вдоль берега Атлантического океана тянется низменная полоса. Сложено плоскогорье третичными отложениями, к В. покрыто четвертичными. Климат умеренный, с средними температурами самого теплого месяца (января) от +226 на С. до 4—10° наЮ., а самого холодного месяца (июля) от +6° на С. до +3° на Ю.; в зимнее полугодие на возвышенных местах, особенно на юге, бывают морозы. Осадков недостаточно (100—300 мм), в связи с чем в П. преобладает полупустынная растительность. См. Аргентина.
ПАТАГОНЦЫ, общее название группы южноамериканских индейских племен, в том числе техуэльчей, или собственно П., и пехуэльчёй, или пампа. В старой литературе П. по недоразумению считались обладающими громадным ростом. Основные занятия П. — охота и примитивное земледелие. В настоящее время в результате колониального гнета П. почти совершенно вымерли, оставшись крайне мало исследованными. К группе П. относятся — по языку — о н а, территориально принадлежащие к огнеземельцам (см.), и манцаньеро, составляющие ветвь арауканцев (см.).
Лит.: Мustег s G*. G h., At home with the Patagohians..., 2 edM L., 1873.
ПАТАН (Patan, Pattan), город в феодальном княжестве Барода, в Зап. Индии; около 40 тыс. жит. Изобилует индусскими храмами. Кустарное производство оружия и керамики.
ПАТАНЫ, самоназвание- — пахтана, группа народностей, населяющих горную область на с.-з. границе Индии, между Афганистаном и Индом и между Гиндукушем и Белуджистаном. Численность — ок. 5 млн. человек. П. сравнительно недавно перешли от скотоводства к земледелию, живут в нищете, под двойным гнетом — британского империализма и местных эксплоататоров. Длительная борьба П. против британского империализма, к-рая велась разрозненными патриархальными родами, возглавляемыми советом вождей, с 1930 приобрела не только антиимпериалистический, но отчасти и классовый характер (движение т. н. «красных рубашек»). Национально-революционное движение П. имеет особое значение в связи с положением их страны: через нее проходят все торговые и стратегии, пути в Афганистан и Центр. Азию; на территории П. размещено 30% всей пехоты и 50% кавалерии англо-индийских армий, почти вся авиация и все химии, базы.
ПАТАРЕНЫ, средневековая народная «ересь» в Италии, распространившаяся, гл. обр., в горах Ломбардии в конце 12 — цачале 13 вв., при папе Иннокентии III. По своим дуалистическим воззрениям П. непосредственно примыкали к ереси богомилов. Название «патарены» сохранилось в Северной Италии со времен Патарии и обозначало в 11—12 вв. сторонников безбрачия духовенства, затем стало применяться к противникам брака вообще, что входило в учение богомилов, и, наконец, с распространением богомильской секты с Балкан на Зап. Европу, стало итальянским обозначением ее последователей, в то время как во Франции и Германии их называли альбигойцами, катарами и др.
ПАТАРИЯ (Pataria), народное движение в середине 11 в. в Милане и др. городах Сев. Италии, получившее свое имя от названия квартала старьевщиков и нищих в Милане. Будучи в основе борьбой миланских ремесленников
