Страница:БСЭ-1 Том 43. Окладное страхование - Палиашвили (1939)-2.pdf/186

Эта страница была вычитана

эллинистическим, а затем с преобладающим арабским населением (подробнее см. Евреи, Исторический очерк).

Средние века. В 7 в. П. была завоевана арабами, к-рые в конце 633 двинулись из Хиджаза двумя колоннами (по 3.000 чел. в каждой) под командой Амра-ибн-эль-Аса и Язида-ибн-Абу-Суфьяна. Жестоко эксплоатируемое византийцами, истощенное греко-персидскими войнами и озлобленное религиозными преследованиями, население П., не имевшей в то время регулярных войск на своей территории, оказало только очень слабое сопротивление арабам. Последние легко рассеивали отряды местных ополчений, а затем наголову разбили при Аджнадейне (летом 634) войско, прибывшее из Сирии. Разгром армии императора Ираклия при Ярмуке (вост. приток Иордана) осенью 636 решил участь П. В 637 или 638 Иерусалим сдался арабам, а в 640 была взята Кейсария (Цезарея). П., в то время экономически и административно тесно связанная с Сирией, вошла в состав арабского халифата и была разделена на 2 джунда (военных округа): Филастин (Иудея и Самария; центр — приморская Кейсария) и Урдунн (обе Галилеи, долина Иордана и территории к западу от него; центр — Табария). Положение земледельческого и ремесленного населения П., несомненно, улучшилось, т. к. завоеватели (находясь по сравнению с завоеванными на более низком уровне общественного развития) ограничивались взиманием сравнительно легких податей и натуральными поборами для продовольствования своих войск; в религиозном вопросе завоеватели проявляли полную веротерпимость. При Омейядах, сделавших Сирию основной базой своего господства в халифате, в П. наблюдался значительный рост производительных сил и оживление обмена (в особенности с Египтом). При халифе Абд-эль-Мелике Иерусалим на нек-рое время был объявлен мусульманским религиозным центром в виду занятия Мекки антихалифом Абдаллахом-ибн-Зубейром; была построена великолепная мечеть эль-Акса (иногда неправильно называемая мечетью Омара). В период упадка династии Омейядов в П. начались волнения крестьян и городских плебейских масс вследствие усиления эксплоатации, в частности жестокого давления податного пресса. Последний сирийский Омейяд — Мерван II, разбитый хорасанцами в Месопотамии, не мог найти опоры ни в Сирии ни в П. В период расцвета багдадского халифата (когда ведущими областями стали Ирак и Зап. Иран) П. сохранила свое значение как страна, расположенная на пути в Египет и на берегу Средиземного моря. П. вывозила оливковое масло, изюм, ткани и мыло; из Иерусалима — зеркала, лампы и иголки; из Иерихона — индиго. В П. были каменоломни и добывался мрамор. Самым большим городом П., согласно Истахри, была Рамла, построенная омейядом Сулейманом; Иерусалим стоял на втором месте. Но Якут (ум. 1229) называет Иерусалим столицей. Народные восстания в П. против Аббасидов проходили обычно под знаком реставрации Омейядов, и предводители повстанцев выдавали себя за суфьянидов, т. е. потомков Муавии (см.). Одно из наиболее крупных восстаний такого рода произошло в 841—42 под предводительством Абу-Харба, привлекшего на свою сторону (помимо кельбитских племен) значительные массы (по Табари, до 100 тыс.) крестьяни разбитого аббасидскими войсками только тогда, когда крестьяне временно покинули, своего предводителя, уйдя на полевые работы. В начале 10 в. П. подверглась нападению карматов (см.), захвативших Табарию, Рамлу и Яффу, убивших и угнавших в плен большое количество мирного населения. В 969 Фатимиды, завоевав Египет, присоединили к нему П., но в 11 веке под их властью находилась только южная часть страны, а в остальной П. господствовали, постоянно враждуя между собой, мелкие феодальные династии. Благодаря феодальной раздробленности П., крестоносцы (см. Крестовые походы) без особых трудностей взяли Иерусалим в 1099.

П. вошла в состав Иерусалимского королевства, образованного крестоносцами; последние, однако, только в 1153 взяли Аскалон, последний оплот Фатимидов в П. В 1187 (3—4/VII) Саладин нанес войскам иерусалимского короля решительное поражение при Хаттине, а 2/Х взял Иерусалим. Крестоносцы были оттеснены в приморскую полосу, где они продержались до конца 13 века; их политическим центром стал г. Акра (Акка). Правда, в 1229 брат Саладина уступил Иерусалим императору Фридриху II, но в 1244 этот город был взят 10-тысячным отрядом хорезмийцев, вытесненных из Средней Азии монголо-татарским нашествием. После захвата власти в Египте мамлюками в 1250 П. вошла в состав мамлюкского государства. Мамлюки защитили П. от монгольского вторжения, нанеся войскам иранских ильханов (см. Персия) ряд поражений в Сирии. В то же время мамлюкские султаны Бейбарс и Калаун окончательно вытеснили крестоносцев из приморских городов; Акра, была взята в 1291. Период господства мамлюков, создавших довольно крепкую военно-феодальную организацию, заполнен частыми феодальными войнами и разобщенными восстаниями крестьян и горожан-плебеев. Наряду с Египтом, П. до начала 16 в. сохраняла своезначение страны, через к-рую шла транзитная торговля Востока с Европой. Во 2-й половине 16 в., в связи с разложением мамлюкской системы, П. все более становилась объектом хищнической эксплоатации мамлюкской феодальной солдатчины. Поэтому трудящиеся массы П. не поддержали египетского мамлюкского султана Кансу-Гури в его борьбе с войском турецкого султана Селима, наголову разбившего мамлюков в Сирии в 1516.

П. под властью Турции. В результате турецкого завоевания П. стала владением Османской империи, но осталась в руках арабских феодалов, признавших себя вассалами турецкого султана. Турецкие паши Дамаска, Саиды и Газы распределяли между ними уделы, собирали с них дань, натравливали их друг на друга. Некоторым из этих арабских феодалов удавалось провести эфемерное и случайное объединение княжеств. Так, с 1613 по 1633 П. подчинялась ливанскому эмиру Фахр-эд-дину Маану, объединившему под своей властью почти всю Сирию. В начале 18 в. большая часть Северной П. была завоевана ливанским эмиром Беширом I. После смерти Бешира (1706) она перешла к его вассалу Захиру-ибн-Омару, к-рый восстал в 1766 против Турции и подчинил себе всю П. Лишь в 1776 туркам удалось восстановить свою власть в П. С 1776 по 1832 П. была вотчиной турецких пашей Акки, не подчинявшихся Порте. Среди них особенно известен