ОШКОШ — ОЩУЩЕНИЕВ том случае, когда измерения неравноточны, измерениям Xi, х2,..., хп приписываются веса Pi, Рг; • • •, Рп> пропорциональные квадратам их точностей hi, h2,..., hn или обратно-пропорциональные квадратам их средних квадратических ошибок м,.. цп. В этом случае наилучшее значение х измеряемой величины X определяется взвешенной средней, к-рое оценивается EPi его средней квадратической ошибкой где
,,= ]/Г%=г
представляет среднюю ошибку измерения с весом единица.
Лит.: Шилов П. И., Способ наименьших квадратов, 2 изд., М., 1936; Чеботарев А. С., Способ наименьших квадратов с основами теории вероятностей, 3 изд., М. — Л., 1936 — О. т. излагается, кроме того, почти во всех курсах теории вероятностей, например: Бернштейн С. А., Теория вероятностей, 3 изд., Москва — Ленинград, 1934. в. Романовский.
ОШКОШ (Oshkosh), город в штате Висконсин
(Уисконсин) в США. Расположен на берегу оз.
Уиннибего. Ж. — д. узел; 40 тыс. жит. (1930).
Разнообразные отрасли производства, важнейшая из них — лесообрабатывающая промышленность.
ОШТЕН, вершина в западной части Большого Кавказа, в верховьях р. Белой; высота 2.807 м.
Расположена на известняковом (верхне-юрском) массиве в системе Главного хребта. Развиты следы древнего оледенения. От О. на запад тянется Скалистый хребет.
ОЩУПНИКИ, Clavigeridae, или Pselaphidae, сем. жуков, включающее до 3.500 видов. О. — мелкие жуки (длина 1—3 мм) с четко видными или булавовидными усиками и очень развитыми нижнечелюстными щупиками. Живут обычно в муравейниках. У некоторых на теле имеются особые волоски и поры; из последних выделяется особое вещество, слизываемое муравьями (волоски, задеваемые муравьями, очевидно, служат для передачи раздражения железам, открывающимся в поры).
ОЩУЩЕНИЕ, простейший и исходный факт сознания, возникающий в результате воздействия внешнего мира на наши органы чувств.
«Иначе, как через ощущения, мы ни о каких формах вещества и ни о каких формах движения ничего узнать не можем; ощущения вызываются действием движущейся материи на наши органы чувств». Ощущение «есть превращение энергии внешнего раздражения в факт сознания» (Ленин, Соч., т. XIII, стр. 247 и 41).
О. непосредственно отражает явления объективной реальности и является единственным источником познания. У человека к деятельности органов чувств присоединяется деятельность мышления, благодаря чему ощущение носит осмысленный характер. В истории философии вопрос о роли О. как источника познания решался по-разному в зависимости от решения основного философского вопроса о примате бытия или мышления. Материалисты в полном согласии с естествознанием считали материю первичной, а О. — вторичным, производным от материи. Идеалисты (субъективные) рассматривали О. как первичное, а объективный мир как производное от О. (см. Сенсуализм).
«Софизм идеалистической философии состоит в том, что ощущение принимается не за связь сознания с внешним миром, а за перегородку, стену, отделяющую сознание от внешнего мира, — не за образ соответствующего ощущению внешнего явления, а за „единственно сущее“» (Ленин, Соч., т. XIII, стр. 41—42). Ощущениеисторически возникло и развивалось из основных свойств материи: «логично предположить, — говорит Ленин, — что вся материя обладает свойством, по существу родственным с ощущением, свойством отражения» (Ленин, там же, стр. 75). Ощущение есть образ движущейся материи и выполняет роль действительно непосредственной связи сознания с внешним миром потому, что, исторически развиваясь само, оно вместе с мыслью, сознанием является высшим продуктом «особым образом организованной материи» (Ленин, там же, стр. 45).
При этом диалектичен переход не только от материи к сознанию, но и от ощущения к мысли ит. д. (подробнее см. Сознание, Теория отражения, Логика). — Будучи результатом воздействия внешнего мира на органы чувств человека, ощущение зависит как от внешнего мира, так и от строения этих органов. Психология рассматривает О. как результат воздействия раздражителей на наши чувствительные нервы. Раздражитель должен вызвать достаточно значительные изменения в концевых аппаратах чувствительного нерва, эти изменения должны вызвать процесс возбуждения, центростремительно распространяющийся по нервному волокну и достигающий в концеконцов нервных клеток коры головного мозга.
В ходе эволюции живых существ отдельные скопления нервных клеток, связанных с центростремительными волокнами, все более специализируются и приспосабливаются для наилучшего улавливания происходящих изменений как вне нашего организма, так и в нем самом.’ Системы таких чувствующих нервных клеток, специально приспособленных для наилучшего восприятия отдельных видов раздражений, носят название органов чувств или рецепторов. В них различают, во-первых, концевой аппарат, обращенный к раздражителю, во-вторых, проводящие нервные волокна и, в-третьих, центральные нервные клетки, находящиеся в головном мозгу. Возникающие у нас через посредство органов чувств ощущения бывают чрезвычайно разнообразны. По психологическому сходству различают О. зрительные, слуховые, обонятельные, вкусовые, осязательные, органические и болевые. Все множество ощущений зрительных распадается в свою очередь на О. цветов ахроматических (белого, серых и черного) и на О. цветов хроматических (все прочие цвета — цвета, имеющие цветовой тон). Слуховые О. разделяются на О. звуков и на О. шумов. Первые могут быть характеризованы по высоте тона; для шумов эта характеристика затруднительна. Обонятельные ощущения не имеют еще достаточно общепризнанного подразделения. Обычно принимают здесь все же следующее подразделение на девять групп запахов: 1 — эфирные, или запахи плодов, 2 — пряные, 3 — цветочные, или бальзамические, 4 — амброзиевые, или мускусные, 5 — луковые, 6 — горелые, 7 — прогорклые, 8 — гнилостные и 9 — тошнотворные. Основными классами вкусовых ощущений являются вкусы соленые, горькие, кислые и сладкие. О., относимые обычно к осязательным, охватывают собой О. кожные и О. мускульно-двигательные. К О. органич. относят обычно ощущения, вызываемые состоянием наших внутренностей, органов пищеварения, кровообращения, дыхания, мочеполовой системы.
В О. болевых, наконец, можно различать боли острые и тупые. Кроме различий по качеству, лежащих в основе всех вышеупомянутых труп-
