ОККЛЮЗИЯ — ОККУПАЦИЯсобытия духовной и материальной жизни, божественную волю. Таким образом, с точки зрения О., толчок, сообщающий движение некоторому телу, является не причиной этого движения, а лишь поводом (occasion) для того, чтобы божественная воля перенесла движение с одного тела на другое. Точно та# же движения и всякого рода реакции, происходящие в нашем теле, не являются причиной сопутствующих им душевных переживаний или явлений сознания, а лишь поводом для вмешательств божественной воли, к-рая неуклонно поддерживает строгую согласованность и соответствие между состояниями тела и духа.
«Без бога человек в мире неподвижен, как скала, и глуп, как бревно» (Мальбранш). — Выдвигая самые реакционные соц. 4 — политич. идеалы, О. требовал от человека полной покорности божественной воле, отказа от мирских вожделений, от любви к «земным» вещам и от попыток преобразования общества на началах, диктуемых «суетным» человеческим разумом.
ОККЛЮЗИЯ, явление поглощения газов твердыми телами, характеризующееся тем, что газ поглощается всем объемом тела (абсорбция), в отличие от адсорбции, когда поглощение газа происходит только поверхностью тела. При О. газ сначала адсорбируется и потом диффундирует внутрь тела — окклюдируется. Термин О., в указанном общем смысле, впервые введен в науку Гремом в 1866. В последнее время термин О. применяется преимущественно к газам и металлам. Способность окклюдировать водород особенно ярко выражена у металлов VIII группы, именно у платины, палладия, иридия, радия, никеля. При давлении в 1 атм.
1 объем металла поглощает: Rh................
Тг................
448 объемов Н2 (25°) 807 »
Н2 (25°)
При нагревании металла водород выделяется обратно. Поглощаемый водород образует с металлом твердый раствор и частично химич. соединения — гидрид, как, напр., LiH, RbH, СаН2, NiH2 и т. д. В меньшей степени к О. металлами способны другие газы, как N2, О2.
О. приводит к тому, что газы сравнительно легко диффундируют через металл, в особенности при повышенной температуре. Данный факт позволяет отделять водород от примешанных к нему газов; для этого заставляют газовую смесь диффундировать через платиновую или палладиевую, или иридиевую сплошную перегородку, не пропускающую иных газов, кроме водорода. О. является частным случаем абсорбции и подчиняется тем же законам.
Лит.: Мак-Бэн Д. В., Сорбция газов и паров твердыми телами, пер. с англ., M. — Л., 1934; Жуков И. И., Исследования в области азотистых и водородистых металлов, «Известия Института физико-химического анализа», Л., 1926—27, т. III, вып. 1—2; Handbuch der Physik, hrsg. von A. Winkelmann, Bdl, 2 Aufl., Lpz., 1903.
ОККЛЮЗИЯ ЦИКЛОНА, процесс превращения циклона (см.) из термически асимметричного волнового возмущения на поверхности раздела между двумя воздушными массами в симметричный вихрь холодного воздуха. О. ц. происходит вследствие того, что холодный фронт циклона нагоняет медленнее движущийся теплый фронт. Клинья холодного воздуха в области циклона — передний и тыловой — смыкаются, теплый воздухв области циклона при этом окончательно оттесняется от поверхности земли в высокие слои атмосферы. После окклюзии циклон постепенно затухает: скорости ветра убывают и давление в центре циклона растет.
830 ОККУЛЬТИЗМ (лат. occultus — тайный), ложное «учение» о существовании «таинственных», «сверхъестественных» явлений, с к-рыми люди» якобы, могут вступать в мистическое общение путем различных магич. формул, заклинаний, колдовства, особого состояния — экстаза и т. д.
О. имеет те же корни, что и религия. Увлечение О. было связано обычно с общим ростом религиозного мракобесия в условиях разложения, упадка тех или иных реакционных классовых групп. Так, следы значительного распространения О. мбжно найти в истории древнего Рима: Аполлоний Тианский (1 в. хр. э.) объявлял о своей способности беседовать с мертвецами, духами и т. д. Он пользовался огромной популярностью среди аристократич; слоев римского общества. Особенно усилился О. в эпоху Средневековья в связи с господством католич. церкви. Знаменитая папская булла против еретиков, изданная в 1233, открыто признает возможность «тайных сношений с дьяволом». Огромный материал, характеризующий отношение Средневековья к О., содержится в книге инквизиторов Шпрейгера и Инститориса «Молот ведьм» (1487), в которой подробно разбираются «таинственные», «сверхъестествен ные» поступки, совершаемые «ведьмами».
Разложение феодализма, выступление новых классов, расцвет естествознания, наконец, выступление английских материалистов 17 в. и, в особенности, франц. материалистов 18 в. нанесли сокрушительный удар средневековому О. Последний превратился в орудие отдельных шарлатанов и т. п. Однако среди буржуазии 19 и, в особенности, 20 вв., а также среди части буржуазных ученых заметен снова поворот к увлечению О. Этот поворот неразрывно связан с эпохой империализма и связанной с ним реакции по всей линии, с загниванием буржуазной науки и философии, с эпохой развития мистицизма и религиозного мракобесия. В странах фашизма, где господствует открытое варварство, где подлинные произведения мировой цивилизации сжигаются на кострах, а выдающиеся ученые подвергаются физич. истреблению и изгнанию, О. пользуется государственной поддержкой. Замечательная критика всех видов О. дана в работе Энгельса «Диалектика природы», в статье «Естествознание в мире духов».
Энгельс характеризует О. в лице современного спиритизма как «самое дикое» из всех суеверий (см. Энгель с, Диалектика природы, в кн.: Маркс и Энгельс, Соч., т. XIV, стр. 474).
О повороте современной буржуазной науки к идеализму и мистицизму см. Ленин, «Материализм и эмпириокритицизм».
ОККУПАЦИЯ (лат.), занятие, завладение.
В международном праве различается: 1) О. как первоначальный способ приобретения каким-либо государством территории, ранее не подчинявшейся никакой государственной власти, и 2) О. военная — временное занятие всей или части территории одного государства военными силами другого государства. В настоящее время, когда территориальный раздел мира уже закончен, случаи О. первого рода возможны лишь как исключение. Напротив, широкое применение имеет О. военная, связанная с борьбой империалистических и, в особенности, фашистских (Германия, Италия, Япония и др.) держав за передел мира. С середины 19 в. в международном праве и на практике начинает проводиться различие между О. военной, как временной, и аннексией, как окон-
