за 1937—18, 5 млн.), 42 районных (тираж — 18, 6 млн.) и 38 низовых (тираж — 8, 3 млн.). О. о. превратилась при Советской власти в область почти сплошной грамотности населения. На 1/1 1938 по О. о. осталось лишь 38 тыс. взрослых, еще не овладевших грамотой; из них ок.
25 тыс. обучалось в 1.495 ликпунктах. Около 39 тыс. взрослых обучалось в 1.781 школе для малограмотных. Средних школ для взрослых к 1/1 1938 было 116 с 7 тыс. учащихся.
Все эти результаты достигнуты, несмотря на то, что ив О. о. орудовали подлые враги народа, тормазившие рост социалистич. культуры.
Неослабная и беспощадная борьба за полную ликвидацию всех последствий вредительства даст еще более мощный размах народному образованию в О. о.
ОДЖЕР (Odger), Джордж (1820—77), англ. тред-юнионист, один из деятелей 1 — го Интернационала. По профессии рабочий-сапожник.
В 1862—72 был секретарем лондонского совета объединенных тред-юнионов. В 1864 принимал непосредственное участие в основании 1 — го Интернационала, был основным автором обращения «Рабочим Франции от рабочих Англии» и председателем Генерального совета Интернационала в 1864—67. Однако О. смотрел на 1-й Интернационал с узко тред-юнионистской точки зрения как на организацию, препятствующую английским капиталистам использовать иностранных рабочих в качестве штрейкбрехеров во время стачек в Англии и ускоряющую проведение парламентской реформы. Когда со 2-й половины 60 — х гг. вновь началось промышленное оживление и в 1867 рабочие добились избирательного права (хотя и с рядом ограничений), О. охладел к работе Интернационала. С типично либеральных тред-юнионистских позиций О. протестовал против солидарности Интернационала с Парижской Коммуной, демонстративно отказался подписать обращение Генерального совета — «Гражданская война во Франции», написанное Марксом, и вскоре совсем вышел из Интернационала (1871), порвав полностью с Марксом и Энгельсом. О. неоднократно выставлял свою кандидатуру на парламентских выборах (1868, 1870, 1874), но неудачно.
ОДЖИБВЕ, или чиппеве, самая многочисленная народность лингвистической группы алгонкинов (см.). Расселены в Канаде и в США, преимущественно в резервациях (см.) в Сев. Дакоте. Численность — ок. 30 тыс. чел.
Занятие — земледелие, охота и собирательство дикого риса. В эпоху колонизации находились на стадии перехода от матриархата к патриархату, делились на 40 родов, соединенных в две фратрии. Основную хозяйственную ячейку составляла материнская коммуна, жившая в обширном общинном доме — вигваме. О. отличались от остальных северо-американских индейцев значительным развитием, в частности, наличием пиктографической письменности.
Лит.: J е n n es D., The Ojibwe Indians of Parry island, their social and religious life, Ottawa, 1935.
«ОДИННАДЦАТОГО ОКТЯБРЯ», рабочий поселок в Каларском районе Читинской обл. Расположен в 342 ок С. от ст. Могочи Амурской железной дороги. Новый поселок, возникший в связи с развернутыми с 1928 крупными поисково-разведочными работами и началом добычи золота.
ОДИНОЧНОЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ, содержание заключенного в изолированной одиночной ка 748
мере без права общения с другими заключенными. В буржуазных фашистских странах О. з. как наиболее суровая форма наказания применяется довольно широко в отношении политических преступников. Советское уголовное право не знает О. з. как особой формы тюремного заключения. Одиночное заключение в СССР применяется в отношении следственных заключенных, когда в интересах следствия необходимо изолировать обвиняемого от других заключенных.
ОДИССЕЙ, древне-греческий мифический герой, по Илиаде и Одиссее Гомера — царь острова Итаки, участник похода греков под Трою, прославившийся своими подвигами и особенно хитростью («хитроумный»). Он научил греков, как взять Трою: был построен деревянный конь, в котором скрылись греческие герои, и трояне сами ввели в город этого коня. Одиссей — типичный греческий басилевс, представитель военно-земледельческой аристократии; в собрании всех воинов он выступает против них и требует повиновения верховному начальнику войск — царю Агамемнону. Во время своего возвращения из-под Трои на родину Одиссей 10 лет скитается по свету, терпит много приключений. Вернувшись на Итаку, избивает женихов, сватавшихся за его жену Пенелопу (см. Одиссея).
ОДИССЕЯ, величайшая эпическая поэма античного мира, представляющая наряду с Илиадой классическую форму эпоса и приписываемая Гомеру. В ней с большой художественной силой отражена героическая эпоха греческого общественного строя. В отличие от военных походов и битв, изображаемых в Илиаде, Одиссея рисует по преимуществу мирный быт древних и колонизацию ими Запада: остров Итаку в Ионийском море, там же и остров феакийцев, страну киклопов — Сицилию, Сциллу и Харибду — в Мессинском проливе, царство Кирки (Цирцеи) — на зап. берегу Италии и т. д.
Все эти страны представляются в поэме как загадочные, населенные чудовищами, но манящие к себе путешественников. Как по уровню материальной культуры (чаще упоминается железное оружие), так и по умственному развитию (большая абстрактность мышления, многие гиперболизмы в изображениях) и по утонченности структуры О. относится к более поздней поре, чем Илиада, но не позже 8 в. до хр. э.
В поэме отображена та эпоха Древней Греции, в к-рой мы видим «еще в полной силе древнюю родовую, организацию, но, вместе с тем, и начало ее разрушения» (Энгельс, Происхождение семьи, частной собственности и государства, вкн.: Маркс и Энге льс, Соч., т. XVI, ч. 1, стр. 86). Главную основу хозяйства в то время составляло скотоводство и уже относительно развитое земледелие (песни VI, X); общественная организация покоилась на родовых началах; на острове Итаке и у феакийцев управляют народное собрание, совет старейшин и власть царя. Нестор в III песне О. представлен настоящим патриархом.
Известно, что почвой и арсеналом древнегреческого искусства была греч. мифология.
«Всякая мифология преодолевает, подчиняет и формирует силы природы в воображении и при помощи воображения» (Маркс и Энгельс, Соч., т. XII, ч. 1, стр. 203). Поэма О. создана на основе древних народных мифов и сказаний об ослеплении одноглазого людоеда киклопа Полифема, о морских чудовищах Сцил-
