к-рых религиозные представления очеловечены и перенесены в реальную жизненную сферу; Ван-Эйк овладевает задачей реалистич. передачи человека, архитектурно ограниченного пространства и пейзажных далей. Пронизывающая его творчество сложная символика и пантеистическое восприятие, мира, свойственные поздней средневековой мистике, растворяются в объективной конкретности образа; так, в искусстве Ван-Эйка нашел свое отображение кризис феодального мировоззрения. Объективизм восприятия достигает наивысшей точки в портретах, проникнутых-острым чувством индивидуального. Историческая традиция приписывает Ван-Эйку открытие масляной живописи.
В настоящее время трудно сказать, заключалось ли это открытие в изобретении т. н. эмульсионной темперы или же во введении в масляную живопись смол, растворенных в эфирных маслах. Во всяком случае произведения ВанЭйка знаменуют собой и в технологии, отношении начало новой эры. В творчестве старше*го современника Ван-Эйка — Флемальского мастера (см.), представляющем собой, вероятно, sb
Рис. 4. К. Слютер. Колодец пророков в Дижоне.
’наиболее раннюю стадию развития нидерландского натурализма, ясно прослеживаются связи с бургундской школой в плоскостном декоративном характере композиции и холодном колорите; восходящая к миниатюре наивная радость повествования, проявляющаяся в обилии бытовых мотивов, сочетается с архаической перспективой. Искусство Рогира Вандер-Вейдена (1399—1464) знаменует собой реакцию против объективного реализма Ван-Эйка.
Юно было тесно связано с теми консервативными кругами, которые цепко держались за старые цеховые привилегии. Точный формаль 852
ный язык, четко построенные композиции, строгий линейный ритм, приподнятая эмоциональность и драматизм замысла направлены в сторону искания типического выражения канонических образов. Наклонность к типизации характеризует и портреты мастера. Примыкающее к традициям готической скульптуры строгое искусство Вейдена с его богатым арсеналом типов и композиций оказало длительное воздействие на Н. и. 15 века и распространило свое влияние и на Германию (мастер алтаря св. Варфоломея, Шонгауэр). Живопись Ван-Эйка, заложившая основы, на к-рых развивалось все Н. и., нашла себе непосредственного продолжателя только в Брюгге, в лице П. Кристуса (1410—72), но получила значительный отклик и в Северных провинциях в. творчестве А. Оуватера иТертгена. Отсюда вышел и работавший в Лувене Д.' Боутс (ум. 1475), в творчестве к-рого скрещиваются влияния Ван-Эйка и Вейдена. В произведениях этого мастера пейзаж, отличающийся значительно большей цельностью построения и проникнутый величественным настроением, приобретает значение одного из основных элементов композиции. Творчество крупнейшего мастера 2-й половины 15 в., работавшего в 1468—75 в Генте, Гуго ван дер Гуса, своей тенденцией сосредоточивать внимание на главном' и существенном, монументальностью фигур, умелым включением фигурной композиции в пространственную, насыщенностью психодогич. содержанием и введением народных типов в религиозную картину представляет новую, высшую ступень в развитии реалистич. искусства 15 в. Яркую противоположность демократии, тенденциям передового искусства Гуса, пытающегося обновить старые формы, представляет творчество его ближайшего современника Мемлинга. Его изящная утонченная живопись, замыкающаяся в мире идеальных образов и тонких переживаний, отражала консервативные настроения клонившегося к упадку Брюгге, переживавшего последний расцвет своего искусства в застылой торжественности алтарных картин Г. Давида (1483—1523).
Миниатюра к концу первой четверти 15 в. перестает играть руководящую роль, но продолжает занимать видное место в искусстве еще целое столетие, отличаясь высоким мастерством и большим распространением. Наряду с молитвенниками и псалтырями, создаются богато иллюстрированные рукописи историч. хроник, романов, сочинений античных авторов.
Крупнейшие мастера: С. Мармион, Ж. Энекар, Л. Льеде и др. Те же рыцарские романы и хроники служат, наряду с Библией, главным источником, из к-рого черпаются сюжеты для шпалер. Нидерланды, где это производство достигло в 15—16 вв. исключительно высокого уровня, снабжают сюжетами для шпалер почти всю Европу. До 1477 главным центром является Аррас; на смену ему приходит Брюссель, наряду с к-рым возникает ряд мастерских в других городах. Значительное развитие получает в 15 в. деревянная, преимущественно полихромная, скульптура; видное место занимала декоративная резьба (решотки для хора, скамьи, кафедры и т. п.).
В16 в. Н. и. вступает в новую фазу развития, знаменующую собой победу гуманистич. мировоззрения, наиболее блестящим представителем к-рого в Нидерландах был Эразм. Мировая торговля открывает блестящую эру в хозяйствен-
